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作  者:(英)托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes) 著；黎思复,黎廷弼 译 定  价:45 出 版 社:商务印书馆 出版日期:1985年09月01日 页  数:580 装  帧:平装 ISBN:9787100017510 ●引言
●部分 论人类
● 论感觉
●第二章 论想象
●第三章 论想象的序列或系列
●第四章 论语言
●第五章 论推理与学术
●第六章 论自觉运动的内在开端——(通称激情)以及表示这些开端的术语
●第七章 论讨论的终结或决断
●第八章 论一般所谓的智慧之德以及其反面的缺陷
●第九章 论各种知识的主题
●第十章 论权势、身价、地位、尊重及资格
●第十一章 论品行的差异
●第十二章 论宗教
●第十三章 论人类与苦难的自然状况
●第十四章 论与第二自然律以及契约法
●第十五章 论其他自然法
●第十六章 论人、授权人和由人代表的事物
●第二部分 论国家
●第十七章 论国家的成因、产生和定义
●部分目录

内容简介

《利维坦》全书分为四部分。靠前部分开宗明义宣布了作者的有效唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分是全书的主腐朽 ，主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，能把大家的人格统一为一个人格；大家则服从他的意地志，服从他的判断。第三部分《论基督教国家》旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超YUE世俗政权的大权。第四部分《论黑暗的王国》，其主要矛头是针对罗马教会，大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削领婪的种种丑行劣迹，从而神的圣洁尊崇，教会的威严神秘，已经在霍布斯的笔下黯然等 (英)托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes) 著；黎思复,黎廷弼 译 托马斯·霍布斯（Hobbes，Thomas），英国哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭，早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，认为宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他继承了F.培根的唯物主义经验论的观点，但把逻辑的思维看作是观念的加或减的机械运算，认为几何学和力学是科学思维的理想楷模。他力图以机械运动原理解释人的情感、欲望，从中寻求社会动乱和安宁的根源。他提出“自然状态”和国家起源说，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民等
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三百多年前人写的一本书 枯燥无味 毫无营养 垃圾名著

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老牛逼的书啦，好啊

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