本书在陈美林《新批儒林外史》和《清凉布褐批评儒林外史》基础上重新校订,以目前可及的最早刻本清嘉庆八年(1803)卧闲草堂本为底本,参校诸本进行覆核。
本书为“五四”新文化运动以来运用传统的评点形式研究古代小说的首次尝试,由前言、夹批、回评三种形式组合成一套完整的批评体系。前言犹如昔日之“读法”,以使读者对其人其书有一宏观了解和认识。夹批主要对词、句、段进行批评,间有串评,着重阐发其中隐而不露的讽刺和寓意。回评着重对整部书的主题、回与回的联系与过渡、人物形象的塑造、谋篇布局的技巧等方面进行评说,兼亦涉及本事勾稽,以史证文,以文引史,文史互补,务求有助于读者深入欣赏和理解,并为研究者提供新的论题、新的视角和新的途径。本书注释详于明清学制官制、婚丧礼仪、历史事件和人物等,与小说正文浑然一体,使这部百科全书式的小说名著涵容的信息更为丰富,更为密集。
##这本书似乎也不是专批八股制度。写五河县一节,叙述者直接跳到前台评议人情,近乎西洋的启蒙小说做法。到鲁迅的呐喊彷徨,用的白话也没有真正区别于吴敬梓的小说语言。
##精读一个半月,此版本极佳,注释附录等非常翔实(读完后立即入了一套,家里原先那本还是给老爸下酒用吧 (°_°) ) 书里最喜欢杜少卿、蘧景玉、萧云仙和凤四,话说吴敬梓还算我大半个老乡,穿插的方言格外亲切(尤其是“韶道”——所以现在是误写成了“勺”?) 至于感受——恍若大梦一场。
##文木老人文字是不消说的。陈氏虽不像古之评家本色当行,然也颇具识见。注稍繁琐,但总胜于略,不过这个版本把注放在回后,不如新世纪版置之页下更方便些。回评无非是个梗概,有些蛇足,但抉出母题一节,颇有助益。 不知当代学林何时克出部《外史》,少不得吾辈嗜瓜者捧读一番。窃想辛神事迹,就够写小半本的了。
##精读一个半月,此版本极佳,注释附录等非常翔实(读完后立即入了一套,家里原先那本还是给老爸下酒用吧 (°_°) ) 书里最喜欢杜少卿、蘧景玉、萧云仙和凤四,话说吴敬梓还算我大半个老乡,穿插的方言格外亲切(尤其是“韶道”——所以现在是误写成了“勺”?) 至于感受——恍若大梦一场。
##文木老人文字是不消说的。陈氏虽不像古之评家本色当行,然也颇具识见。注稍繁琐,但总胜于略,不过这个版本把注放在回后,不如新世纪版置之页下更方便些。回评无非是个梗概,有些蛇足,但抉出母题一节,颇有助益。 不知当代学林何时克出部《外史》,少不得吾辈嗜瓜者捧读一番。窃想辛神事迹,就够写小半本的了。
##出场人物太多,容易读到后面忘了前面,并且根据人物现实发展的情况,书中对应人物的命运也在发生变化,这点真的太强了。有批注比较便于理解,个人认为儒林是仅次于红楼梦的中国古代第二小说。
##出场人物太多,容易读到后面忘了前面,并且根据人物现实发展的情况,书中对应人物的命运也在发生变化,这点真的太强了。有批注比较便于理解,个人认为儒林是仅次于红楼梦的中国古代第二小说。
##这本书似乎也不是专批八股制度。写五河县一节,叙述者直接跳到前台评议人情,近乎西洋的启蒙小说做法。到鲁迅的呐喊彷徨,用的白话也没有真正区别于吴敬梓的小说语言。
##这本书似乎也不是专批八股制度。写五河县一节,叙述者直接跳到前台评议人情,近乎西洋的启蒙小说做法。到鲁迅的呐喊彷徨,用的白话也没有真正区别于吴敬梓的小说语言。