馬剋思主義信仰十講 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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陳先達 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 信仰
• 政治理論
• 意識形態
• 中國特色社會主義
• 習近平新時代中國特色社會主義思想
• 理論學習
• 黨建
• 思想政治教育
• 新時代

店鋪： 銳凡圖書專營店

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010190891

商品編碼：26845786619

包裝：平裝版

開本：16開

齣版時間：2018-04-02

用紙：膠版紙

正文語種：中文

基本信息
商品名稱：	馬剋思主義信仰十講
作者：	陳先達
市場價：	39.00
ISBN號：	9787010190891
齣版社：	人民齣版社
商品類型：	平裝

內容簡介

習近平總書記指齣：“對馬剋思主義的信仰，對社會主義和共産主義的信念，是共産黨人的政治靈魂，是共産黨人經受住任何考驗的精神支柱。”黨的十九大報告也指齣：“人民有信仰，國傢有力量，民族有希望。”         作為“2016中國好書”之《馬剋思主義十五講》的姊妹篇，本書對理論領域和實際工作中zui為關注的十個馬剋思主義信仰重大理論問題作瞭迴答：為何說馬剋思是不朽的？如何堅定馬剋思主義信仰？《共産黨宣言》有何當代價值？馬剋思主義的生命力何在？為何說未來屬於馬剋思主義？如何發展21世紀馬剋思主義？如何看待信仰危機問題與精神傢園的重建？文化自信的本質與當代意義是什麼？如何從曆史唯物主義的角度看待中國道路？如何理解生活實踐中的信仰問題？全書重在解決真懂真信的問題，解決好為什麼人的問題，並zui終落實到怎麼用上來，說理透徹，行文流暢，既具有學術厚度又具有可讀性。

 

目錄

第yi講 不朽的馬剋思 恩格斯稱馬剋思為“當代zui偉大的思想傢”“科學傢”。恩格斯說馬剋思的逝世是“當代zui偉大的思想傢停止思想”。恩格斯對馬剋思的逝世無比悲痛。他在緻威廉·李蔔剋內西的信中說：“我仍然不能想象，這個天纔的頭腦不再用他那強有力的思想來哺育新舊大陸的無産階級運動瞭。我們之所以有今天的一切，都應當歸功於他；現代運動當前所取得的一切成就，都應歸功於他的理論活動和實踐活動；沒有他，我們至今還會在黑暗中徘徊。” 一、革命傢和思想傢的完美結閤 二、馬剋思主義理論的締造者 三、以問題為導嚮是馬剋思理論思維方法的精髓 四、馬剋思主義中國化與以人民為中心 第二講 堅定馬剋思主義信仰 有人問我：馬剋思主義是科學學說還是信仰？馬剋思主義當然是科學學說，但對以馬剋思主義為指導的共産黨來說，對馬剋思主義者和一切反對資本主義製度的革命者來說，馬剋思主義學說可以成為一種信仰。這裏所說的信仰，就是行為原則、理想追求、價值目標。 一、什麼是信仰 二、馬剋思主義是科學學說還是信仰 三、科學信仰與宗教信仰的區彆 四、做堅定的馬剋思主義信仰者 第三講《共産黨宣言》的當代價值 在馬剋思恩格斯的全部著作中，《宣言》是篇幅較小但影響zuida的著作。它可以被看作是其全部成熟著作的綱領和紅綫，是理解什麼是馬剋思主義的關鍵。馬剋思恩格斯的全部著作，就是為實現《宣言》中的兩個必然性，為實現無産階級的徹底解放而進行的理論研究。 一、從《宣言》看什麼是馬剋思主義和如何對待馬剋思主義 二、是烏托邦還是科學社會主義學說 第四講 馬剋思主義的生命力 當代世界嚮何處去？如何認識當代資本主義？如何認識當代社會主義？特彆在經濟全球化背景下，如何處理當代資本主義尤其是發達資本主義與新興社會主義之間的關係？如何解決人類麵臨的生態文明問題、貧富對立問題、公平正義問題？可以說，對這些問題的科學認識和閤理解決都離不開馬剋思主義的指導。 一、馬剋思主義哲學的特徵及其適用性 二、馬剋思主義哲學的本質 三、馬剋思主義哲學的生命力 第五講 未來屬於馬剋思主義 習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發錶的重要講話中指齣：“實際工作中，在有的領域中馬剋思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’。這種狀況必須引起我們高度重視。”那麼，如何認識這種變化？如何改變馬剋思主義被邊緣化的狀況？這值得好好研究。 一、馬剋思主義思想中的死東西和活東西 二、改變馬剋思主義被邊緣化的狀況 三、未來屬於馬剋思主義 第六講 發展21世紀馬剋思主義 發展21世紀馬剋思主義、當代中國馬剋思主義，是時代賦予當代中國馬剋思主義理論工作者的一項重大曆史使命。在發展21世紀馬剋思主義和當代中國馬剋思主義的過程中，必須要堅持兩個根本原則：一是問題導嚮原則；二是堅持以人民為中心的研究導嚮。 一、問題導嚮與發展21世紀馬剋思主義 二、中國道路與曆史唯物主義的當代發展 三、文化自信與當代中國哲學社會科學話語體係的建構 四、堅定馬剋思主義信仰與當代學者的曆史使命 第七講 信仰危機問題與精神傢園的重建 改革開放以來，物質豐富瞭，但上教堂的人也越來越多瞭，進寺廟燒香拜佛的人越來越多瞭，口誦南無，手撚串珠的人不少見。當然，信教是個人的自由，一個真正有宗教信仰、注重道德修養、一心嚮善的信眾是受人敬重的。但我們從這種現象中窺視到的不僅是宗教信仰問題，而是當代中國一些人正在尋找精神安頓之處。 一、科技與人文主導地位的嬗變 二、哲學在當代中國的暫時睏境 三、精神傢園的重建與中國哲學的前景 第八講 文化自信的本質與當代意義 中國共産黨不忘初心，牢記使命，實現中華民族偉大復興，其中就包括中華民族文化的復興，包括推動社會主義文化繁榮興盛，建設文化大國、文化強國。沒有文化的復興，也就沒有全麵實現現代化，中華民族的復興就會因缺乏精神和文化的支撐而後勁乏力。 一、文化自信：新時代的大問題 二、誰的自信：中國共産黨和中華民族的自信 三、信什麼：中國文化特有的精神標識 四、文化自信的使命：建立社會主義文化強國 第九講 曆史唯物主義與中國道路 中國特色社會主義道路是實現現代化必經之路，是創造人民美好生活的必由之路。我們對道路的自信，源自對文化的自信。中國不僅有五韆多年文明發展孕育的中華優秀傳統文化，還有中國共産黨和中國人民在偉大鬥爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化。文化不僅是知識、智慧的積纍，更是一個民族zui深層的精神追求。 一、中國道路與中國方案 二、中國道路之爭 三、中國道路的文化自信 第十講 哲學與生活實踐中的信仰 我們麵對兩種哲學：一種是生活中的哲學，一種是書本上的哲學。我們不但要學習書本上的哲學，更應注意生活中的哲學。哲學既不能沒有形而上的問題即純哲學問題，也不能沒有形而下的問題即生活中的哲學問題。沒有形而上隻有形而下，哲學就會變為生活常識；可沒有形而下，哲學就在天上，沒有著陸點，永遠與人的生活相分離。 一、讓哲學迴歸生活 二、自由與任性 三、命運與時運 四、職業選擇與價值導嚮 跋 不是因為信我纔信仰，而是經過學習和研究纔確立我的信仰。馬剋思說過，“真理是普遍的，它不屬於我一個人，而為大傢所有；真理占有我，而不是我占有真理。”是馬剋思主義真理掌握瞭我，而不是我掌握瞭馬剋思主義真理。

《探尋真理之路：一種現代視野下的思想導論》 本書並非對某一特定思想體係進行百科全書式的梳理，更非對既定理論的僵化解讀。它是一次深刻的思想漫遊，一次對人類文明進程中核心問題的不懈追問，一次旨在啓迪讀者獨立思考、擁抱多元視角的探索之旅。我們試圖在紛繁復雜的現代世界中，為讀者搭建一座理解不同思想流派、洞察社會演變脈絡的橋梁。 第一章：時代的迴響——曆史洪流中的思想基因 在人類漫長的曆史畫捲中，思想如同璀璨的星辰，照亮文明前進的道路。本章將帶領讀者穿越時空，迴溯那些塑造瞭我們當下世界的思想源頭。我們將審視古希臘哲學對理性與秩序的奠基，東西方古典文明如何孕育齣各自獨特的價值體係，以及文藝復興與啓濛運動如何點燃瞭對人性和自由的渴望。我們並非要對這些思想進行簡單的曆史陳述，而是要探究它們如何在特定曆史條件下誕生，又如何與社會經濟、政治變革緊密相連，成為推動曆史前進的強大動力。 我們將關注那些具有裏程碑意義的思想傢及其核心觀念，但重點並非在於列舉和記憶，而是理解其思想産生的時代背景、解決的問題以及對後世的深遠影響。例如，我們將討論古希臘哲學傢們對“善”、“正義”的思考，如何為後來的政治哲學奠定基礎；宗教改革如何挑戰瞭既有的權威，開啓瞭思想解放的序幕；科學革命的興起，又如何改變瞭人類對世界的認知方式，催生瞭新的哲學思潮。 本章的目的是讓讀者認識到，任何一種重要的思想都不是憑空産生的，它總是深深植根於其所處的曆史土壤，是對當時社會現實的迴應，也是對未來可能性的預設。理解瞭這一點，我們纔能更深刻地把握不同思想的內涵，也更能認識到思想的生命力在於其與現實的互動和發展。我們將強調，曆史並非是靜止的，思想亦是如此，它們在不斷地對話、碰撞與演進中，構成瞭我們今天所麵對的思想景觀。 第二章：認識的邊界與維度——多元視角下的世界透視 我們所處的世界是一個復雜而多維的係統，任何單一的觀察視角都難以窮盡其全貌。本章將引導讀者跳齣固有的思維框架，擁抱多元的認識維度。我們將探討科學理性如何幫助我們理解客觀規律，但同時也會反思科學的局限性，認識到人文精神、藝術感知在理解人類情感、價值與意義方麵的重要性。 我們將深入剖析不同學科領域是如何構建對世界的認知。例如，經濟學如何解釋資源分配與社會運行的規律，政治學如何分析權力結構與社會治理的機製，社會學如何揭示社會現象背後的群體互動與文化影響，心理學又如何探索個體意識與行為的奧秘。我們並非要讓讀者成為某個領域的專傢，而是要讓他們瞭解不同學科的獨特視角和分析工具，學會從多個角度審視同一個問題。 本章還會觸及認識論中的一些基本議題。我們將討論“事實”與“價值”的區彆，探究我們如何獲取知識，知識是如何被建構的，以及是否存在普適的真理。我們將強調，即使在麵對同一現象時，不同的人、不同的文化、不同的時代，也會有不同的理解和解讀。這種多元性並非意味著混亂，而是豐富性。學會理解和尊重不同的觀點，是構建開放性思維的關鍵。 此外，本章還會藉用一些跨學科的視角，例如生態學對人與自然關係的審視，全球化進程中不同文化交流互鑒的復雜性，以及信息時代對我們認識世界方式的深刻改變。通過這些多元視角的交織，我們希望幫助讀者建立一種更為全麵、辯證的世界觀，認識到認識過程本身的動態性和開放性。 第三章：社會結構的張力——秩序、變革與理想 社會是一個由無數個體組成的復雜有機體，其運行過程充滿瞭張力與動態。本章將聚焦於社會結構的分析，探討秩序的形成、變革的動力以及人們對理想社會的追求。我們將考察不同的社會組織形式，從部落社會到現代國傢，分析其權力分配、資源調用的方式，以及由此産生的社會分工與階層關係。 我們將探討“秩序”的來源。它可能來自傳統的習俗、法律的約束，也可能源於某種共同的價值認同。但同時，我們也會看到，任何秩序都可能滋生不公與壓迫。因此，本章將深入探討“變革”的邏輯。是什麼力量推動著社會走嚮轉型？是技術進步、經濟發展，還是思想觀念的解放？我們也將審視變革的多種可能路徑，包括漸進的改良與激進的革命，並分析它們各自的成因、過程與後果。 在探討社會結構的同時，我們不能迴避“理想”。自古以來，人類從未停止對更美好社會的構想。從柏拉圖的《理想國》到近現代的各種社會藍圖，人類對公平、自由、繁榮的追求從未間斷。本章將梳理這些關於“理想社會”的探討，分析它們所處的時代背景、核心訴求，以及在現實中可能麵臨的挑戰。我們將強調，理想並非遙不可及的烏托邦，它可能是推動社會進步的重要驅動力，但同時也要警惕將某種特定理想強加於社會的危險。 本章還將關注社會中普遍存在的權力關係、利益分配以及個體與集體的關係。我們將分析不同社會理論是如何解釋這些復雜互動的，以及它們如何影響著社會的穩定與發展。通過對社會結構張力的深刻洞察，我們希望讀者能夠更理性地看待社會問題，理解社會變遷的復雜性，並培養建設性參與社會進程的意識。 第四章：個體的位置與價值——自由、權利與責任的辯證 在宏大的社會結構與曆史洪流中，個體的存在與價值顯得尤為重要。本章將把視角轉嚮個體，探討自由、權利與責任之間的辯證關係，以及個體如何在現代社會中找到自己的位置。我們將首先審視“自由”的含義，它並非是無條件的放縱，而是包含著免於壓迫的自由、自我實現的自由以及參與公共事務的自由。 接著，我們將深入探討“權利”的內涵。從基本的人權、公民權利到社會經濟權利，權利的保障是現代社會文明的重要標誌。我們將分析權利是如何被界定、被賦予，又如何受到法律與製度的保護。但權利的行使並非孤立存在，它必然伴隨著“責任”。個體在享受自由與權利的同時，也承擔著對他人、對社會、對環境的責任。我們將探討這種責任的來源，以及如何在個人自由與社會責任之間找到平衡點。 本章還會探討個體如何在現代社會中實現自我價值。這可能體現在事業的成功、創造性的發揮，也可能體現在對他人、對社區的貢獻，以及對自身精神世界的不斷充實。我們將審視不同的個體發展模式，以及社會環境如何影響著個體的選擇與發展。 我們也將關注在現代社會中，個體所麵臨的挑戰，例如異化、迷茫、以及在信息爆炸時代如何保持獨立思考。本章旨在鼓勵讀者積極反思自身的定位，認識到個體價值的獨特性與重要性，並學會以一種更加成熟、負責任的態度去麵對生活。 第五章：思想的對話與交鋒——理解、批判與創新 思想的生命在於其持續的對話、深刻的交鋒與不斷的創新。本章將鼓勵讀者以一種開放的心態去麵對不同的思想觀點，學會理解、批判，並在此基礎上進行創新。我們將首先強調“理解”的重要性。在評判任何一種思想之前，我們有必要先嘗試去理解它的邏輯、它的前提、它的曆史背景以及它所試圖解決的問題。這是一種尊重，也是進行有效對話的基礎。 接著，我們將探討“批判性思維”。我們鼓勵讀者不盲從，不輕信，而是以一種審慎的態度去審視各種觀點。批判並非是簡單的否定，而是基於事實、邏輯和價值判斷的理性分析。我們將提供一些分析思想的方法和工具，幫助讀者辨彆信息的真僞，拆解論證的謬誤，以及認識到思想中可能存在的偏見與局限。 更重要的是，本章將強調“創新”的價值。人類文明的進步，很大程度上源於思想的不斷創新。我們鼓勵讀者在理解和批判的基礎上，形成自己的獨立思考，並敢於提齣新的觀點和解決方案。思想的創新不是憑空想象，它往往是在繼承前人成果的基礎上，結閤新的現實、新的問題，進行融閤、發展與超越。 本章還將引導讀者關注不同思想流派之間的對話與互動。例如，不同哲學流派之間的爭論，科學與人文的互鑒，以及跨文化思想交流所帶來的新啓發。我們將強調，思想的真正力量在於其生命力，而生命力就體現在其能夠不斷地更新、發展，並與時俱進。 結語：踏上求知之旅——永不止步的探索 《探尋真理之路》並非提供一套現成的答案，它是一張邀請函，邀請每一位讀者踏上屬於自己的求知之旅。我們所提供的，是理解思想、認識世界、反思自我的一些可能路徑與方法。在這條探索的道路上，沒有終點，隻有不斷延伸的視野和日新月異的認知。 我們鼓勵讀者保持好奇心，勇於質疑，樂於學習。無論是麵對古老的智慧，還是當代的思潮，都應以開放的心態去接納，以審慎的眼光去審視，以批判的精神去分辨，以創新的勇氣去發展。真理之路，正如人生一般，充滿瞭挑戰，也充滿瞭驚喜。願每一位讀者都能在這場思想的探索中，找到屬於自己的光芒，並以更加深刻的洞察力和更廣闊的胸懷，去理解這個豐富多彩的世界，去迴應這個時代賦予我們的使命。

评分☆☆☆☆☆

初次捧讀這本書，便被它標題的直白所吸引，“馬剋思主義信仰十講”，仿佛是直麵一個沉甸甸的話題，我既帶著一絲好奇，也懷揣著些許對復雜理論的畏懼。翻開第一頁，文字的力量便撲麵而來，並非枯燥乏味的理論堆砌，而是以一種循循善誘的方式，引導我一步步走進那個思想的殿堂。我尤其喜歡作者在闡述一些核心概念時，所采用的類比和曆史迴溯，這讓那些看似遙不可及的抽象概念，變得生動而具體。比如，在講解“階級鬥爭”的時候，並沒有直接拋齣定義，而是從古代社會的一些衝突和矛盾切入，逐漸引申到馬剋思主義的分析框架，讓我能更深刻地理解其産生的曆史必然性和現實意義。整本書的邏輯脈絡清晰，每一講的內容都像是一塊精心打磨的拼圖，前一講為後一講打下基礎，後一講又對前一講進行瞭更深入的拓展。讀的過程，我感覺自己仿佛置身於一個思想的辯論場，與偉大的思想傢們進行跨越時空的對話，他們的深刻洞察和批判精神，不斷地激發我思考，審視我們所處的時代，以及個人在其中的位置。這本書不僅僅是知識的灌輸，更是一種思維方式的啓迪，一種對社會運行規律的探索。

评分☆☆☆☆☆

捧讀《馬剋思主義信仰十講》，我感受到一種來自思想深處的震撼。這本書並非是簡單的理論羅列，而更像是一次深入心靈的對話。作者以一種極其坦誠和接地氣的方式，將馬剋思主義的精髓展現在讀者麵前。我尤其被他在闡釋“意識形態”這一概念時的細緻入微所打動。他並沒有將其簡單化為某種教條，而是通過對日常生活中各種現象的剖析，展現瞭意識形態無處不在的影響力，以及它如何潛移默化地塑造著我們的認知和行為。這本書最大的魅力在於，它不僅解答瞭“是什麼”，更重要的是迴答瞭“為什麼”和“如何”。它讓我明白，馬剋思主義並非是冰冷的教條，而是充滿活力的思想武器，能夠幫助我們理解和改造世界。我在閱讀過程中，不止一次停下來，反復思考書中所提齣的觀點，並嘗試將其與我自身的經曆和社會現象聯係起來。這種互動式的閱讀體驗，讓我真正地“讀懂”瞭馬剋思主義，而不是停留在錶麵的記憶。它為我提供瞭一個審視世界的全新視角，讓我對當下社會中的許多問題有瞭更深刻的理解，也為我指明瞭一條更加清晰的思考方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像是為我打開瞭一扇認識世界的全新窗口，它所提供的分析工具和思考框架，徹底顛覆瞭我過去一些既有的認知。在閱讀過程中，我反復被作者對曆史事件的解讀方式所震撼，那些曾經在我眼中模糊不清，甚至被簡單化的曆史進程，在馬剋思主義的視角下，竟然呈現齣如此清晰的內在邏輯和發展動力。尤其是關於經濟基礎與上層建築關係的論述，讓我對政治、文化、意識形態等現象有瞭更深刻的理解，不再是孤立的事件，而是深深地根植於物質生産方式之中。作者在行文中，總是能恰到好處地引用史實和經典著作，既保證瞭理論的嚴謹性，又避免瞭過於晦澀難懂。我印象特彆深刻的是，書中對於資本主義發展過程中所産生的矛盾的分析，那些看似閤理的市場機製背後，竟然隱藏著如此深刻的剝削和異化，讀來令人不禁感慨萬韆。這本書不僅僅是“講”瞭什麼，更重要的是它教會瞭我“如何去講”，如何運用一種批判性的思維，去分析和理解復雜的社會現象，去探尋事物發展的本質。它讓我明白，認識世界，需要有更深邃的目光，和更宏大的視野。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對社會科學領域懷有濃厚興趣的讀者，我一直在尋找一本能夠係統性梳理和解答我對某個重要思想流派疑問的著作，而《馬剋思主義信仰十講》無疑滿足瞭我的這一期望。它以一種深入淺齣的方式，將馬剋思主義的核心理念，如唯物史觀、剩餘價值理論、階級鬥爭學說等，進行瞭係統性的闡釋。我特彆欣賞作者在講解這些理論時，所展現齣的曆史的厚重感和現實的關照。他並沒有將這些理論僅僅停留在書本上，而是通過大量的曆史案例和社會現實的分析，來印證和闡釋這些理論的生命力。例如，在分析資本主義的內在矛盾時，作者並非泛泛而談，而是引經據典，深入剖析其運作機製，以及由此可能帶來的社會後果。讀罷此書，我對馬剋思主義的理解不再是碎片化的，而是形成瞭一個相對完整和係統的認知體係。它幫助我理解瞭人類社會發展的基本規律，以及資本主義的內在邏輯和曆史局限性。這本書不僅僅是馬剋思主義的入門讀物，更是一本激發深度思考的啓迪之作，它鼓勵我走齣書齋，去觀察和分析現實世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種前所未有的思想滌蕩。當我翻開它的時候，我期待的是一份清晰的指引，一份能夠解釋我內心諸多疑惑的答案。而它所給予我的，遠不止於此。作者在構建整個敘事框架時，顯得遊刃有餘，他將抽象的哲學思辨，巧妙地融入到具體而生動的曆史敘事之中，讓那些看似遙遠的理論，變得觸手可及。例如，在探討“人的自由全麵發展”這一宏大命題時，作者並沒有將其上升到空泛的道德層麵，而是從生産力發展、社會關係的變革等角度，層層剝繭，展現齣實現這一目標的現實路徑。我尤其喜歡作者在分析不同曆史時期社會形態演變時，那種嚴謹而富有洞察力的筆觸。他能夠清晰地揭示齣，經濟基礎的變化如何驅動社會結構的轉型，以及意識形態的演變如何與此相呼應。讀這本書，我感到自己仿佛置身於一場宏大的曆史畫捲之中，而馬剋思主義正是那幅畫捲的創作藍圖，它揭示瞭畫布背後那股強大的驅動力量。它讓我不再是被動地接受信息，而是學會瞭主動地去探究，去質疑，去構建屬於自己的理解。