中華國學經典精粹文白對照資治通鑒

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發表於2024-11-18

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圖書介紹

店鋪: 中圖傳媒圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550243798
商品編碼:26692972045
包裝:平裝
開本:32開


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圖書描述

編輯推薦

  ★《通鑒》開創瞭“編年體”史書多功能目錄的新體例,文字優美,敘事生動,有相當高的文學價值,與《史記》並列為中國古代之史傢絕筆。
  ★《通鑒》體例嚴謹,脈絡清晰,網羅宏大,體大思精,史料充實,考證稽詳,敘事詳明,繁簡得宜。
  ★宋末元初鬍三省:“為人君而不知《通鑒》,則欲治而不知自治之源,惡亂而不知防亂之術,為人臣而不知《通鑒》,則上無以事君,下無以治 民,為人子而不知《通鑒》,則謀身必至於辱先,作事不足以垂後。”
  ★清代學者王鳴盛:“此天地間必不可無之書,亦學者必不可不讀之書。
  ★近代學者梁啓超:“司馬溫公《通鑒》,亦天地一大文也。其結構之宏偉,其取材之豐贍,使後世有欲著通史者,勢不能不據以為藍本,而 至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”
  ★:“中國有兩部大書,一曰《史記》,一曰《資治通鑒》,都是有纔氣的人,在政治上不得誌的境遇中編寫的……《通鑒》裏寫戰爭,真 是寫得神采飛揚,傳神得很,充滿瞭辯證法。”

內容簡介

  《資治通鑒》簡稱“通鑒”,是北宋的司馬光主編的一部編年體通史,共294捲,曆時19年完成。它以時間為綱,事件為目,記載瞭上起周威烈士二十三年(公元前403年),下訖後周世宗顯德六年(公元959年)共16朝1362年的史事。
  司馬光從開始編撰到停筆花費瞭整整十九年的時間。在《中華國學經典精粹:資治通鑒

(曆史地理必讀本)》中,我們可以十分清楚地看到曆史的發展脈絡,看到秦、漢、晉、隋、唐等統一的王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五鬍十六國、南北朝、五代十國等政權的興衰,看到帝王將相們的處世之道、為政之法,以及他們在曆史漩渦中的生死沉浮、悲歡離閤。
  由於篇幅有限,《中華國學經典精粹:資治通鑒 (曆史地理必讀本)》僅從原著所記的三韆多個大大小小的曆史事件中,精心遴選*精彩、*典型的故事,以供讀者朋友們窺一斑而見全豹。

目錄

周紀
三傢分晉
商鞅變法
圍魏救趙
毛遂自薦
秦紀
荊軻刺秦
大澤起義
破釜沉舟
漢紀
楚漢相爭
韓信之死
飛將李廣
魏紀
司馬誅曹
晉紀
淝水之戰
齊紀
魏遷洛陽
梁紀
侯景之亂
陳紀
楊堅篡周
隋紀
楊廣奪嫡
唐紀
玄武之變
貞觀治道
中宗復闢
馬嵬事變
甘露之變收起全部↑

精彩書摘

  《中華國學經典精粹:資治通鑒 (曆史地理必讀本)》:
  周紀
  三傢分晉
  [原文]
  周威烈王二十三年……初,智宣子將以瑤為後。智果曰:“不如宵也。瑤之賢於人者五,其不逮者一也。美髯長大則賢,射禦足力則賢,伎藝畢給則賢,巧文辯慧則賢,強毅果敢則賢,如是而甚不仁。夫以其五賢陵人,而以不仁行之,其誰能待之?若果立瑤也,智宗必滅。”弗聽,智果彆族①於太史,為輔氏。趙簡子之子,長曰伯魯,幼曰無恤。將置後,不知所立。乃書訓戒之辭於二簡,以授二子曰:“謹識之!”三年而問之,伯魯不能舉其辭,求其簡,已失之矣。問無恤,誦其辭甚習,求其簡,齣諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢,立以為後。簡子使尹鐸②為晉陽,請曰:“以為繭絲③乎?抑為保障④乎?”簡子曰:“保障哉!”尹鐸損其戶數。
  [注釋]
  ①彆族:從智氏宗族分齣,另立族姓。
  ②尹鐸(duó):少昊的後裔,晉卿趙鞅的傢臣。
  ③繭絲:指斂取人民的財物像抽絲一樣,直到抽乾為止。
  ④保障:指待民寬厚。
  [譯文]
  周威烈王二十三年(前403年),智宣子想要立智瑤為帝位的繼承者。宗族之人智果說:“若要挑選繼承者,智瑤不如智宵。因為智瑤身上有五點賢能之處,卻有一點不足。他的賢能之處,主要錶現在以下幾點:*一,身材魁梧,英姿瀟灑;第二,駕車有力,善於騎射;第三,能力齣眾,纔藝超群;第四,能言善辯,文筆齣眾;第五,堅強勇敢,做事果決。雖然具備這些賢能,但他沒有君主所應該具備的仁德之心。如果他使用這五賢操控他人,卻唯獨使用這不仁之心做事情,又有誰能承受得瞭呢?倘若一定要將智瑤立為繼承人,那麼智氏宗族一定會招來滅門之禍。”智宣子不聽智果的話,智果便請求離開智族,另立輔姓。趙國大夫趙簡子的長子名伯魯,次子名無恤。對於繼承人的問題,趙簡子總是遲疑不定,不知道如何是好,於是他將日常訓誡的話寫在兩片竹簡上麵,分彆交到兩個兒子手裏,並且囑咐說:“一定要用心記住這些話!”過瞭三年,趙簡子讓兩個兒子說齣竹簡上的內容。長子伯魯迴答不齣來,趙簡子便讓他拿齣竹簡,可他說竹簡不知道丟到哪裏瞭。趙簡子又問次子無恤,他則非常嫻熟地背齣瞭竹簡上的話,問他竹簡在哪裏,他立刻從袖子裏麵拿瞭齣來。趙簡子認為無恤更加賢能,便將他立為自己的繼承人。趙簡子派尹鐸去管理晉陽,尹鐸說:“大王,您是讓我前去剝削百姓,聚斂財富,還是讓我將那裏建設為一道保障呢?”趙簡子說:“自然是保障瞭。”尹鐸便整理相關戶籍,減少稅戶,以此減輕百姓的負擔。
  ……收起全部↑

前言/序言

  《資治通鑒》簡稱《通鑒》,是北宋司馬光主編的一部編年體通史,共二百九十四捲,曆時十九年完成。《通鑒》以時間為綱,事件為目,記載瞭上起周威烈王二十三年(前403年),下訖後周世宗顯德六年(959年),共十六朝一韆三百六十二年的史事。
  《資治通鑒》創作於北宋時代。當時,在經曆瞭中唐的長期混戰之後,國傢實現重新統一,社會經濟得到恢復和發展,學術文化更加繁榮;同時,內政多弊,禦戎不力,“積貧積弱”,政局依然不太穩定。可以說,這是一個極富生氣的時代,又是一個苦悶的時代,是一個前進的時代,又是一個積貧積弱的時代。為此一些有識之士提齣瞭很多治國方針,有立誌改革,而實行變法的;有主張以“柔道”治天下,說祖宗之法不可變的。而掌握知識與文化的大傢們,尤其是曆史學傢,如歐陽修、司馬光、範祖禹等,則選擇瞭以文字的力量教化民眾。他們麵對現實而迴顧曆史,總結曆史經驗教訓,為瞭有資於治國安邦,更好地處理當時的社會矛盾而傾心創作。而在這一時期所湧現的諸多著作中,司馬光主編的《通鑒》*具代錶性。
  在這本書中,我們可以清楚地看到曆史的發展脈絡,看到秦、漢、隋、唐等統一王朝和戰國、三國兩晉南北朝、五代十國等政權的興衰過程,看到帝王將相們的處世之道、為政之法,以及他們在曆史鏇渦中的生死沉浮、悲歡離閤。正所謂:“為人君而不知《通鑒》,則欲治而不知自治之源,惡亂而不知防亂之術;為人臣而不知《通鑒》,則上無以事君,下無以治民;為人子而不知《通鑒》,則身必至於辱先,做事不足以垂後。”司馬光正是看到瞭這樣的興衰曆程,便決心以前代傑齣君王的事跡,啓示當代以及後世者,使之明曉治國處事之道,避免重蹈覆轍。《資治通鑒》按朝代分為十六紀,即《周紀》(五捲)、《秦紀》(三捲)、《漢紀》(六十捲)、《魏紀》(十捲)、《晉紀》(四十捲)、《宋紀》(十六捲)、《齊紀》(十捲)、《梁紀》(二十二捲)、《陳紀》(十捲)、《隋紀》(八捲)、《唐紀》(八十一捲)、《後梁紀》(六捲)、《後唐紀》(八捲)、《後晉紀》(六捲)、《後漢紀》(四捲)、《後周紀》(五捲)。
  由於篇幅有限,本書從原著所記的三韆多個曆史事件中,精心遴選*精彩、*典型的故事,以供讀者朋友們窺一斑而見全豹。全書的選材傾嚮於政治方麵,加以組織整理後,既保留瞭原書的精髓,在語言文字的運用上又適閤當代人的閱讀習慣。衷心地希望讀者朋友們能夠通過這個選本體會到《資治通鑒》的精華和魅力,學到可用的治世之道和處事之法。

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