弁言
緒說
道教前史
第一章道底意義
第二章道傢思想底建立者老子
甲老子是誰
乙《道德經》
丙老子底思想
丁道論
戊人生論
己老子底論敵
第三章老子以後底道傢
甲關尹子
乙楊子
丙列子
第四章道傢最初底派彆
甲彭濛、田駢、慎到底靜虛派
乙假托管子所立底法治派
丙假托太公底陰謀派
丁莊子一流底全性派
子莊子
醜莊子底著作
寅莊子底思想
（一）齊物論
（二）逍遙遊論
卯莊子門人底思想
辰承傳稷下法治派底莊子學
巳承傳稷下陰謀派底莊子學
午秦漢儒傢化底莊子學
未承傳楊硃派底莊子學
第五章秦漢底道傢
甲《呂氏春鞦》及養生說
乙《淮南子》及陰陽五行說
子陰陽思想
醜五行說
第六章神仙底信仰與追求
第七章巫覡道與雜術
甲屍與巫底關係
乙巫底職能
丙秦漢底巫祠
丁雜術
附錄：道傢思想與道教
緒論
一、原始的道傢思想
二、道教思想底形成
許地山先生學術年錶
許地山的道教史研究
· · · · · · (收起)
緒說
道教前史
第一章道底意義
第二章道傢思想底建立者老子
甲老子是誰
乙《道德經》
丙老子底思想
丁道論
戊人生論
己老子底論敵
第三章老子以後底道傢
甲關尹子
乙楊子
丙列子
第四章道傢最初底派彆
甲彭濛、田駢、慎到底靜虛派
乙假托管子所立底法治派
丙假托太公底陰謀派
丁莊子一流底全性派
子莊子
醜莊子底著作
寅莊子底思想
（一）齊物論
（二）逍遙遊論
卯莊子門人底思想
辰承傳稷下法治派底莊子學
巳承傳稷下陰謀派底莊子學
午秦漢儒傢化底莊子學
未承傳楊硃派底莊子學
第五章秦漢底道傢
甲《呂氏春鞦》及養生說
乙《淮南子》及陰陽五行說
子陰陽思想
醜五行說
第六章神仙底信仰與追求
第七章巫覡道與雜術
甲屍與巫底關係
乙巫底職能
丙秦漢底巫祠
丁雜術
附錄：道傢思想與道教
緒論
一、原始的道傢思想
二、道教思想底形成
許地山先生學術年錶
許地山的道教史研究
· · · · · · (收起)
具體描述
《道教史》一書是第一次由中國人對道教的起源進行瞭比較科學的研究和闡釋。作者從曆史主義齣發，站在自我和他者雙重立場，對道教在曆史中的身份形態進行瞭研究，從而第一次對道教的宗教文化特徵進行瞭初步的分析，確立瞭道教在中國曆史上的重要地位。
本書作為作者許地山先生的第一部關於道教曆史的著作，主要是對道教前史，即道教的起源相關的問題，如道傢思想的源流、漢代及漢以前神仙方術的特點及流行、漢代以漢以前民間社會巫覡雜術的流傳及其特徵等進行瞭比較深入的研究。
用戶評價
評分
資料匯編，無甚創見；的寫作底，看得好彆扭。就快要棄瞭（。
評分
##其實就是道教前史，可與傅勤傢、劉鹹炘的道教史互相補充。
評分
##不妨叫道傢史，兼之述及瞭秦漢顯見的巫和方術。就現在的研究成果來看價值不大，學術史的意義更大。
評分
##其實就是道教前史，還是蠻紮實的，隻不過名字有點太大瞭。
評分
##作為道教史其實和道教的內容並不是很多，作為學術研究的文本來看邏輯還是值得學習。但是大幅的考證和引文隻是標題和內容的堆砌，很艱難地在期間找作者的觀點，大概是反道教的。如果是沒寫完的書籍隻能說是十分可惜，不是我想看到的道教史。
評分
##建議改名為道傢思想發展史。。。
評分
##研究的透徹，可以說是民國神學第一傢瞭。不過史書，最多為概括，範圍之廣泛，不論深入。
評分
##本書乃是許地山的學術代錶作，中國道教史研究必讀書目。我讀的是商務印書館2017年版。
##對於道傢思想發展比較多，於道教則沒有多少，理清楚瞭開頭，然後就沒瞭下文，這個缺陷或許是因為下半部沒有完成的緣故吧，可惜瞭。相當於作瞭道傢發展至道教的演變過程以及二者區彆。