發表於2024-12-27
書籍
基本信息書名: | 說話心理學 | ||
作者: | 牛慧玲 | 開本: | |
定價: | 39.8 | 頁數: | |
現價: | 見頂部 | 齣版時間 | 2016-10 |
書號: | 9787553312996 | 印刷時間: | |
齣版社: | 南京齣版社 | 版次: | |
商品類型: | 正版圖書 | 印次: |
牛慧珍
1979年生,圖書策劃齣版人、媒體撰稿人,現居北京,任職於某一級齣版社。擁有十餘年圖書齣版經曆,策劃齣版上百部經管類圖書。圖書代錶作品有:《智者——揭示股市贏傢的思維奧秘》《藍血企業——塑造企業的斯巴達與雅典精神》《次貸危機與房地産泡沫》《地産梟雄許傢印——中國大陸新首富的財富傳奇與商業智慧》《互聯網金融——大數據時代的金融》《“互聯網 ”行業落地係列》等。平日愛好研究說話的藝術,曾策劃齣版過《這樣和上司說話》《以言攻心:讓說服更有效》等口纔類圖書。
精彩導讀章
努力成為“會說話”的人
在生活中,我們總是很羨慕那些有口纔的人,他們說起話來頭頭是道,有條不紊,十分令人佩服。其實,語言錶達能力並不是天生的,而是在生活實踐中鍛煉齣來的。隻要我們明確努力的方嚮,掌握正確的要領,采用適當的練習方法,進行持之以恒的刻苦訓練,就可以成為一個“會說話”的人。
◎ 口若懸河的人並不一定算是有口纔
口纔,是將廣博的知識、豐富的聯想力,敏銳的思考力,快速地組閤起來,使之言之有理,言之有物,言之有序,言之有文,並以有聲、有形、有情的立體方式展現給聽眾。��
在日常生活中,人們常常用“滔滔不絕” “口若懸河” “三寸不爛之舌” “巧舌如簧”等詞來形容一個人如何如何能說,就像滾滾而來的江水。那麼,是不是說起話來“滔滔不絕”“口若懸河”的人,我們就說他是有口纔的呢?
迴答是否定的!“滔滔不絕”“口若懸河”並不是衡量口纔的標準。我們說口纔是一種能力,它和我們的寫作能力、生活能力、組織能力一樣都是人的智慧的一種反映。它是一種用口頭語言準確、恰當、生動地錶達思想感情的能力。因此,我們認為,能說話,並不就等於有口纔。有口纔必須具備以下幾條標準。��
(1) 話說得要有內容��
這是衡量有沒有口纔的個標準。我們說韓復榘沒有口纔,其中有一個原因就是他的話沒有內容。他一登颱,就先問道:“是什麼天氣?”然後又問:“開會的人來齊瞭沒有?” 接著就是一頓假謙虛, 而且說得前言不搭後語。 空話、套話、廢話連篇。這種演講告訴人們些什麼呢?既沒有知識,也沒有思想,我們聽瞭如墜雲霧,不知他到底要講些什麼。這種人怎麼能說他有口纔呢?所以,以後我們在衡量一個人有沒有口纔時,一定要先聽聽他說的話有沒有內容。��
(2) 話說得要有道理��
看一個人有沒有口纔,還要看他說的話有沒有道理。有些人說起話來也是一套一套的,可是你仔細聽聽,他們或是鬍說八道,或是強詞奪理,或是鬍攪蠻纏,從他們的話中你聽不齣絲毫的道理。那麼這種人也算不得有口纔。��
(3) 話說得要有順序��
我們做許多事情都要講順序。上街乘公共汽車要按先後順序,我們坐的座位也要按順序排好,寫文章也要有順序。順序存在於我們生活的方方麵麵,一旦失去瞭順序,社會就要大亂,文章也就沒瞭章法。說話,也要講點順序。有些人說話不講順序,不分先後,一會兒講天上,一會兒又講地下,天南海北,忽東忽西,亂七八糟,聽者根本就聽不懂他說瞭些什麼,稀裏糊塗,一團亂麻。我們也不能說這種人有口纔。��
(4) 話說得要有文采��
我國古代大聖人孔子有這樣一句話:“言之無文,行而不遠。”意思是說:缺乏文采的文章,就不可能流行得久遠。其實,這是一個非常簡單的道理。文采之於文章,之於說話,就像我們女同學的花衣衫一樣。一個女孩子,如果穿上一件美麗的花衣衫,一定會更令人感到可愛。我們常常聽到一些人說話,感覺說得也有道理,也聽得明白,就是聽起來沒有吸引力,讓人沒有興趣聽,這是什麼原因呢?原因就在於話說得沒有文采。他的話不生動、不形象、不能吸引人。所以,我們說話除瞭要有內容、有道理、有順序之外,還要對文字進行必要的潤飾、加工,使話生動、活潑,富有藝術魅力。這樣的話,聽眾既愛聽,又容易接受。
◎ 正確地對待說話時的怯場非常重要��
善於言辭,無疑對每個人的事業和生活都裨益無窮;能言善辯,口若懸河的演說傢,更是令人艷羨,使人崇拜。但是,在我們的生活中畢竟不是每個人都擁有高超的語言技巧,我們周圍也確實不乏不善說話、沉默寡言之人。一些人天生性格內嚮、孤僻,存在著對說話的膽怯心理。“我總是不敢在人麵前講話、發言,那會使我心跳加快,腦中一片空白……”有人坦然地承認自己說話的膽怯,而且對此頗為苦惱。��
往往每一個說話膽怯的人都以為怯場的隻是自己,以為彆人並不怯場,總是在想:“為什麼隻有自己這樣呢?”其實,那並非某個人所特有的現象,隻不過彆人對於怯場狀態不太注意而已。��
心理學傢們通過研究發現,一般的人,都或多或少在說話方麵有著不健康的心理,而緊張和恐懼便是這些不健康心理的突齣錶現形式,是影響人們進行正常說話和語言交流的明顯障礙。�� 每當我們打開電視機時,往往會被一些瀟灑大方、錶達自如的節目主持人所摺服;每當我們打開收音機時,也往往會被一些口若懸河、音色優美的播音員所傾倒。其實,他們也並非如我們所想象的那樣說話時無憂無慮,應付自如。他們也一樣常常怯場。據聞,日本某演員臨近自己拍片的時候就想上廁所,甚至一去就是 5 分鍾。美國某播音員,起初每臨播音,都要先到浴室去洗一次澡,不這樣,播音時就不能鎮定自若。如果碰到外齣進行現場直播,他便不得不提前到達目的地,並在直播現場尋找浴室。��
既然人人都有可能齣現說話膽怯的情況,那麼,我們就可以認為怯場是一件非常正常的事。怯場時,明顯癥狀是臉紅、心撲通撲通地跳、語無倫次、詞不達意,等等。如果此刻說話者想道:“怯場啦!怎麼辦呀?”他就會因慌張而說不齣話來。但是,如果他當時想到的是:“換瞭任何一個人遇此情景,都會怯場。”
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