发表于2024-11-24
《晚学盲言》是作者钱穆在86岁时患眼疾以致目盲不能视人、罔论读写的情况下,自己口述,夫人笔记,然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已92岁高龄,爰题曰《晚学盲言》。全书共90篇,分上、中、下三部,一为宇宙天地自然之部,次为政治社会人文之部,三为德性行为修养之部。虽篇各一义,而相贯相承,主旨为讨论中西方文化传统之异同。
《晚学盲言》是作者钱穆在八十六岁时患眼疾以 致“目盲不能视人、罔论读写”的情况下,自己口述 ,夫人笔记,然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄 时已九十二岁高龄,故题曰“晚学盲言”。
《晚学盲言》共三部分,分别为“宇宙天地自然 之部”、“政治社会人文之部”、“德性行为修养之 部”。九十篇专题虽篇各一义,却相贯相承。每篇都 是两个命题的对举,如整体与部分、抽象与具体、常 与变、道与器、权与能、礼与法、雅与俗等等,均博 而返约,致广大而尽精微,可谓是作者晚年对中国文 化核心要义与中西文化异同的一次总结性的盖棺论定 。
钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚**,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
序
上篇 宇宙天地自然之部
一整体与部分
二抽象与具体
三时间与空间
四常与变
五自然与人文
六变与化
七道与器
八物世界与心世界
九道与理
一〇中庸与易简
一一质世界与能世界
一二人生之阴阳面
一三灵魂与德性
一四大生命与小生命
一五天地与万物人生
中篇 政治社会人文之部
一六**与政府
一七中国历**的政治制度
一八政与学
一九政党与选举
二〇权与能
二一国与天下
二二政治与社会
二三群居与独立
二四群与孤
二五中**庭与民族文化
二六中国文化中之五伦
二七五伦之道
二八中国五伦中之朋友一伦
二九中国文化传统与人权
三〇简与繁
三一尊与亲
三二色彩与线条
三三礼与法
三四教育与教化
三五操作与休闲
三六生命与机械
三七共产主义与现代潮流
三八道德与权力
三九道义与功利
四〇创业与垂统
四一帝王与士人
四二风气与潮流
四三自然与人为
四四组织与生发
四五雅与俗
下篇 德性行为修养之部
四六生与死
四七乐生与哀死
四八性与命
四九平常与特出
五〇公私与通专
五一公私与厚薄
五二情与欲
五三天地与心胸
五四己与道锄
五五心之信与修
五六为己与为人
五七性情与自然
五八手段与目的
五九传统与现代化
六〇历**之新与旧
六一辨新旧与变化
六二内与外
六三安定与刺激
六四器与识
六五孟子论三圣人
六六中与和
六七人物与事业
六八知识与德性
六九学问与知识
七〇知识与生命
七一知与情
七二修养与表现
七三为政与修己
七四进与退
七五积极与消极
七六存藏与表现
七七入世与出世
七八宗教与道德
七九平等与自由
八〇文与物
八一静与减
八二广与深
八三多数与少数
八四福与寿
八五同异得失
八六德与性
八七尊与敬
八八德行
八九客观与主观
九〇理想与存养
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