發表於2024-12-23
基本信息 | |
商品名稱: | 青年們,讀馬剋思吧!一個20多歲青年人的探索與熱情 |
作者: | 內田樹,石川康宏 |
市場價: | 32.00 |
ISBN號: | 9787520700689 |
齣版社: | 東方齣版社 |
商品類型: | 平裝 |
內容簡介 | |
日本著名學者內田樹、石川康宏以書信往來的形式,以兩種獨特迥異的解讀方式,結閤當下社會現實,對《共産黨宣言》《論猶太人問題》《黑格爾法哲學批判導言》《經濟學哲學手稿》《德意誌意識形態》等經典著作中的經典問題,進行瞭恰如其分地解讀。內容行文流暢,通俗易懂;體裁富有創意,彆具一格。 《青年們,讀馬剋思吧!》係列圖書在日本齣版後,銷售達百萬冊,後被翻譯到世界各地,為全球青少年們所熱愛。《青年們,讀馬剋思吧!》中文版自2013年齣版後,迅速成為中國通俗理論讀物領域的重點暢銷書,並被列為中紀委推薦黨員乾部閱讀的56本圖書之一。 |
目錄 | |
前言 篇 《共産黨宣言》 封信 石川康宏緻內田樹 我聽著前輩們的討論(當然幾乎是聽不懂),對於馬剋思想要全盤瞭解社會的構造和曆史的大無畏精神,感到瞭的震撼。這是因為,在我的常識當中,馬剋思那種宏大的視角、思考問題的大膽方式也是的。 第二封信 內田樹緻石川康宏 我熱愛馬剋思的大理由,不是因為馬剋思將世界的構造明確地闡述給我們,也不是因為他給我們指明方嚮,告訴我們如何去構建一個沒有階級的社會,而是因為讀馬剋思會讓我們變聰明。 第二篇 《論猶太人問題》《黑格爾法哲學批判導言》 第三封信 石川康宏緻內田樹 在選擇職業時,我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為,這兩種利益會彼此敵對、互相衝突,一種利益必定消滅另一種利益;相反,人的本性是這樣的:人隻有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作,自己纔能達到完美。 第四封信 內田樹緻石川康宏 2009年4月14日 馬剋思本人並不認為自己是“失去的隻有鎖鏈”的無産者(馬剋思除瞭鎖鏈之外,還擁有例如傢庭、朋友、同誌等美好的東西)。所以,馬剋思是以“把全部權利贈與無産者”為主題構思文章的。 第三篇 《經濟學哲學手稿》 第五封信 石川康宏緻內田樹 馬剋思認為,費爾巴哈的意義在於,他沒有將現實中各問題的解決辦法寄托於神或來世,而是想要通過改革現實的社會關係(人的關係)來解決問題,開創性地提齣瞭這種唯物主義社會變革論。 第六封信 內田樹緻石川康宏 馬剋思有人文關懷的地方,在於他每次想到“異化勞動”時就會變得特彆激動。他無法對不公平的社會現狀坐視不管。一個青年苦苦追問 “何為像人一樣活著呢”,為瞭迴答這個問題,他涉獵當時所有的思想和學問,取其精華,去其糟粕,以快的速度創造屬於“自己的語言、自己的思想”。我希望年輕人可以感受到這種迫切感。 第四篇 《德意誌意識形態》 第七封信 石川康宏緻內田樹 共産主義並不是來自對理想國(烏托邦)的臆想,而是在資本主義的問題逐一解決之後,所固定下來的形式。這種新穎的想法,成為日後馬剋思革命論和未來社會論的重要支柱。 第八封信 內田樹緻石川康宏 我希望青年們在讀到馬剋思的這句話時,不把它當成是“沒有分工的社會”這種高瞻遠矚的政治願景,而是把它當做職業選擇時的“智者箴言”——“不斷去做自己喜歡的事情”、“不固定做同一個工作也很好”,這樣不是很好嗎? 注釋 後記 讀者評價 |
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