自序
--写在父亲投身考古工作八十周年之际
前 篇
最早的童年记忆 3
父亲是属鸡的
我看到他开怀大笑
苏家，高阳，仝和工厂
不分家的"分家"
北上求学：他的第一次抉择
给冯玉祥讲课
徐旭生之一：亲其师而信其道
娃娃亲
斗鸡台：他在梦里喊的名字
令人惊讶的两件真事
立业成家：举迁北平之喜
抗战情结之一：韩振江去"那边"了，我们的热血曾一起沸腾
南下昆明：他的第二次抉择
如诗如画黑龙潭 52
黑龙潭：让我们魂牵梦绕的地方
清贫却快乐着
中央机器厂：一种精神，一种力量
徐旭生之二："大学的校长，我的好老师"
而立之年读"天书"
至交校友俞德浚
云南自费考古梦的破灭
小家，大家，国家
与一对农民夫妇的情谊
胜利了！
"月是家乡圆"
回北平：他的第三次抉择
我们能回北平了
中 篇
再回北平 89
金秋团聚北平
西直门大街26 号：文人荟萃的家园
赞扬生命之一：花草和精神世界
北平城解放
留在大陆：他的第四次抉择
父亲给我的第一个差事：买报纸
莫逆之交王天木
倍加推崇裴文中
德国友人傅吾康
不学俄语和学术自由
出版著作和野外发掘都开始了
母亲自立梦的破灭
妙手灵心白万玉
抗战情结之二：韩振江回来了
真正的分家
考古界的"黄埔军校"
到北大教书
求真不易
忍辱负重
当个做学问的人 164
认真做学问的人
"香且醇"才是最好：父亲对工作的指标要求
"我的腰板是直的"：接待日本考古学者
问心无愧，自有良知
自己对自己的认可
业务灵魂之一："学会读书，学会和作者对话"
业务灵魂之二："学会运用事分为四"
识别好马，志在四方
提出"大文物""大遗址"概念
《关于仰韶文化的若干问题》的发表
苦涩与不安
暴风雨中 199
抄家
画在烟盒上的素描图
居住空间压缩，精神空间还在
赞扬生命之二：雷雨过后必有光明
学会忘却
父亲给我的第二个差事：探望徐老伯
爱国、爱民族、爱文化
父亲给我的第三个差事："去看看你三伯父吧"
清高，尊严
低头才好爬山，你就老实干活吧
区系类型理论
求索"石峡文化"
业务灵魂之三：学会工作方法
幸福，知足
忘却了吗？
"双达"勇士
后 篇
呼喊始于年七十 245
四处奔走，游说有余
传奇般的真实故事
中国考古学会成立大会
考古为"大政治"服务
唐兰先生送来的厚礼
离开北大，谢幕讲坛
"世界的中国"
三星堆："真正的巴蜀"
师生情同父子
难忘的1985 年
搬到昌运宫
考古学的方法和目的
"我更喜欢勇往直前的精神"
喜见科普工作已起步
辽西的考古事业
考古先驱李济
我的时间不够用了
毕生一役，无怨无悔 308
人老念故情
支持环境考古和科技考古
"告状信"
八十忆孟真，谈学科建设
铜绿山古矿冶遗址保护
长者为尊：白寿彝
谁先到达美洲？
桑干河，东方文明的一个摇篮
槐树，涿鹿
西周燕下都遗址的小典故
难忘的1994 年
《圆梦之路》发表前后
天地君亲师
《中国文明起源新探》出版前后
张光直与许倬云
对"中国特色""中国学派"的学术情结
对生命的总结
遗嘱
余音绕梁 380
魂归大海
母亲离去
余音绕梁
后记 387
· · · · · · (收起)
--写在父亲投身考古工作八十周年之际
前 篇
最早的童年记忆 3
父亲是属鸡的
我看到他开怀大笑
苏家，高阳，仝和工厂
不分家的"分家"
北上求学：他的第一次抉择
给冯玉祥讲课
徐旭生之一：亲其师而信其道
娃娃亲
斗鸡台：他在梦里喊的名字
令人惊讶的两件真事
立业成家：举迁北平之喜
抗战情结之一：韩振江去"那边"了，我们的热血曾一起沸腾
南下昆明：他的第二次抉择
如诗如画黑龙潭 52
黑龙潭：让我们魂牵梦绕的地方
清贫却快乐着
中央机器厂：一种精神，一种力量
徐旭生之二："大学的校长，我的好老师"
而立之年读"天书"
至交校友俞德浚
云南自费考古梦的破灭
小家，大家，国家
与一对农民夫妇的情谊
胜利了！
"月是家乡圆"
回北平：他的第三次抉择
我们能回北平了
中 篇
再回北平 89
金秋团聚北平
西直门大街26 号：文人荟萃的家园
赞扬生命之一：花草和精神世界
北平城解放
留在大陆：他的第四次抉择
父亲给我的第一个差事：买报纸
莫逆之交王天木
倍加推崇裴文中
德国友人傅吾康
不学俄语和学术自由
出版著作和野外发掘都开始了
母亲自立梦的破灭
妙手灵心白万玉
抗战情结之二：韩振江回来了
真正的分家
考古界的"黄埔军校"
到北大教书
求真不易
忍辱负重
当个做学问的人 164
认真做学问的人
"香且醇"才是最好：父亲对工作的指标要求
"我的腰板是直的"：接待日本考古学者
问心无愧，自有良知
自己对自己的认可
业务灵魂之一："学会读书，学会和作者对话"
业务灵魂之二："学会运用事分为四"
识别好马，志在四方
提出"大文物""大遗址"概念
《关于仰韶文化的若干问题》的发表
苦涩与不安
暴风雨中 199
抄家
画在烟盒上的素描图
居住空间压缩，精神空间还在
赞扬生命之二：雷雨过后必有光明
学会忘却
父亲给我的第二个差事：探望徐老伯
爱国、爱民族、爱文化
父亲给我的第三个差事："去看看你三伯父吧"
清高，尊严
低头才好爬山，你就老实干活吧
区系类型理论
求索"石峡文化"
业务灵魂之三：学会工作方法
幸福，知足
忘却了吗？
"双达"勇士
后 篇
呼喊始于年七十 245
四处奔走，游说有余
传奇般的真实故事
中国考古学会成立大会
考古为"大政治"服务
唐兰先生送来的厚礼
离开北大，谢幕讲坛
"世界的中国"
三星堆："真正的巴蜀"
师生情同父子
难忘的1985 年
搬到昌运宫
考古学的方法和目的
"我更喜欢勇往直前的精神"
喜见科普工作已起步
辽西的考古事业
考古先驱李济
我的时间不够用了
毕生一役，无怨无悔 308
人老念故情
支持环境考古和科技考古
"告状信"
八十忆孟真，谈学科建设
铜绿山古矿冶遗址保护
长者为尊：白寿彝
谁先到达美洲？
桑干河，东方文明的一个摇篮
槐树，涿鹿
西周燕下都遗址的小典故
难忘的1994 年
《圆梦之路》发表前后
天地君亲师
《中国文明起源新探》出版前后
张光直与许倬云
对"中国特色""中国学派"的学术情结
对生命的总结
遗嘱
余音绕梁 380
魂归大海
母亲离去
余音绕梁
后记 387
· · · · · · (收起)
具体描述
"孔子说人三十而立，我体会了，那时我独立工作了、成家了、很美满；四十而不惑，是指能够判断是非曲直，我做到了，我选择了留在大陆、有了广阔活动的空间；五十而知天命，我也懂得了，自己要“夹着尾巴”做好自己的本职，也开始有了自己的想法和创造性的认识；六十而耳顺，我觉得也做到了，有了听到不同意见的思想准备而不畏惧了；我现在还想体味七十岁的“随心所欲、不逾矩”，即心态和认识可以提高到新的境界，且基本符合客观规律，进入自由世界了。
我从事考古六十年，圆了梦，自己感到幸福。我有那么多的学生，他们有了出色贡献，所以我是富足而幸福的。⋯⋯我的学生分布各地，这才是最大的文章，他们的成果汇集起来重新谱写中国的历史，那才是最厚最好的著作。
我们考古学是大众的事业，总归要还给大众些什么，这是行业的本分。
—— 苏 秉 琦"
用户评价
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##原本想了解的是苏公一些理论和方法的来源，可看完以后最为感慨的是其高尚的人格
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##外行人的家传，了解生平可以看。
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##传记看起来总是温情
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##传记看起来总是温情
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打開豆瓣評論就看到有人說“苏秉琦以土鳖行走江湖半个多世纪，串起秦周考古、北平研究院历史、打破“中原中心说”，以实证立身，比搞古文字的不知高到哪里去了。”我只想知道古文字是怎麼躺的這個槍
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##非常感动
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##Kindle。活得长，学生多，晚年很过瘾。通篇没提夏鼐。
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##Kindle。活得长，学生多，晚年很过瘾。通篇没提夏鼐。
##传记看起来总是温情