内容简介
《琴史新编》颇受古琴研究者和爱好者欢迎。作者耄耋之年仍埋首琴学,钩沉史料,对昔年旧作进行大幅修订和扩充,增补篇幅近半,《琴史新编》即是许健先生的又一新作。
《琴史新编》以时代为经,依先秦、两汉、魏晋、南北朝、隋唐、宋元、明、清、近代、现代之序,纵论古琴之起源、发展与流变;以琴人、琴曲、琴论为纬,广涉琴学诸多领域,探幽索微,钩玄提要,是一部全面、系统梳理古琴艺术发展史的佳作。
作者简介
许健,著名古琴家、音乐史学者,师从管平湖、杨荫浏等名家弹奏古琴、研习乐理,曾任中国艺术研究院音乐研究所研究员、北京古琴研究会副会长。
内页插图
目录
前言
第一章 先秦
第一节 琴人 钟仪∕师曹∕师旷∕伯牙∕雍门周
(附录一)千载颂清风——许由
第二节 琴曲《雉朝飞》∕《扊扅歌》∕《阳春》《白雪》
(附录二)洋洋盈耳话《关雎》
(附录三)穆穆皇皇 雍容《大雅》
(附录四)曲高和寡话《阳春》
一评:“琴瑟友之”说明了什么?
第二章 两汉
第一节 琴人 司马相如∕师中∕赵定∕龙德∕刘向∕王政君∕赵飞燕∕桓谭∕蔡邕
第二节 琴曲《饮马长城窟》∕《聂政刺韩王曲》∕《别鹤操》
(附录五)弦歌与琴歌
二评:《文王操》如何表现?
第三章 魏晋
第一节 琴人 蔡琰∕杜夔∕阮瑀∕阮籍∕阮咸∕嵇康∕左思∕刘琨∕陶渊明
第二节 琴曲《广陵散》∕《酒狂》∕《梅花三弄》
(附录六)冲冠怒亦深——《广陵散》辨,兼答《投剑功无补》文
(附录七)琴曲中的《春之歌》——《修禊吟》
(附录八)《梅花》寻源
三评:目送归鸿,手挥五弦
第四章 南北朝
第一节 琴人戴颙∕宗炳∕柳恽∕柳谐
第二节 琴曲《碣石调?幽兰》∕《乌夜啼》∕《懊歌》
四评:抚琴弄操响众山
第五章 隋唐
第一节 琴人 李疑∕贺若弼∕王通∕王绩∕赵耶利∕董庭兰∕薛易简∕陈康士∕陈拙
第二节 琴曲《大胡笳》和《小胡笳》∕《昭君怨》∕《风雷引》∕《颐真》∕《离骚》∕《阳关三叠》∕《渔歌调》
(附录九)忆《阳关》唱 珍珠一串歌
第三节 记谱和斫琴
一 谱式的革新
二 造琴工艺的发展
第四节 唐诗中的琴
(附录十)为我一挥手 如听万壑松——李白的绿绮情结
五评:字简义尽,文约音该
第六章 宋元
第七章 明代
第八章 清代
第九章 近代
第十章 现代
第十一章 余论
代后记 古琴,路在何方?
许健先生《琴史新编》先睹记
翰墨流光:中国古代音乐史纲要 本书以宏大的历史视野,精湛的学术研究,系统梳理了中国古代音乐自先秦至清末的演变脉络与核心特征,力求呈现一部立体、生动且富有洞察力的音乐文化通史。全书不仅关注宫廷雅乐的礼制构建,更深入挖掘民间乐舞、文人音乐乃至少数民族音乐的丰富内涵,旨在为读者构建一个完整而精微的中国古代音乐图景。 --- 第一部分:溯源与奠基(先秦至秦汉) 第一章:远古的回响与礼乐的初创 本章追溯中华民族音乐的起源,从考古发现的陶埙、骨笛等乐器遗存入手,探讨早期人类社会与音乐的原始关联。重点阐述了巫术、祭祀与劳动号子在音乐形成初期的作用。 随后,深入剖析周代“礼乐制度”的建立。《周礼》《礼记》等典籍中关于雅乐的记载被细致解读,阐明了“乐与政合”、“以乐治国”的哲学思想如何塑造了中国早期音乐的规范性与伦理性。雅、颂、变、夷、矫、羽六律的生成及其在等级制度中的象征意义被详细论证。本章还涵盖了先秦时期“诸子百家”对音乐的不同观点,如孔子提倡的“温柔敦厚”与孔子对郑卫之音的批判,以及墨家“节丧”的音乐观,展现了思想交锋下的音乐生态。 第二章:秦汉的统一与乐制的整合 秦朝虽短暂,却完成了对战国以来各地音乐的初步整合。本书侧重分析秦代乐工制度的沿袭与变革,以及对北方游牧文化音乐的吸纳。 汉代是构建大一统王朝音乐体系的关键时期。重点分析了汉代“乐府”的设立及其在音乐史上的里程碑意义。乐府不仅是官方音乐机构,更是民间歌谣、边塞诗歌、地方戏曲的采集中心。通过对《孔雀东南飞》《陌上桑》等乐府诗的音乐性探究,展现了汉代音乐的世俗化趋势与文学性的高度结合。此外,对汉代“七声调式”的成熟、五音体系的完善,以及竽、瑟、编钟、石磬等大型合奏乐器的应用情况,进行了详尽的考证。汉碑、画像石中的乐器形象成为重要的佐证材料。 --- 第二部分:融合与成熟(魏晋南北朝至唐宋) 第三章:民族交融与俗乐的兴盛(魏晋南北朝) 这一时期是中国历史上民族大融合的时期,也是“清商乐”与外来音乐激烈碰撞的时期。本书详细梳理了“竹林七贤”(嵇康、阮籍等)对玄学思潮与音乐审美的深刻影响,探讨了“非汤武而薄周孔”的音乐观念如何挑战了僵化的雅乐传统,追求个体的精神自由与音乐的抒情性。 重点介绍了龟兹乐、天竺乐等西域音乐经丝绸之路传入,与中原音乐相互影响,催生了大量的“相和歌”与“胡部乐”。南北朝时期,北朝的军歌、劳动歌对隋唐燕乐的形成打下了重要的民间基础。 第四章:盛世的乐章——唐代燕乐的巅峰 唐代是中国古代音乐的黄金时代,本书将其视为中国传统音乐体系的集大成者。详细考察了燕乐(宴飨之乐)的结构,包括“大曲”的复杂体制及其“散序、中序、曲破”的层次划分。 深入分析了“教坊”和“梨园”两大机构在音乐人才培养和音乐创作、整理方面的历史功绩。重点对唐代燕乐的“燕乐二十八调”(以七声为主的调性系统)进行了理论梳理,并结合敦煌壁画及唐诗中的描述,复原唐代乐舞的恢宏气势,如《霓裳羽衣曲》的艺术成就与历史争议。此外,对琵琶等外来乐器的本土化进程及其在唐代音乐中的地位提升,进行了专题论述。 第五章:宋代的典雅与词牌的音乐化 宋代音乐的重心从盛唐的“气魄宏大”转向“精致典雅”。本书聚焦于“宋词”的兴起及其与音乐的共生关系。 详细阐述了“燕乐的减字谱”(如词牌的句读和板眼要求)如何成为规范词曲关系的核心技术。重点探讨了“大曲”体系的衰落与“小令”“慢词”的兴起,展现了音乐对文人情感表达的适应性。对宋代民间流行的“诸宫调”、“鼓子词”等说唱音乐的特点,以及南戏萌芽期的音乐形态,进行了细致的描摹,体现了宋代市民文化的活力对音乐的渗透。 --- 第三部分:转型与定型(元明清) 第六章:戏曲的崛起与音乐的戏曲化(元代) 元代是戏曲音乐——“杂剧”的定型期。本书着重分析了杂剧的“曲牌”体系如何取代了唐宋的燕乐调式,成为主导音乐结构的核心。 详细解析了“板式”在元曲中的重要性,即音乐如何依附于剧本的故事情节和人物情绪而生成,体现出高度的叙事性和戏剧性。对“散曲”与“宫调”(如正宫、黄钟宫)的音乐特征进行了对比分析。同时,探讨了元代戏班的音乐编制、乐器的配置变化,以及对北方少数民族音乐元素的进一步整合。 第七章:文人音乐的精致化与地方戏曲的勃兴(明清) 明代音乐呈现出“文人化”与“地方化”并行的特征。在文人领域,对古琴音乐的整理和理论化达到新的高度,探讨了古琴在明代文人阶层中的审美地位及其对“减字谱”的成熟运用。 在地方音乐方面,本书将重点放在昆曲的音乐成就上。系统介绍了昆曲“水磨腔”的细腻、婉转的音乐风格,及其对旋律、板眼、行腔的严格规范。通过对比昆曲与元杂剧音乐在结构和审美上的继承与发展,揭示了明清时期地方戏曲对全国音乐格局的影响力。 第八章:清代的集大成与古乐的终结 清代是中国古代音乐史的收官阶段。重点分析了清代宫廷的“南府升平署”在整理和传承历代雅乐方面的努力,以及这种“复古”尝试的局限性。 对京剧音乐体系的形成过程进行了细致考察,特别是京剧如何吸收了昆曲、徽班、汉调等多种元素,最终确立了以“板式变化”和“锣鼓经”为核心的独特音乐语言。本书最后总结了清代音乐在继承传统的同时,也开始面对外部世界音乐的冲击,为近代音乐的转型埋下了伏笔。 --- 附录:音乐理论与乐器发展 附录一:中国古代记谱法探微 对中国古代主要的记谱方式进行梳理和对比,包括工尺谱、古琴减字谱的原理,以及燕乐的“字”谱体系,阐释这些记谱法如何体现了中国音乐重“意”和“气”的审美取向。 附录二:重要乐器的形制演变 系统梳理了琴、瑟、筝、琵琶、笛、箫等代表性乐器的起源、形制变化、音域拓展及其在不同历史时期的音乐功能。 --- 本书特点: 本书力求在坚实的文献基础上,结合音乐考古和器物研究,对历史脉络进行清晰勾勒,避免陷入纯粹的文献罗列,注重音乐在特定历史文化语境下的发生与发展。语言力求严谨而不失流畅,旨在为专业研究者提供参考,也为普通音乐爱好者提供一部可读性强的古代音乐史指南。
这本书的价值,绝不仅仅局限于对“琴史”本身的梳理。它更像是一部微观的中国艺术史侧写。在阅读过程中,我时常会联想到同时期的其他艺术门类。比如,当论及宋代的“文人琴”如何从宫廷雅好转向士大夫的自我修养工具时,我立刻想到了宋词在审美上的转向,那种追求“平淡天真”的意境,与琴学思想的演变惊人地一致。这种跨学科的视野,让这本书的格局一下子打开了,它不再是孤立的音乐史,而是与整个中国文化思潮紧密相连的有机整体。书中对乐器本体的考证也十分细致,对于不同时代琴体的形制、用料、音色的细微差别都有详尽的描述,这对于研究乐器制造史的人来说,简直是无价之宝。我深感作者在搜集史料时所付出的巨大心血,那种对细节的执着和对历史的敬畏,贯穿始终,令人肃然起敬。