黑格尔式的蜇伤——《被禁锢的头脑》中文版导读
开船之前的恐惧
德文版序
英文版序一
英文版序二
前言
第一章 “穆尔提丙”药丸
第二章 看西方
第三章 凯特曼——伪装
第四章 阿尔法，道德家
第五章 贝塔，不幸的情人
第六章 伽玛，历史的奴隶
第七章 戴尔塔，行吟诗人
第八章 秩序的敌人——人
第九章 波罗的海三国
后记
米沃什年表
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是1980年度诺贝尔文学奖获得者米沃什写于1950年代初的经典作品，对于二战前后波兰以及波罗的海三国人的处境做了精彩的描述与反省。米沃什的许多真知灼见放到现今的语境下，其阐释力度依然强劲，甚至更富潜力与空间。精装版增加了波兰文版的前言和后记，对于标题及正文都有精彩的 解读，更能明白米沃什所指为何。精装版列入“文学纪念碑”丛书（序列号020）。
用户评价
##2020年的第一本書，居然不在此前所立flag之列～
##听懂了那些新信仰和凯特曼的作法，对自己真正信仰沉默时，想像着穆尔提丙药丸的东欧人民，与如今有何本质区别，被禁锢的不止头脑，时间久了，也不知何为自由，不愿自由，所谓安全与稳定。世代政治的暴力与套路，如此一致，说明人类群体的劣根性从未改变过。
##经典是这样的书：最起码需要读两遍以上，它才会向虔敬的读者掀开层层的面纱。初读这本书是六年前，重读后感知到米沃什难以言说的深邃动人。 初读时它对我来说可能是一部历史哲学随笔，再读时我明白了它是一本真正的文学书。它论述的心理问题比政治问题多，论述人的性格比意识形态多。它不断试图理论提炼，却又用特写和半自传的方式打破这种提炼的可能。米沃什用无与伦比的方式从内部揭示现代人精神空虚后会堕入的各种思想陷阱，但在最后的“波罗的海三国”中居然还能再上高峰：揭示诱惑之后，再无诱惑可言。米沃什用隐喻的方式，站在宙斯面前，坦诚一个诗人的使命，并且做好了他的选择：凯特曼和穆尔提-丙药丸都是饮鸩止渴，真正的人不需要这些。
##读的晕晕乎乎的，但是总有一些句子会冲破那些疲惫和不专心构成的晕波。
##新信仰通过展示奇迹来吸引信徒，奇迹消失之后，刺刀就露出来了。
##到目前为止，我谈论的诗歌，都关涉到思想心态的转变，关涉到所有我们老想称之为时代精神的东西，尽管谁也说不清时代精神究竟是什么。但现在我要问一个简单的问题：要是当今诗歌中如此广泛扩散的哀叹之声最终被证明是对人类置身的无望处境的先知式反应，那将会怎样呢？果真如此，则诗歌将再次证明它比一般市民更有意识，或诗歌无非是强化了原本就存在于人们心中但被遮蔽了的东西。——米沃什
##不知道为什么我们一直在重复历史，旧神倒了，再造一个新的神，然后在没有变化的世界里腐烂下去。
##经典是这样的书：最起码需要读两遍以上，它才会向虔敬的读者掀开层层的面纱。初读这本书是六年前，重读后感知到米沃什难以言说的深邃动人。 初读时它对我来说可能是一部历史哲学随笔，再读时我明白了它是一本真正的文学书。它论述的心理问题比政治问题多，论述人的性格比意识形态多。它不断试图理论提炼，却又用特写和半自传的方式打破这种提炼的可能。米沃什用无与伦比的方式从内部揭示现代人精神空虚后会堕入的各种思想陷阱，但在最后的“波罗的海三国”中居然还能再上高峰：揭示诱惑之后，再无诱惑可言。米沃什用隐喻的方式，站在宙斯面前，坦诚一个诗人的使命，并且做好了他的选择：凯特曼和穆尔提-丙药丸都是饮鸩止渴，真正的人不需要这些。
##听懂了那些新信仰和凯特曼的作法，对自己真正信仰沉默时，想像着穆尔提丙药丸的东欧人民，与如今有何本质区别，被禁锢的不止头脑，时间久了，也不知何为自由，不愿自由，所谓安全与稳定。世代政治的暴力与套路，如此一致，说明人类群体的劣根性从未改变过。