序
出版前言
第一编绪论
第一章文化背景
第二章历史概况
第二编佛教以前的信仰和早期佛教
第三章本教——藏族原始信仰
第四章宁玛派——早期藏族佛教
（一）教育
（二）主要学习地点
（三）学术组织
（四）学习程序
（五）事务组织
（六）公开大会
（七）一般总结
第五章萨迦派——半革新的佛教
（一）五学程
（二）五学位
（三）五仪式
（四）十教规
（五）日常程序
（六）一年聚会
第六章噶举派——另一半革新的佛教
（一）向巴噶举派
（二）达伯噶举派
（三）教义
（四）等级和公共典礼
第三编格鲁派——革新或当权的佛教
第七章格鲁派大师和在西藏的寺院
（一）宗喀巴和甘丹寺
（二）嘉错杰——首任继承宗喀巴的人
（三）克主曲杰和以后历代班禅喇嘛
（四）佳样曲接巴和哲蚌寺
（五）佳勤曲接和色拉寺
（六）根顿主巴及以后历代达赖喇嘛和扎什伦布寺
第八章格鲁派大师和在西康及安多的寺院
（一）眉若臧和降巴灵寺
（二）沃宰甲错和滚布寺
（三）佳塞东坚巴和滚隆降巴灵寺
（四）嘉样协巴和拉卜楞寺
第四编格鲁派寺院——拉卜楞寺
第九章拉卜楞和它的施主
（一）地点
（二）嘉样五世的弟兄
（三）蒙古河南亲王
（四）人民对寺院的贡献
第十章寺院组织
（一）六学院
（二）僧侣的分类
（三）职员
第十一章主要神佛
（一）本尊类
（二）护法类
第十二章训练和课程
（一）训练
（二）课程
（三）密宗学院
第十三章公开聚会
（一）正月祈祷
（二）二月祭
（三）三月舞蹈
（四）四月里的活动
（五）七月举行的戏剧表演
（六）九月神舞
（七）十月纪念日
（八）冬至和夏至
第十四章拉卜楞人民
第十五章结束语
校订后记
译名对照表
李安宅先生学术年表
“读书治国”的人类学家和藏学家
· · · · · · (收起)
出版前言
第一编绪论
第一章文化背景
第二章历史概况
第二编佛教以前的信仰和早期佛教
第三章本教——藏族原始信仰
第四章宁玛派——早期藏族佛教
（一）教育
（二）主要学习地点
（三）学术组织
（四）学习程序
（五）事务组织
（六）公开大会
（七）一般总结
第五章萨迦派——半革新的佛教
（一）五学程
（二）五学位
（三）五仪式
（四）十教规
（五）日常程序
（六）一年聚会
第六章噶举派——另一半革新的佛教
（一）向巴噶举派
（二）达伯噶举派
（三）教义
（四）等级和公共典礼
第三编格鲁派——革新或当权的佛教
第七章格鲁派大师和在西藏的寺院
（一）宗喀巴和甘丹寺
（二）嘉错杰——首任继承宗喀巴的人
（三）克主曲杰和以后历代班禅喇嘛
（四）佳样曲接巴和哲蚌寺
（五）佳勤曲接和色拉寺
（六）根顿主巴及以后历代达赖喇嘛和扎什伦布寺
第八章格鲁派大师和在西康及安多的寺院
（一）眉若臧和降巴灵寺
（二）沃宰甲错和滚布寺
（三）佳塞东坚巴和滚隆降巴灵寺
（四）嘉样协巴和拉卜楞寺
第四编格鲁派寺院——拉卜楞寺
第九章拉卜楞和它的施主
（一）地点
（二）嘉样五世的弟兄
（三）蒙古河南亲王
（四）人民对寺院的贡献
第十章寺院组织
（一）六学院
（二）僧侣的分类
（三）职员
第十一章主要神佛
（一）本尊类
（二）护法类
第十二章训练和课程
（一）训练
（二）课程
（三）密宗学院
第十三章公开聚会
（一）正月祈祷
（二）二月祭
（三）三月舞蹈
（四）四月里的活动
（五）七月举行的戏剧表演
（六）九月神舞
（七）十月纪念日
（八）冬至和夏至
第十四章拉卜楞人民
第十五章结束语
校订后记
译名对照表
李安宅先生学术年表
“读书治国”的人类学家和藏学家
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是作者对甘南藏区藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一的拉卜楞寺进行了三年的实地考察的成果，是国内外公认为通过实地考察和社会调查而撰写的有关藏族宗教史的第一部杰作。本书在介绍藏族文化背景与历史概况的基础上，着重介绍藏族在信仰佛教以前的信仰和早期佛教；格鲁派——革新或当权的佛教；格鲁派寺院——拉卡楞寺。这部著作虽然是半个世纪以前的旧作，但它是我国对藏传佛教进行实地考察的一个开端，标志着一个时代的学术水平。
用户评价
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先驱之作。有的地方译名和现在不一样了，看的比较烦。作为史料来看还是蛮有价值的
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##三年田野调查的成果，藏学人类学的开创之作
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##功底了得，一点儿也不枯燥乏味。只是这宗教史错综复杂的人物关系，真是把人搞的晕乎乎的。名字难记还贼多。
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先驱之作。有的地方译名和现在不一样了，看的比较烦。作为史料来看还是蛮有价值的
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##这书让人读的有点难受。本就对佛教藏传佛教不懂，对传承系统加之大量的专用名词，理解起来就更难了。其次，作者当时翻译的时候，众多人名等和现在普遍用的不甚一致，加深了距离感。在写作上，前后跳跃，有时候让人云里雾里的。
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##2017年7月在去拉萨的火车上读完~
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##有些翻译的地名，人命等和通俗的称谓不一致
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##名字译名太难读了…
##入门书 也是第一学期作业的回顾 感恩