现代戏剧
渴望与形式
悲剧的形而上学
卢卡奇短文十篇
萧伯纳的终结
纪念斯特林堡逝世十周年
莱辛的《爱米丽雅•伽洛第》与资产阶级的悲剧
论豪普特曼的发展
一篇声讨资产阶级战争的檄文——评卡尔•克劳斯《人类的末日》
俄国批评家
阿图尔•施尼茨勒
泰戈尔的甘地小说——评《家庭与世界》
《斯塔夫罗金的忏悔》
马克思与拉萨尔的通信
18世纪市民悲剧理论（节译）
· · · · · · (收起)
具体描述
本书将焦点放在国内未有收录的卢卡奇前马克思主义时期的著作上，着眼于梳理出卢卡奇戏剧思想的发展脉络。其中，《戏剧》和《现代戏剧》两篇选自《现代戏剧发展史》，是卢卡奇1909年在布达佩斯大学的哲学博士论文，作为其戏剧思想的理论基础。《渴望与形式》和《悲剧的形而上学》两篇选自《心灵与形式》，集中体现了生命哲学、早期存在主义、古典唯心主义、神秘主义等思想对早期卢卡奇戏剧思想所产生的影响。此外，在改宗马克思主义之后，卢卡奇仍然保持着对文学批评的关注，但在方法论上已经有了质的变化，《卢卡奇短文十篇》即选取了其流亡维也纳时期在报刊《红旗》上发表的与戏剧问题相关的十篇短文，可与前文比照对观。
用户评价
##卢卡奇自己把现代戏剧的局限说得挺清楚的，把他当成护身符贴在脑门上的傻逼是在吵吵啥
评分##考博的时候读了，现在标记一下
评分##卢卡奇将戏剧看作是群体性的，因而需要诉诸于普遍的感性和象征性要素。戏剧的普遍性是由形式构成的，卢卡奇所谓的形式代表着戏剧中的时间的因果和等级秩序，以及由形式所塑造的世界观。因此，戏剧在卢卡奇看来存在一种悖论：使用感性和具体的方式表现抽象和辩证法。我觉得他对小剧场的解释有点意思，戏剧与剧场的分离在书斋剧中显示，书本通过智行取代感性，使得戏剧放弃对大众的直接普遍作用，而是追求一种个体化，小剧场就是对这种智性兴起的表达。
评分##2022.5.7三刷
评分##翻译硬伤
评分##2022.5.7三刷
评分##卢卡奇早先是个多么好的男孩！关于悲剧的部分我觉得完全是莱辛的好学生，有点诺瓦利斯有点海涅狄德罗，包括教条起来的部分也是。所谓现象学时期也很可爱，比海德格尔可爱多了。真是一个多么可爱的男孩！马克思都对人做了些什么啊！
评分##卢卡奇自己把现代戏剧的局限说得挺清楚的，把他当成护身符贴在脑门上的傻逼是在吵吵啥
评分##第二篇翻译不太行
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