作 者:(德)恩内斯特·康托洛维茨(Ernst Kantorowicz) 著;徐震宇 译 定 价:168 出 版 社:华东师范大学出版社有限公司 出版日期:2018年01月01日 页 数:735 装 帧:精装 ISBN:9787567566927 ●中译本前言被斩首的人民身体——人民主权政体的政治神学和史学问题
●前言
●导论
●问题:普劳登判例报告
●第二章莎士比亚:理查二世
●第三章以基督为中心的王权
●一、诺曼无名氏
●二、亚琛福音书的卷首画
●三、永恒性的光环
●第四章以法律为中心的王权
●一、从礼仪到法律科学
●二、弗里德里希二世
●正义之父与正义之子
●作为中保的正义
●三、布雷克顿
●王低于和高于法律
●基督-国库
●第五章以政治体为中心的王权:奥秘之体
●一、教会的奥秘之体
●二、国家的奥秘之体
●部分目录
内容简介
对嗣后的思考是人类很基本的思考,政治体亦然。
“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念:国王有一个“自然之体”,他个体的肉身,可生病、会疲弱、可朽坏;同时,国王另有一个“政治之体”,永远存续、不可朽坏。然而,政治体的发展历史塑造了超YUE时间的“祖国”和“人民”这样的观念,并自然地引向这个身体的头,即国王的较为性问题。这个问题是古今政治体的根本问题。
恩内斯特?康托洛维茨耗时十年,展开了一系列令人目眩的研究,深入探索了“两个身体”的中世纪渊源,从浩瀚的史料中清理出各种与“二体”有关联的思想谱系——都指向一个根本问题:政治体较为性,即人民政体的“头”的较为性问题。他精心雕琢自己一生的很好之作,试图用历史材料本身散发出的魅力,抵御激进主义的思潮,揭示现代国家的生成问题。
必须指出:英国剑桥史学派和法国年鉴史学派所建构的西方史学强大话语权,让《国王的两个身等 (德)恩内斯特·康托洛维茨(Ernst Kantorowicz) 著;徐震宇 译 恩斯特·康托洛维茨,德裔美籍犹太人, 20世纪很伟大的中世纪史学家之一,专研中古时代的政治、思想史。他出身犹太富商家庭,一战时曾为德军服役,转战东方。战后有效弃商从文,游学于德国各大学之间。纳粹上台后,康托洛维茨于1938年流亡到英国。1939年德国入侵波兰前夕,他又由牛津转赴北美,任教于加州大学伯克利分校,后安居普林斯顿高等研究院。虽然一生著作不多,却因学识渊博与富于洞见而广受推崇。主要著作有《弗里德里希二世皇帝传》(Kaiser Friedrich der Zweite,1928)、《国王的两个身体:中世纪政治神学研究》( The 等
《国君之躯:权力、象征与国家意志的嬗变》 内容梗概 《国君之躯:权力、象征与国家意志的嬗变》是一部深刻剖析政治权力运作本质的史学巨著,它跳出传统的人物传记或事件叙述模式,将目光聚焦于“国君之身”这一既是物理存在又是抽象概念的独特载体。作者以宏大的历史视野,横跨古今,从不同文明、不同时代、不同政治形态下的君主形象入手,系统地梳理了“国君之身”如何从单一的、具体的肉体凡胎,逐渐演化为一个集权力、神圣性、国家意志、民族情感乃至意识形态于一体的复合性象征。本书并非对某一特定君主的生平详述,而是以“国君之身”为核心概念,探讨其在历史长河中的多重维度、功能演变以及其所承载的权力逻辑与社会想象。 本书的论述框架可以概括为以下几个关键层面: 第一部分:身体与神圣——权力源头的奠基 在人类文明的早期,君主的身体常常被赋予超越凡俗的神圣色彩。本部分深入探讨了早期社会中,君权与神权的紧密结合。作者将从美索不达米亚的“神王”,到古埃及的“法老”,再到中国古代的“天子”,通过对这些早期文明中君主身体的仪式化、神化过程进行细致的考察。例如,古埃及法老不仅是政治统治者,更是被认为是太阳神拉的化身,其身体的健康、纯洁与否直接关系到国家的繁荣与否。法老的丧葬仪式、身体的描绘方式(如巨大的雕像、壁画中的形象),都充满了象征意义,旨在强化其神圣性和永恒性。在中国,“天子”的称号本身就表明其君权来自于上天,其身体的“尊贵”与“特殊”是天命的体现。通过对这些案例的分析,本书揭示了早期君主身体如何通过宗教信仰、祭祀仪式、以及精心设计的公共形象,来确立其至高无上的权力合法性,并将其个人的身体转化为国家权威的直接象征。 第二部分:肉体与政治——君主身体的现实挑战 然而,神圣的外衣终究无法完全掩盖君主肉体的脆弱性与局限性。本部分将聚焦于君主肉身所面临的各种现实挑战,以及这些挑战如何反过来塑造政治权力。作者将详细阐述君主身体的疾病、衰老、死亡,甚至意外事件,是如何成为政治权力运作中的关键节点。例如,历史上有许多因君主健康状况不佳而引发的权力斗争、摄政危机,甚至是王朝的覆灭。英格兰国王亨利八世的肥胖与疾病,不仅影响了他的个人生活,更深刻地改变了英格兰的政治格局和宗教政策。路易十四的晚年长期卧病,也曾引发人们对法国未来的担忧。本书将通过分析这些具体的历史事件,说明君主肉体的“凡俗性”是其权力合法性始终需要面对的潜在危机。同时,作者也会探讨君主如何通过公开展示其强健的体魄(如军事阅兵、狩猎活动),或是利用艺术、文学来塑造其理想化的身体形象,以弥补肉体局限带来的负面影响。 第三部分:国君之躯的二元性——政治身体的构建 随着历史的发展,尤其是在近代国家观念的兴起,一种“国君之身”的二元性逐渐显现。本书将深入探讨这一概念,即君主除了其物理的、个人的身体之外,还拥有一个抽象的、政治的、永恒的“国家身体”。英国学者埃尔曼·康托罗维奇在其著作《国王的两个身体》中提出的概念,将为本书的这一部分提供重要的理论支撑。作者将结合欧洲君主制的发展,尤其是英国和法国在发展过程中,如何通过法律、政治理论和政治实践,将君主个人的身体与象征国家主权、法律与秩序的“法人身体”区分开来,又如何将其融为一体。例如,在君主去世时,并不会出现“国家空位期”,因为“国家的身体”依然存在,权力会通过既定的继承程序平稳过渡。这种二元性的构建,极大地增强了国家政权的稳定性和连续性,使得政治权力不再完全依赖于某个具体人物的生老病死。本书将通过历史案例,分析这种二元性是如何在不同政治语境下被理解和运作的,例如,君主的“身体”一旦触犯法律,是否就意味着“国家”的权威受损? 第四部分:国家象征与民族情感——身体的符号化与大众动员 进入近现代,尤其是在民族国家兴起的时代,君主的身体作为国家象征的功能被进一步放大和强化。本部分将着重分析君主的身体如何成为民族情感的凝聚点和国家认同的载体。作者将考察君主形象的媒体化、符号化过程,以及其在塑造和动员民众中的作用。例如,维多利亚女王的形象如何成为大英帝国繁荣昌盛的象征,她的肖像、她参与的各种公共活动,都被精心包装成能够引发国民自豪感和归属感的符号。日本天皇在明治维新后的“神化”过程,以及其身体形象在战争时期的宣传作用,也是本部分的重要案例。本书将分析君主身体如何通过邮票、货币、国旗、国歌等国家符号体系,与民族记忆、民族文化紧密联系,从而激发民众的爱国热情,巩固国家统治。同时,作者也会探讨在民主化浪潮下,君主身体的象征意义如何受到挑战,以及君主如何调整其身体的呈现方式来适应新的政治环境。 第五部分:后君主时代的身体——权力遗产的延续与转型 即便在许多国家已经废除君主制的情况下,君主身体的权力遗产及其象征意义依然以新的形式存在。本部分将探讨君主制消亡后,“国君之身”的某些功能和象征如何被转移、转化,或以新的形式在政治和社会生活中延续。作者将考察一些共和制国家如何继承了部分君主制的象征性元素,例如国家元首的仪式化角色、对国家统一的象征性强调。同时,本书也将分析在当代政治中,政治人物的个人身体(包括其健康状况、外貌、言行举止)如何依然成为政治传播和公众关注的焦点,以及这种关注在多大程度上是对“国君之身”传统功能的某种变体。例如,美国总统的健康问题、个人的生活作风,都会成为影响民意和政治走向的重要因素。 结论:身体的永恒叙事 《国君之躯:权力、象征与国家意志的嬗变》通过对跨越数千年的历史文本进行细致解读与比较分析,旨在揭示“国君之身”这一概念在塑造人类政治秩序、文化观念和社会认同过程中所扮演的不可或缺的角色。本书认为,无论是以神圣力量为支撑的早期君权,还是以法律制度为保障的近代君主,抑或是如今共和制国家中象征性的国家元首,其身体都始终是权力运作、社会想象和国家意志表达的关键节点。通过理解“国君之身”的演变,我们得以更深刻地洞察权力的本质、政治的逻辑以及人类社会对权威和秩序的永恒追寻。本书并非简单地叙述历史,而是试图构建一个关于“身体”与“权力”之间深刻而复杂关系的宏大叙事,为理解政治、文化与历史的交汇之处提供一个全新的视角。
我之前读过一些关于政治史的书,但《国王的两个身体:历史书籍》这个书名,让我觉得它不仅仅是在讲述历史事实,更是在探讨一种非常核心的政治理念。我一直对“权威”的来源和维持方式感到好奇,而“国王”作为一种古老而强大的权威象征,无疑是研究这一课题的绝佳切入点。“两个身体”这个概念,让我联想到政治学中的一些经典理论,比如国家作为一种抽象存在的“法人”概念,与作为个体的统治者之间的关系。我希望这本书能够通过历史的演变,来揭示这种“身体”之间的张力和互动。我期待作者能够深入剖析不同历史时期,国王的“肉身”如何被神圣化、被视为人民的代表,以及他的“权力身体”又是如何通过法律、习俗、宗教等手段来巩固和传承的。我尤其想知道,当国王的“肉身”出现危机,比如疾病、失德,甚至死亡时,“权力身体”是如何被保护,或者如何被转移的。这本书能否提供一些关于权力合法性来源的深刻洞见,是我最期待的。