第一編 茫茫禹跡
——中國的兩次大一統
自序
兩次大一統
兩周族姓考
論X公盨發現的意義
禹跡考
——《禹貢》講授提綱
《史記》中所見秦早期都邑葬地
周秦戎關係的再認識
——為《秦與戎：秦文化與西戎文化十年考古成果展》而作
第二編 周行天下
——從孔子到秦皇漢武
自序
大地上的《論語》
讀《魯國之圖》
秦漢祠畤通考
後土祠的調查研究
從船想到的曆史
第三編 大地文章
——行走與閱讀
自序
說中國山水
上黨，我的天堂
上黨從來天下脊
上黨訪古記
西伯戡黎的再認識
武鄉訪古記
梁侯寺考
滹沱考
再說滹沱
陝北筆記
雍州訪古記
第四編 思想地圖
——中國地理的大視野
自序
中國地理的大視野
說早期地圖的方嚮
禹步探源
“三代考古”的曆史斷想
先秦諸子的思想地圖
嶽鎮海瀆考
登泰山，小天下
避暑山莊和甘泉宮
中國城市
地理也有思想史
革命筆記
· · · · · · (收起)
——中國的兩次大一統
自序
兩次大一統
兩周族姓考
論X公盨發現的意義
禹跡考
——《禹貢》講授提綱
《史記》中所見秦早期都邑葬地
周秦戎關係的再認識
——為《秦與戎：秦文化與西戎文化十年考古成果展》而作
第二編 周行天下
——從孔子到秦皇漢武
自序
大地上的《論語》
讀《魯國之圖》
秦漢祠畤通考
後土祠的調查研究
從船想到的曆史
第三編 大地文章
——行走與閱讀
自序
說中國山水
上黨，我的天堂
上黨從來天下脊
上黨訪古記
西伯戡黎的再認識
武鄉訪古記
梁侯寺考
滹沱考
再說滹沱
陝北筆記
雍州訪古記
第四編 思想地圖
——中國地理的大視野
自序
中國地理的大視野
說早期地圖的方嚮
禹步探源
“三代考古”的曆史斷想
先秦諸子的思想地圖
嶽鎮海瀆考
登泰山，小天下
避暑山莊和甘泉宮
中國城市
地理也有思想史
革命筆記
· · · · · · (收起)
具體描述
北京大學李零教授，曆經多年遍訪中國上古以來重要的城址、戰場、祭祀遺跡等，在旅行日記和考察記的基礎上，寫作《我們的中國》。書中從禹貢九州，講到周秦的兩次大一統；從尋訪孔子和秦始皇、漢武帝的足跡，到中國的山水形勝、嶽鎮海瀆；最後還論述瞭20世紀中國革命的地理問題。
經由此書，中國自上古以來的人文和精神世界，有瞭一個大地上的維度。《我們的中國》是李零在《我們的經典》之後，又一部研究中國的巨製。
用戶評價
評分
##剛剛看見疑似zh書局的讀友黑這套書的用紙瞭
評分
##題目太大，格局卻偏小。
評分
##題目太大，格局卻偏小。
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##李零先生散文論文集。圍繞著曆史地理，先秦史展開。兩周族姓考，秦漢祠畤，秦國早期史部分不錯。同樣認為《茫茫禹跡》那本最好。
評分
##當代，文字最好是李零。不是花叢錦簇，也不是匕首投槍。短句多，有力量。有思想有見地，不賣弄。
評分
##隱隱覺得要不靈瞭……
評分
##“你終於知道你在中國的地圖上是站在哪裏，你終於知道你在中國的曆史上是站在哪裏。”
評分
##“你終於知道你在中國的地圖上是站在哪裏，你終於知道你在中國的曆史上是站在哪裏。”
##愛國的前提是知道其曆史，真正的愛國主義不同於民族主義，感情與激情不是憑空渲染而來，而是應該有深厚的思想基礎打底。若說愛國主義需要“洗腦”培養，真正洗腦的不應該是空洞無物的、所謂有特色的核心價值觀，而是這種曆史文化“洗腦”。讀李零先生的書，曆史、地理囊括其中，民族、國傢概覽過眼，真有走過國傢博物館底層中國曆史展廳之豪邁感。祖國，叫人如何不愛他？ 讀完的兩本主要分彆是在床上和車上。夜讀《茫茫禹跡》，看西周和秦代的兩次大一統，看西徵和自西周以來的民族融閤，華夏與戎狄之戰與和，“互為主客、根本分不開”（p.96）。禹跡、九州之地域認同——茫茫禹跡，畫為九州…… 車上（高鐵）讀《大地文章》，從北京至鄭州，沿太行山東側平原倚山勢而過，讀“說中國山水——以太行八陘為例”，好似自己行走在大地