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中华国学经典精粹  全49册

北京联合出版公司出版

定价：12*49=588元

开本：32开 850mm*1168mm

出版时间：2015年7月

印刷时间：2015年7月

 

 

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历史地理共八册：

战国策/国语/尚书/史记/资治通鉴/三国演义/贞观政要/山海经

诗词文论共八册：

诗经/楚辞/文心雕龙/人间词话/唐诗三百首/宋词三百首/元曲三百首/古文观止

诸子经典共七册：

道德经/庄子/韩非子/吕氏春秋/鬼谷子/孙子兵法/三十六计

笔记小说共两册：

容斋随笔/世说新语

医药养生共两册：

本草纲目/皇帝内经/

处世谋略共五册：

素书/菜根谭/小窗幽记/围炉夜话/智囊

蒙学家训共八册：

曾国藩家书/颜氏家训/三字经.百家姓.千字文.弟子规/声律启蒙.笠翁对韵/千家诗/幼学琼林/龙文鞭影/格文联壁

儒家经典共九册：

易经/大学.中庸/论语/孟子/礼记/孝经/荀子/传习录/孔子家语

《国学溯源：千年智慧的脉络与传承》 卷一：思绪万千，文脉悠长——早期思想的萌芽与璀璨 中国，这片古老而富饶的土地，孕育了世界上独一无二的文明。其思想的源头，可以追溯到遥远的史前时代，那些朴素的宇宙观、对自然的敬畏，以及对群体生活的朴实认知，为后来的文明发展奠定了基石。然而，真正让中华思想光芒四射的，是春秋战国时期那段波澜壮阔的思想解放运动。 在那个王权衰落、诸侯争霸的时代，思想家们如雨后春笋般涌现，他们对社会、政治、伦理、人生等问题进行了深刻的探讨，形成了百家争鸣的繁荣景象。 儒家：仁爱为本，礼仪治世 孔子，这位被尊为“至圣先师”的伟大思想家，他的学说以“仁”为核心，强调爱人、恕道、忠诚、孝悌。他认为，一个理想的社会应该是和谐有序的，每个人都应该恪守自己的职责，遵循礼仪规范。他所倡导的“君君、臣臣、父父、子子”并非僵化的等级制度，而是强调各司其职、各尽其责，从而维护社会整体的稳定与和谐。他提倡“己所不欲，勿施于人”的恕道，这是人际交往的基本准则，也是构建和谐社会的重要基石。孔子的思想，通过《论语》等经典得以传承，深刻影响了中国两千多年的政治、文化和道德观念。他所创立的教育体系，注重德育与智育的结合，强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，引导学生独立思考，探求真理。 孟子，继承了孔子的思想，并将其发扬光大。他提出了“性善论”，认为人的本性是善良的，这为儒家的人道主义精神注入了强大的生命力。他强调“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，对后世君主提出了严厉的警示，提醒他们要以民为本，体恤民情，否则将失去天下。孟子的“仁政”主张，更是为中国古代政治思想注入了变革的动力，激励着一代又一代的仁人志士为民请命。 道家：道法自然，无为而治 与儒家积极入世的态度不同，老子和庄子所代表的道家，则崇尚“道法自然”，主张“无为而治”。老子在《道德经》中阐述了“道”的奥妙，认为“道”是宇宙万物的本源和规律，它无形无相，却又无处不在。他提倡顺应自然，不妄为，不强求，以柔克刚，以退为进。“道”的思想，不仅仅是一种哲学，更是一种生活智慧，教会人们如何在这种纷繁复杂的世界中找到内心的平静与安宁。 庄子则以其汪洋恣肆的想象力和充满哲学辩思的寓言故事，展现了道家的精神世界。《庄子·逍遥游》中，那只展翅高飞的大鹏，象征着超越世俗束缚、追求精神自由的理想境界。他通过“庖丁解牛”、“鼓盆而歌”等故事，阐释了顺应事物本性、达到“物化”境界的哲学思想。道家的“无为”，并非消极避世，而是一种更高级的“有为”，是通过理解和顺应自然规律，从而达到事半功倍的理想状态。 法家：以法治国，富国强兵 在群雄逐鹿的时代，法家思想应运而生，为统治者提供了建立强大国家、维护社会秩序的理论武器。商鞅、韩非子等法家代表人物，主张以严酷的法律来约束臣民，以赏罚分明的制度来激励和惩戒。他们认为，人性本恶，需要通过外在的法律和制度来加以规范。法家思想的核心是“法”、“术”、“势”的结合，即制定明确的法律（法），运用灵活的策略（术），并掌握绝对的权力（势）。虽然法家思想因其严苛而受到批评，但其对中央集权制度的巩固，以及对中国古代法律体系的形成，都产生了不可忽视的影响。 墨家：兼爱非攻，尚贤使能 墨子，这位身怀绝技、嫉恶如仇的伟人，创立了墨家学派。他提倡“兼爱”，主张爱所有人，不分亲疏贵贱，认为只有这样才能消除战争，实现和平。他反对战争，提倡“非攻”，并身体力行地组织防御，保护弱小。墨子还强调“尚贤使能”，主张任用贤能的人，无论其出身如何，只有这样才能使国家得到治理。墨家思想在当时拥有广泛的影响力，其主张的平等、互助精神，在后世依然具有重要的意义。 兵家：孙吴之道，战争的艺术 战争，自古以来就是人类社会绕不开的话题。孙武的《孙子兵法》和孙膑的《孙膑兵法》，是中国古代兵家思想的巅峰之作。它们并非单纯的战争策略，而是蕴含着深刻的哲学智慧。 《孙子兵法》提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的开篇语，深刻揭示了战争的极端重要性。孙子强调“知己知彼，百战不殆”，将情报工作置于战争的首位。他提出的“不战而屈人之兵，善之善者也”，更是将战争的最高境界定格在不战而胜。其“以正合，以奇胜”、“避实击虚”等战术思想，至今仍被广泛应用于军事、商业乃至生活中的竞争领域。孙子兵法不仅是军事经典，更是战略思维的宝典，它教会人们如何在高压环境下保持冷静，如何制定周密的计划，以及如何运用智慧化解危机。 其他重要思想流派 除了以上几家，还有诸子百家，如名家、阴阳家、纵横家等，他们各自从不同的角度，对社会、哲学、逻辑、政治等领域进行了探索，共同构成了中国古代思想的斑斓画卷。名家如惠施、公孙龙，以其精妙的辩论技巧，探讨名实关系，对逻辑思维的发展起到了推动作用。阴阳家如邹衍，将宇宙的阴阳五行学说与人事相结合，影响了中国古代的占卜、医学、天文学等领域。纵横家如苏秦、张仪，以其出色的口才和政治谋略，在国家间纵横捭阖，影响着当时的政治格局。 卷二：治国方略，千古帝王事——政治与社会制度的演进 在璀璨的思想光芒之下，历代王朝也在不断探索和实践着治国理政的道路，形成了影响深远的政治与社会制度。 中央集权与郡县制 秦朝统一中国，建立了中国历史上第一个中央集权制的封建王朝。秦始皇推行郡县制，废除了分封制，将权力集中于中央，对中国后世的政治制度产生了决定性的影响。郡县制的推行，加强了中央对地方的控制，有利于国家的统一和稳定，也为国家大规模的工程建设提供了可能。 儒家思想的政治化——“罢黜百家，独尊儒术” 汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”成为重要的政策。这并非对其他思想的完全否定，而是将儒家思想确立为官方正统思想，并将其与治国理念相结合。儒家所倡导的“仁政”、“礼治”等理念，被融入到国家治理的实践中，对官员的选拔、教育、道德规范等方面产生了深远影响。这种将思想与政治紧密结合的模式，塑造了中国古代政治的独特面貌。 科举制度的兴起与发展 隋唐时期，科举制度的创立是中国古代政治制度史上的一个里程碑。科举制度打破了门阀世族的垄断，为普通人提供了通过考试进入仕途的机会，极大地促进了社会阶层的流动，激发了人们的学习热情，也为国家选拔了大量优秀人才。科举制度的实施，在一定程度上保证了选拔的公平性，推动了教育的发展，也对社会结构和政治生态产生了深远影响。 律令与制度的完善 历代王朝都在不断完善法律制度，制定和修订律令，以规范社会秩序，维护统治。从秦朝的《秦律》，到唐朝的《唐律疏议》，再到明清的《大明律》、《大清律例》，这些法律文献不仅是司法审判的依据，更是当时社会经济、政治、文化生活的百科全书。它们体现了各朝代的治国理念和价值取向，也反映了中国古代社会的发展变迁。 民族融合与文化交流 中国是一个多民族的国家，在漫长的历史长河中，各民族之间经历了不断的交流、冲突与融合。从汉唐盛世的开放包容，到宋元明清的多元共存，民族融合不仅是血缘的结合，更是文化的交融。各民族的语言、习俗、艺术、思想相互影响，共同丰富了中华文明。 卷三：诗书礼乐，文采风华——文学艺术与精神世界的绽放 除了思想与政治，中华文明在文学艺术领域也留下了无数瑰宝，它们不仅是美的享受，更是反映了古人的生活态度、情感世界和审美情趣。 诗歌的时代绝唱 中国诗歌源远流长，从《诗经》的朴素抒情，到楚辞的浪漫瑰丽，再到唐诗的雄浑壮丽，宋词的婉约凄美，元曲的通俗活泼，每一时期都涌现出大量传世佳作。 《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，描绘了朴素的爱情；屈原的《离骚》，以其奔放的想象和炽热的情感，展现了对理想的执着追求。唐朝，更是中国诗歌的黄金时代，李白、杜甫、白居易等大家，或豪放飘逸，或沉郁顿挫，或浅吟低唱，将诗歌的艺术推向了顶峰。杜甫的“国破山河在，城春草木深”，写出了战乱中的家国情怀；李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，展现了壮丽的自然之美。宋词，则以其细腻的情感和优美的意境，成为另一种独特的艺术形式。苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，气势磅礴；李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，哀婉动人。元曲，则以其通俗易懂的语言和鲜活的人物形象，深受民间喜爱。 散文的真挚流露 中国散文同样璀璨夺目。从先秦诸子散文的理性与思辨，到汉代散文的铺陈排比，再到唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）的古文运动，以及明清小品的雅致与情趣，散文以其多样的形式，承载了丰富的情感和深刻的思想。韩愈的《师说》，阐述了治学之道；柳宗元的《捕蛇者说》，批判了苛政。 小说的想象与现实 虽然中国古代小说成熟较晚，但其艺术成就却令人瞩目。《三国演义》的波澜壮阔，《水浒传》的英雄传奇，《西游记》的神魔幻境，《红楼梦》的世情百态，这“四大名著”以其宏大的叙事、鲜活的人物和深刻的社会洞察，成为中国文学史上的不朽经典，至今仍影响着无数读者。 书法、绘画与音乐的意境之美 中国传统书法，不仅仅是文字的书写，更是线条的艺术，是情感的表达。王羲之的《兰亭集序》，行书的典范，飘逸洒脱；颜真卿的《祭侄文稿》，草书的杰作，雄浑悲壮。绘画方面，山水画的意境深远，人物画的生动传神，花鸟画的细腻雅致，都展现了中国人对自然和生命的独特理解。顾恺之的人物画，气韵生动；范宽的山水画，气势磅礴。音乐方面，古琴的悠扬，箫笛的清越，都营造出一种宁静致远的意境。 卷四：科技发明，智慧的结晶——推动文明进步的动力 中华文明不仅在思想文化上成就斐然，在科学技术领域也留下了浓墨重彩的一笔，这些发明创造，深刻地影响了世界文明的进程。 四大发明 中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、火药、指南针，其意义不言而喻。 造纸术： 东汉蔡伦改进造纸术，使得纸张的产量大大提高，成本大大降低，为知识的传播和文化的普及奠定了物质基础。在此之前，人们主要使用竹简、木牍、缣帛等作为书写材料，成本高昂，携带不便。造纸术的出现，极大地推动了文化教育事业的发展。 印刷术： 从雕版印刷到活字印刷，中国人的印刷术发明，使得书籍的复制变得更加便捷高效，极大地降低了知识的传播成本，加速了信息的传播速度，对世界文明的发展产生了革命性的影响。北宋毕昇发明的活字印刷术，更是印刷技术史上的一个重要里程碑。 火药： 最初作为炼丹的副产品，火药的发明，不仅改变了战争的面貌，也对冶金、工程等领域产生了影响。火药的应用，推动了军事技术的进步，也为后来的工业革命奠定了基础。 指南针： 最初用于占卜和风水，指南针的发明，后来应用于航海，极大地拓展了人类的活动范围，促进了世界范围内的贸易和文化交流，开启了地理大发现的时代。 其他重要科技成就 除了四大发明，中国古代在天文、历法、数学、医学、建筑、农业等领域也取得了辉煌的成就。 天文历法： 中国古代的天文学家观测星象，制定了精确的历法，如《授时历》等，为农业生产提供了重要的指导。 数学： 《九章算术》等数学著作，总结了中国古代数学的成就，包括方程组的解法、勾股定理的应用等，在世界数学史上占有重要地位。 医学： 中医理论体系博大精深，如《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典著作，至今仍为人们所借鉴。《本草纲目》更是集古代医药学之大成。 建筑： 中国古代的建筑，如长城、故宫、都江堰等，展现了高超的工程技术和独特的建筑风格，成为人类文明的瑰宝。 农业： 农业是中国古代的根本，历代王朝都十分重视农业发展，发明了各种农具，如曲辕犁等，改进了耕作技术，提高了粮食产量，为中华文明的繁荣提供了坚实的物质基础。 结语 “赠品 国学读物”虽然只是一个简短的代称，但它所承载的，是中华文明厚重的历史与璀璨的智慧。从春秋战国的思想激荡，到历代王朝的治国方略，从诗书礼乐的文采风华，到科技发明的智慧结晶，国学如同一条奔腾不息的长河，滋养着一代又一代的中华儿女。它不仅是历史的陈迹，更是活着的传统，是我们民族精神的根脉，是我们面向未来的宝贵财富。深入了解国学，便是深入理解我们自身，理解我们所处的这片土地，以及我们肩负的使命。