序言为什么杜甫是诗圣
上编杜甫与六朝诗人
第一章绪论
第二章汉魏晋诗的三个传统——兼论杜甫与三大传统之关系
第三章杜甫与谢灵运
第四章杜甫与鲍照
第五章杜甫与齐梁诗人
第六章杜甫与庾信
第七章结论
下编杜甫与元和诗人
第八章杜诗与日常生活
第九章元和诗人与杜甫——兼论元和诗人与六朝诗的关系
第十章元和诗的日常生活意识与口语化倾向
第十一章不断成长的诗人——杜甫诗歌艺术的特质
第十二章杜诗连章结构在诗学上的意义
附录
一札甫行迹及创作年表
二杜甫行迹图
三“杜甫诗”课程提纲及讲授篇目
后记
校读后记
· · · · · · (收起)
上编杜甫与六朝诗人
第一章绪论
第二章汉魏晋诗的三个传统——兼论杜甫与三大传统之关系
第三章杜甫与谢灵运
第四章杜甫与鲍照
第五章杜甫与齐梁诗人
第六章杜甫与庾信
第七章结论
下编杜甫与元和诗人
第八章杜诗与日常生活
第九章元和诗人与杜甫——兼论元和诗人与六朝诗的关系
第十章元和诗的日常生活意识与口语化倾向
第十一章不断成长的诗人——杜甫诗歌艺术的特质
第十二章杜诗连章结构在诗学上的意义
附录
一札甫行迹及创作年表
二杜甫行迹图
三“杜甫诗”课程提纲及讲授篇目
后记
校读后记
· · · · · · (收起)
具体描述
"杜甫既总结前人的成就而成为集大成的诗人，又在集大成之中开创出新东西，从而对后代许多大诗人产生强烈的影响，这是杜甫在中国诗坛占据独特地位的重要因素之一。
杜甫是一个不断成长的诗人……就整体来说，杜甫作品的内容极其丰富，诗歌技巧也随之而变化多端。这种随时代成长而显现出来的作品的多面性，在中国诗史上可以说无人可及。
杜甫重视人伦之情，充满“民胞物与”、“济世爱民”之心，完全体现了儒家的精神。杜甫的作品把这种精神表达到极致，因此理所当然地被中国人称为“诗圣”。
—— 吕正惠"
用户评价
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##让我们看清楚了杜甫的传承与创新。
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##清晰扼要，对把握杜甫在前后诗歌史脉络中的位置特别有帮助。
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##2018年5月20日，北京书市半价购得。书名极具迷惑性，让人误以为书是关于杜甫行迹或者杜诗赏析的，实际是几篇文学专业论文的集合，探讨杜甫与前代诗人的师承关系、杜甫诗主题的发展等专门性问题，除了中文系的研究者外，恐怕绝大多数人都不会有兴趣。
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##简洁，质朴，有力。文风太迷人！
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##本书讨杜诗之承前启后，论点自有可观，唯略失粗疏、浮泛，观点结合作品的细致功夫尚力有不逮。
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##庾信部分精彩
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##本书讨杜诗之承前启后，论点自有可观，唯略失粗疏、浮泛，观点结合作品的细致功夫尚力有不逮。
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##非常棒的一本书，发人所未见。
##杜甫之所以偉大，是因為他既是前代文學的集大成者，也是後代文學的學習楷模。從這兩個方向切入杜甫詩聖意義，對前代「寫實」「詠懷」「美文」傳統論述較為精道，論文合成體，所以有些重複囉嗦的地方。#壹陸讀#048