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讀者年齡： 3-6周歲
內容介紹
《知中?一本讀懂！山海經》特集，是內容品牌「知中」係列的D6本書，截至目前，纍計銷量已經超過50萬本。知中目前已齣版的另外5本在售特集包括：《知中?山水》特集、《知中?再認識李小龍》特集、《知中?孫子兵法指南書》特集、《知中?民謠啊民謠》和《知中?竹林七賢》特集。 「知中ZHICHINA」，一個「有關東方中國的一切,探索中國*」的內容品牌，我們希望發掘和重新詮釋與中國文化相關的一切內容。 《知中?一本讀懂！山海經》特集，我們將視角聚焦到《山海經》這部充滿玄幻色彩的傳世典籍。以圖文並茂的形式，再現遠古先民奇幻的SJ觀，融閤《山海經》原文、譯文、注解、圖繪，探微華夏文明的起源，解析上古時期的天文、地理、神話、巫術、宗教、民俗、動物、植物、礦産、圖騰、醫藥、異國等諸多方麵的內容，通過中西對比的現代視角，呈現中國韆年神怪文化曆史，讓讀者在輕鬆閱讀間領略《山海經》這部上古百科全書的精髓。
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「知中ZHICHINA」，一個「有關東方中國的一切,探索中國*」的內容品牌，我們希望發掘和重新詮釋與中國文化相關的一切內容。
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女媧補天，誇父逐日、精衛填海，這些耳熟能詳的神話寓言故事，都是來自於中國這部古老的地理書——《山海經》。作為一部先秦典籍，《山海經》全書十八篇，共計三萬一韆字，原始作者和時間已不可考。《山海經》記述瞭上古時期的天文、地理、神話、巫術、宗教、物産、民俗、醫藥、異國等諸多方麵的內容，對現代人瞭解史前文明有著重要的意義，可謂是中國曆SS一部想象力非凡的百科全書。
《知中?一本讀懂！山海經》特集，不僅參照QW版本進行原文和譯文的校對，收集GN外不同時期的古籍資料進行考證，更是以圖文並茂的形式，全解《山海經》中《山經》、《海內經》、《海外經》、《大荒經》四部分共計18篇內容。隨書附《山海經》奇珍異獸圖捲，收錄清代古本中妙趣橫生、形態各異的神獸、奇鳥、異魚、怪蛇共計80幅圖繪，大尺寸潘通色精細印刷，WQ呈現古本山海經圖的質樸原貌。
在這本特集中，你可能感興趣的內容包括不限於：
◎華夏文明的起源，“三皇五帝”帝王世係的傳說時代；◎上古先民的衣食住行，藥用植物、礦物的開采圖鑒；◎先祖的智慧，上古天文曆法和發明創造；◎《山海經》全18篇圖文概述：◎上古神祇，殊國異民：《山海經》中的眾神和異國；◎“山海經圖”的前世今生，明、清古籍刻本版畫鑒賞；◎遠渡東洋的夜行百鬼，追溯《山海經》與日本神怪文化發展的淵源等。
從古至今，《山海經》是無數文學小說的創作源泉，不僅在《詩經》、《楚辭》、《莊子》、《紅樓夢》中都有所體現，在奈良時代（相D於中國唐朝）傳入日本，從此便衍生齣瞭以其為原型，融閤日本本土傳說而創作的《怪奇鳥獸圖捲》、《百鬼夜行》等作品，對日本的妖怪文化産生瞭無可比擬的深遠影響。近年來，以《山海經》的神怪文化為靈感源泉的文學、動漫、電影、遊戲等作品不斷湧現，愈加繁盛，由此可窺見《山海經》D特的魅力。
目錄
知中《一本讀懂！山海經》特集?言論 神話辭典 《山海經》奇珍異獸圖捲 從《山海經》看華夏文明的起源 《山海經》的版本探究 “山海經圖”的前世今生 《山海經》: 神話之淵府 《山海經》全18篇概述 Z古老的旅行地理指南書 上古先民的動物觀 本草圖繪：古老植物的中藥文化 礦物石譜：開采冶鑄的實用寶典 風俗信仰：尋蹤先民的衣食住行 四類圖騰: 《山海經》中的文化烙印
知中《一本讀懂！山海經》特集?言論
神話辭典
《山海經》奇珍異獸圖捲
從《山海經》看華夏文明的起源
《山海經》的版本探究
“山海經圖”的前世今生
《山海經》: 神話之淵府
《山海經》全18篇概述
Z古老的旅行地理指南書
上古先民的動物觀
本草圖繪：古老植物的中藥文化
礦物石譜：開采冶鑄的實用寶典
風俗信仰：尋蹤先民的衣食住行
四類圖騰: 《山海經》中的文化烙印
華夏族始祖——華胥氏世係
眾神誌：六閤之間，上古神祇
異國誌：四海大荒，殊國異民
《大荒經》:原始天文曆法
《海內經》：古代發明創造
小說雛形，文化之母
中興之冠，奇人郭璞
巫文化SJ的地理觀
鬼神群舞：中國鬼文化淺談
奇珍異獸：動物真實性考證
妖怪列島的“妖怪學”
東渡日本的夜行百鬼
《山海經》與《怪奇鳥獸圖捲》中的妖怪文化
追本溯源：中西神話發展之對比
周裕隆:一切靈感和想法都是源於好奇心
葉雲川：遊走在上古神話與格萊美間的音樂人
參考文獻
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《山海經》者，齣於唐虞之際。禹彆九州，任土作貢，而益等類物善惡，著《山海經》，皆聖賢之遺事，古文之著明者也。 By劉嚮（西漢經學傢、文學傢） 中國之神話與傳說，今尚無集錄為專書者。僅散見於古籍，而《山海經》中特多。 By魯迅(文學傢、思想傢) 《山海經》中之《山經》是我國Z古地理書之一，並非如清代修《四庫全書》諸臣所斥為小說傢言，固無疑問。其‘海內’、‘海外’、‘大荒’各經，亦保存古代傳說甚多。其真正價值絕不在《禹貢》諸篇之下。 By徐旭生(考古學傢、曆史學傢) 《山海經》中“後人所增添的是比較係統、完整，比較緻密、文雅的東西。而書中那些比較粗陋艱懂和閎誕奇怪的東西，正是保留下來的原始社會的記錄，正是精華所在，並非後人竄入。 By呂子方(學者、科技史專傢) 《山海經》則至今流傳，其中《山經》和《海經》各成一體；《海經》又可分為兩組，一組為《海外四經》與《海內四經》，一組為《大荒四經》與《海內經》。這兩組的記載是大略相同的，它們共J一種圖畫作為說明書。所以可以說是一件東西的兩種記載。 By顧頡剛（曆史學傢、民俗學傢）
《山海經》者，齣於唐虞之際。禹彆九州，任土作貢，而益等類物善惡，著《山海經》，皆聖賢之遺事，古文之著明者也。
By劉嚮（西漢經學傢、文學傢）
中國之神話與傳說，今尚無集錄為專書者。僅散見於古籍，而《山海經》中特多。
By魯迅(文學傢、思想傢)
《山海經》中之《山經》是我國Z古地理書之一，並非如清代修《四庫全書》諸臣所斥為小說傢言，固無疑問。其‘海內’、‘海外’、‘大荒’各經，亦保存古代傳說甚多。其真正價值絕不在《禹貢》諸篇之下。
By徐旭生(考古學傢、曆史學傢)
《山海經》中“後人所增添的是比較係統、完整，比較緻密、文雅的東西。而書中那些比較粗陋艱懂和閎誕奇怪的東西，正是保留下來的原始社會的記錄，正是精華所在，並非後人竄入。
By呂子方(學者、科技史專傢)
《山海經》則至今流傳，其中《山經》和《海經》各成一體；《海經》又可分為兩組，一組為《海外四經》與《海內四經》，一組為《大荒四經》與《海內經》。這兩組的記載是大略相同的，它們共J一種圖畫作為說明書。所以可以說是一件東西的兩種記載。
By顧頡剛（曆史學傢、民俗學傢）
經過儒傢‘倫理化’的史料不能全信。譬如以殷代曆史而言，《史記?殷本紀》的記載有不少錯誤，而《左傳》、《國語》的記載又過度倫理化，它們的史料價值都低於像《山海經》和《楚辭?天問》這樣帶有神秘色彩的古籍。
By傅斯年（曆史學傢，學者）
要之中國上古之地誌，在《禹貢》反甚有可疑。而從來中國學者不信之《山海經》，卻大有可采。其研究東亞之地理及曆SS，決不可忽。
By小川琢治 (日本地質學傢 、地理學傢)
要探討古代中國的‘外部SJ’，《山海經》是W一不可缺少的古文獻。日本古代習慣稱《山海經》所記述的SJ為神界。
By伊藤清司（日本漢學傢）
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