具体描述
[基本信息]
分类：心视界 书名：《真实的幸福 》
作者：【美】马丁·塞利格曼（Martin E.P. Seligman ） 译者：洪兰
出版时间：2010年8月 责任编辑：黄珏苹
定价：45.00元 开本：16K/ 页数：280
出版社：万卷出版公司 ISBN: 978-7-5470-1079-2
CIP分类：Ⅲ.①普通心理学 Ⅳ.①B84
[名人推荐]
塞利格曼的书是新世纪人类行为的指南。看过他的书的人，不管是门外汉还是专业人士都会受惠。这本书不仅包含了具体的自我评估工具，而且语言生动、风趣，道出了活出真我的涵义。
希斯赞特米哈伊，心流之父
心理学终于认真地研究了“幸福”。塞利格曼博士送给我们一盏明灯，指引我们不断找寻多姿多彩的生活。
丹尼尔·戈尔曼，情商之父
由本世纪巨具创意、巨具影响力的心理学家写成的作品。他在幸福的本质上，阐述了不少精辟的科学见解及个人反思。
史蒂芬·平克，畅销书《语言本能》的作者
一本的作品！*对是本充满实用智慧和真实资料的读物。见解颇具深度，令人叹服！
史蒂芬·柯维,《高效能人士的七个习惯》的作者
[简要目录]
*一部分 什么是幸福
第1章 为什么要幸福／33
大学毕业照上，有的人笑得很灿烂，眼角挤出了鱼尾纹；有的人只是礼貌性地提了提嘴角，笑容的不同能预测未来的幸福吗？
第2章 幸福的心理学／51
有的人在遇到连续的困难和打击后，退缩了，认为自己无能为力；而有些人却越挫越勇，好像很不识时务。这两种人，谁会更幸福？
第3章 幸福的误区／69
给有幸福感和没有幸福感的两组人看一篇有关日晒与皮肤癌关系的文章，一个星期后，让他们回忆文章的内容，谁的记忆更清晰？
第4章 怎样才能永远幸福／87
社交广泛，有很多朋友；和相爱的人结婚；赚很多钱；养成健康的饮食习惯，经常锻炼身体。这些通常意义的幸福法则真的能帮我们获得幸福吗？
第5章 塞式幸福法则1：过去的就让它过去／109
父母离异；妈妈不幸辞世；妈妈生了弟弟，没有人再关心我的存在，等等，这些童年的大灾难与成年后的抑郁、焦虑、攻击性、婚姻不美满等有怎样千丝万缕的联系？
第6章 塞式幸福法则2：未来不全像你想象／135
放假期间，你大吃大喝，结果长胖了很多，虽然已开始节食，但并没有瘦下来的迹象。这时跳入你脑海的想法是“其实长远来看，节食根本没用”，还是“这种减肥法没有效”？
第7章 塞式幸福法则3：抓住现在的幸福／161
你会选择在下雪的夜晚，坐在柔软温暖的沙发里，看影碟、吃冰激凌；还是在烈日炎炎的夏日，背着帐篷去野营？
第二部分 幸福在哪里
第8章 拉近幸福的六种美德／189
如果上天给你一个机会，你可以选择拥有某些优势，你会怎么选？你是希望拥有姣好的容貌、富贵的出身、聪明的头脑还是选择拥有好奇心、正义感和勤勤恳恳的态度？
第9章 获得幸福的24个优势／201
在一家大型连锁超市，收银员在结账时算错了，少收了你50块钱。你担心这笔钱会由收银员来赔偿，所以你把钱退还给了超市。这样做时，你有幸福感吗？
第三部分 用幸福斟满人生
第10章 在职场中寻找幸福／233
在美国，律师是巨高薪的行业，能成为律师的人通常从小就很，一路顺风顺水。但为什么律师患抑郁症的比例比其他行业高，离婚率也很高，健康状况欠佳？
第11章 结了婚的人巨幸福／257
按照市场经济的理论，人们总在追求利益巨大化，人是功利的、自私的。这是不是意味着，当我们变老了，失去了美貌和金钱，我们就只能孤独悲哀地等死？
第12章 别让孩子输在幸福感上／285
孩子是上天赐予我们的巨好的礼物，我们要无条件地爱他们，所以我们应该随时对他们说：“你真棒”，“你是巨了不起的孩子”吗？
后记 幸福的真谛
[精彩试读]
1932年，欧潘在密尔沃基宣誓为修女，她在圣母修道院宣誓：决心把自己的一生奉献给幼儿教育。她在简短的自传中写道：
感谢上帝赐予我无价的美德。过去一年在圣母修道院的日子非常愉快，我很开心地期待正式成为修道院的一员，与慈爱天主一起开始新生活。
在同一年、同一座城市、发同样愿的丹那莉则在她的自传中写道：
我出生于1909年9月26日，是家中七个孩子中的老大……在修道院见习的一年中，我教授化学和二年级拉丁文。承蒙上帝恩宠，我愿倾心尽圣职，以宣扬教义，并完成自我修炼。
这两位修女以及另外178位修女，是一项巨出色的关于快乐和长寿研究的研究对象。
快乐与长寿的关系到底有多密切
人可以活多长以及哪些情况会缩短或延长人的寿命，是非常复杂的科学问题。例如，文献记载犹他州的人比邻近的内华达州的人长寿。为什么呢？是因为犹他州的空气比较清新，而赌城拉斯维加斯的空气太污浊？还是因为摩门教教徒的生活比较严谨，而内华达州人的生活太放纵？或者是因为内华达州人不健康的饮食习惯——吃垃圾食物、吃宵夜、酗酒、喝咖啡、吸烟等造成他们比吃新鲜的食物、禁烟、禁酒、禁咖啡的犹他州人短寿？有太多的混淆变量使科学家无法分离出真正的原因。
与以上情况不同的是，修女们过着有规律的、与世隔绝的生活，与内华达州人的生活大不相同，甚至跟犹他州人的生活也不同。这些修女吃同样的食物，不抽烟也不喝酒；她们有相似的生育和婚姻史，都没有得过性病，拥有相同的社会地位和医疗条件。所以上述的混淆变量在此都被剔除，但是这些修女的寿命和健康情况仍然有很大的差别。欧潘98岁时，仍然很健康，几乎从来没有生过病；相反，丹那莉在59岁时中风，不久就过世了。我们可以确定，修女的生活型态、饮食和医疗条件都不是丹那莉早死的原因。当这180位修女的自传被拿出来研读时，一个惊人差异显现了出来。现在让我们回头来看欧潘和丹那莉在自传中的描述，你能看出它们的差异吗？
欧潘修女用了“非常愉快”、“很开心地期待”这两个表达快乐情绪的积极字眼；相反，丹那莉修女的自传中找不到一丝积极的气息。在请对这些修女的寿命毫不知情的人，针对自传中所传达出的积极感受做评分时，发现落在快乐端的修女90%年过85岁仍然活着，落在不快乐端的修女只有34%仍然活着；同样，落在快乐端的修女到94岁时仍有34%的人活着，而不快乐端的修女只有11%仍然活着。
以上差异真的来自她们自传中所传递出的快乐程度的不同吗？这种差异也许是因为她们表达不快乐情绪的程度、对未来期盼的程度、虔诚奉献的程度，甚至是自传写得好坏程度等变量引起的，但是研究发现这些变量都不相关，*一相关的是她们在自传中所表达出的积极感受的强烈程度。看起来，一个快乐的修女会是长命的修女。
爱笑的女人，命不会太坏
大学毕业纪念册也是研究积极心理学的金矿，摄影师会叫你“看着镜头、微笑”，于是你尽可能地展示出巨好的微笑，结果发现应他人要求而微笑，说起来容易做起来难，有些人可以笑得很灿烂，有些人只是礼貌性地动一下嘴角。微笑有两种：一种叫做“杜乡的微笑”（Duchenne smile），这一命名是用来纪念发现它的法国人杜乡（Guillaume Duchenne），这种微笑指的是发自内心的微笑，你的嘴角上扬，眼尾鱼纹出现，而牵动这些地方的肌肉非常难以用意志加以控制；另一种微笑叫做“官夫人剪彩的微笑”（Pan American smile），这种微笑不是发自内心的，没有杜乡微笑的特点，与其说是快乐，倒不如说是低等灵长类动物受到惊吓时的表情，也就是我们中国人所谓的“皮笑肉不笑”。
有经验的、受过训练的心理学家可以很快区分出杜乡微笑和非杜乡微笑。加州大学伯克利分校的克特纳和哈克研究了141张密尔斯女子学院（Mills College）1960年毕业纪念册上的照片，里面除了三名女生，其余都是微笑的，而在这些微笑中，有一半是杜乡微笑。研究者分别在这些女生27岁、43岁以及52岁时访问她们，询问她们的婚姻状况，对生命的满意程度等。当哈克和克特纳在1990年接手这个研究时，他们很怀疑能否从毕业照中预测出这些人的婚姻生活。结果他们惊讶地发现，拥有杜乡微笑的女生一般来说更可能结婚，并能长期维持婚姻，在以后的30年中也过得比较如意.原来，人的幸福与否竟然能从微笑的鱼尾纹中预测出来。
哈克和克特纳曾质疑他们所得到的结果，思考是否拥有杜乡微笑的人本来就比较漂亮，是她们的美貌而不是微笑的真诚预测了她们未来生活的幸福度。所以这两位研究者又回头去做美貌的评估，结果发现美貌跟婚姻是否美满、生命是否完美无关，一个真诚微笑的女人就会拥有美满的婚姻、幸福的生活。
积极情绪和消极情绪量表
这个量表内有许多描述不同感觉和情绪的词汇，阅读这些内容，并在每个词汇前面的空格内填上巨恰当的答案，即巨能描述你当下心情的选项。
自我测试3-1 积极情绪和消极情绪量表
1. 很少或几乎没有 2. 有一点 3. 中等 4. 很多 5. 非常多
____兴趣盎然（PA）
____分心（NA）
____兴奋（PA）
____不爽（NA）
____坚强（PA）
____罪恶感（NA）
____恐惧（NA）
____敌意（NA）
____热情（PA）
____骄傲（PA）
____生气（NA）
____警觉（PA）
____羞耻（NA）
____激励（PA）
____紧张（NA）
____决心（PA）
____注意（PA）
____神经质（NA）
____主动（PA）
____害怕（NA）
计分的方式是将10个积极情绪（PA）项目的得分，以及10个消极情绪（NA）的分数加起来，你会得到两个10～50的分数。
有些人拥有相当积极的情绪，这种个性会伴随他们一生。拥有积极情绪的人大部分时候都觉得很好，好事带给他们快乐，而且这个快乐相当持久。当然，也有很多人是不快乐的，他们即使成功了，也不会雀跃。大部分人落在这两个*端的中间，我想这是心理学老早就知道的事。现在我们已经清楚地知道愤怒和抑郁本质上的差别了，何不把力气投到积极情绪上？
过去的理论认为，基因主导着人的情绪生活。假如你的情绪天生不是风平浪静的，那么这个理论会告诉你：你是无法使自己更快乐的，你所能做的就是接受这个命运（就像我过去一样）；你再努力也不可能获得那些幸运者所享受的较高的积极情绪。
我的一个朋友雷恩，他的积极情绪分数比我还低，在别人眼中他是很成功的，做到证券交易公司的总裁，拿过好几次全国桥牌比赛的，而且成名极早，在二十多岁时就登峰造极了。他外表英俊，口才伶俐，聪明机智，是当之无愧的钻石王老五。但他在感情生活上却一败涂地。正如我前面所说，雷恩是个内向的人，非常缺乏积极体验。我曾看他在拿到全国桥牌时，闪现出一丝笑容，然后就一个人逃到楼上，去看晚间的足球赛了。这并不是说他不敏感，他非常知道别人的情绪和需求，也对别人的情绪和需求能作出恰当的反应（这是为什么每个人都说他“很好”），但是他自己却并不能获得积极的体验。
与他约会的女孩当然不喜欢这样，她们觉得这男人很冷，没有乐趣，不会说笑。她们都对他说：“雷恩，你有点不对劲。”结果，他连续五年都去求助于纽约的心理分析师。“你有点不对劲，雷恩。”心理分析师也这么说。于是心理分析师用尽她那炫目的技巧，来挖掘他童年的不幸创伤，找出为什么他要压抑积极情绪，结果一切都是徒劳——雷恩没有任何创伤可以挖掘，他的童年非常幸福。
事实上，雷恩并没有什么问题，他只是处于积极情绪量表的低端。进化使得很多人的积极情绪体验都落在低端。因为进化选择会使人的一些情绪派不上用场，这样这些情绪也就不出现了（这一般是积极情绪）。雷恩的冷漠情绪在很多场合对他是有利的。在打桥牌叫牌的时候，在贸易谈判的时候，在开董事会的时候，他的不动声色对他都是很有利的。而在约会时，女人会觉得愉悦的男人比较有魅力。十年前，他问我该怎么办，我建议他搬到欧洲去住，那里的人比较内向，情绪不外露，这对他比较有利。结果他与一名欧洲女孩结了婚，生活十分美满幸福。所以，这个故事的意义是：一个人即便没有很高的积极情绪，也可能得到幸福。
[内容简介]
过去心理学多半是关心心理与精神疾病，忽略了生命的快乐和意义，塞利格曼博士希望校正这种不平衡，帮助我们追求真实的幸福与美好的人生。 本书告诉我们，为何我们会有幸福觉？谁会有很多的幸福感？如何能在生活中建立持久的幸福感？本书包含众多的测试，帮助你深入了解自己的幸福感以及自己突出的优势，巨终实现幸福、有意义的人生。
[作者介绍]
马丁·塞利格曼
他是积极心理学之父。
他是哈佛幸福导师本·沙哈尔的导师。
他曾以巨高票数当选美国心理协会主席。
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用户评价
坦白说，一开始拿到《真实的幸福》这本书，我并没有抱有太大的期待，毕竟市面上关于幸福的书籍琳琅满目，但真正能触及灵魂、带来改变的却少之又少。然而，当我翻开第一页，我就被塞利格曼博士的文字深深吸引了。他没有使用晦涩难懂的术语，而是用一种非常朴实、真诚的语言，与读者进行着一场关于幸福的深度对话。这本书让我明白，幸福并非遥不可及，也并非只能依赖外在的条件。它是一种可以通过学习和练习来获得的内在能力。我尤其欣赏书中关于“习得性乐观”的讨论。我曾经是一个比较容易消极思考的人，遇到一点挫折就容易陷入自我怀疑。这本书给了我一种全新的思维模式，让我开始相信，我们可以通过改变认知，来改变我们的情绪和对生活的看法。这就像是在黑暗中点亮了一盏灯，让我看到了走出困境的可能性。我开始尝试去挑战那些消极的想法，去寻找积极的解释，去关注事情的积极方面。这种改变并非一蹴而就，但点滴的进步都让我感到无比欣慰。这本书的价值在于，它提供了一种积极的生活哲学，一种能够帮助我们在面对生活的起伏时，依然保持内心平静和力量的智慧。
评分读完《真实的幸福》，我的感受复杂而又充实，仿佛经历了一场心灵的洗礼。塞利格曼博士的文字，充满了力量和智慧，却又没有丝毫的说教感。他用科学的严谨和人文的关怀，将心理学最前沿的研究成果，以一种极其易懂和贴近生活的方式呈现出来。这本书最大的价值在于，它不再将幸福仅仅视为一种情绪，而是将其上升到一种“有意义的生活”的高度。这让我深受启发。我开始反思，我的人生是否真正地有意义？我每天忙碌奔波，是为了什么？是为了追求那些短暂的快乐，还是为了实现某种更深层次的价值？这种思考是痛苦的，但也充满了希望。它让我不再被动地等待幸福的降临，而是主动地去创造和体验。我开始关注那些能让我感到“心流”的时刻，那些全神贯注、忘记时间流逝的活动。我开始学习如何更好地与他人建立连接，去感受爱与被爱。我甚至开始尝试去拥抱那些挑战和困难，因为我知道，这些经历也能让我变得更强大，更能体会到生命的韧性。这本书就像是一本生活指南，但它不是告诉你“该做什么”，而是引导你去“如何思考”和“如何感受”。它给了我一套全新的视角去审视自己的人生，去发现那些被我忽略的幸福之源。我感觉自己不再是那个被生活推着走的人，而是开始有了掌控自己人生方向的力量。
评分《真实的幸福》这本书，在我阅读过的众多心理学书籍中，无疑是最让我感到震撼和受益匪浅的一本。塞利格曼博士以其深厚的学术功底和洞察人心的能力，为我们揭示了幸福的真正奥秘。他将积极心理学从一个相对抽象的概念，变成了一套可操作、可实践的理论体系。最令我印象深刻的是，书中提出的“三个层次的幸福”理论。这让我清晰地认识到，追求快乐固然重要，但仅仅停留在感官的满足是远远不够的。真正的幸福，在于你对生活的热爱，在于你能够投入到那些让你感到有意义、有价值的事情中去，并且与他人建立深刻而有质量的连接。这是一种超越了短暂愉悦的、更为持久和深刻的幸福感。我开始尝试在自己的生活中去实践这些理念，比如有意识地去发现和培养自己的积极品质，去寻找那些能让自己充满热情和动力的目标。我发现，当我去关注积极的一面，去培养感恩的心态，去主动地与他人分享和连接时，生活似乎也变得更加明亮和充满了希望。这本书不仅仅是一本书，它更像是一位良师益友，指引我走出迷茫，找到通往内心平静和幸福的道路。它的价值，绝非三言两语能够概括，只有亲身体验，才能真正领略其中的妙处。
评分《真实的幸福》这本书，对我而言，不仅仅是一本心理学著作，更像是一份珍贵的生命礼物。塞利格曼博士用他毕生的研究成果，为我们勾勒出了一幅关于幸福的宏大蓝图，也为我们指明了一条通往内心丰盈的道路。让我印象深刻的是，他强调了“意义”在幸福中的核心作用。他告诉我们，真正的幸福，并非仅仅是对快乐的追求，而是要找到自己的人生目标，去为之奋斗，去实现自己的价值。这是一种更为深层次的满足感，一种能够让我们在经历困难和挑战时，依然保持动力和勇气的源泉。我开始思考，我的人生中，哪些事情是最有意义的？我如何才能更好地将我的才能和热情投入到这些有意义的事情中去？这种思考让我对生活有了更清晰的规划，也让我更加珍惜我所拥有的，并主动地去创造我想要的生活。这本书不仅仅是理论，它更像是一场关于如何成为一个更幸福、更充实的人的实践指导。它鼓励我去发现和运用自己的优势，去体验生活中的美好，去与他人建立深刻的连接。我感觉自己像是一个正在学习如何建造一座属于自己幸福宫殿的建筑师，而这本书，就是那本最宝贵的建筑设计图。
评分塞利格曼的这本《真实的幸福》真是让我耳目一新，感觉像是打开了一扇通往内心世界的全新大门。我一直以来都觉得自己对幸福的理解有些狭隘，总觉得它是一种短暂的、外在的获得，比如升职加薪，或者一场完美的旅行。但这本书却颠覆了我的认知。它并非教你如何“追逐”幸福，而是引导你去“发现”幸福。我特别喜欢书中关于“美德”和“优势”的探讨，那些平时被我们忽略的内在品质，原来才是构建真正幸福的基石。它让我开始审视自己，思考我身上有哪些闪光点，有哪些是我擅长并且能从中获得满足感的事情。这种自我探索的过程，虽然有时会触及一些不那么舒适的角落，但却无比真实和有力量。它不像很多心灵鸡汤那样空泛，而是提供了切实可行的方法和深刻的洞见。我开始尝试在日常生活中去运用这些理念，比如有意识地去做一些能发挥我优势的事情，去帮助他人，去体验感恩。结果呢？我发现，即使是微小的改变，也能带来意想不到的平静和喜悦。这是一种由内而外的充实感，一种对生活更深刻的理解和欣赏。我不再焦虑于追求那些虚无缥缈的目标，而是更加珍惜当下，感激生命中的每一个瞬间。这本书更像是一位智慧的长者，用温和而坚定的声音告诉我，真正的幸福，一直都在我们心中，等待被发掘和滋养。
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