内容介绍
基本信息
| 书名: | 爱情和其他魔鬼 |
| 作者: | 马尔克斯 | 开本: | |
| YJ: | 35 | 页数: | |
| 现价: | 见1;CY=CY部 | 出版时间 | 2015-12 |
| 书号: | 9787544278638 | 印刷时间: | |
| 出版社: | 南海出版社 | 版次: | |
| 商品类型: | 正版图书 | 印次: | |
内容提要 作者简介 加西亚·马尔克斯(Gabriel García Márquez)
1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学,进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。1967年《百年孤D》问世。1982年获诺贝尔文学奖。1994年出版《爱情和其他魔鬼》。2014年4月17日病逝于墨西哥。
精彩导读 目录
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《浮生绘卷》 引子 人生如画,或浓墨重彩,或淡雅写意,皆是心绪的流淌,岁月的斑驳。然而,在凡尘俗世的光影交织中,总有那么一些角落,潜藏着不为人知的力量,如暗流涌动,影响着命运的轨迹。这些力量,并非神鬼妖魅,却能操控人心,编织悲欢。它们或源于古老的传说,或诞生于人性的幽暗,在看似平淡的日子里,悄然展开一场无声的较量。 第一章:古宅魅影,遗落的呢喃 故事始于一座位于江南水乡深处、鲜为人知的古老宅邸。它坐落在烟柳画桥之外,被参天古树环绕,隔绝了外界的喧嚣。宅邸的主人,是一位年迈的陈婆,她一生孤苦,唯一的陪伴便是那些古老的故事和她口中“从老祖宗那里传下来的规矩”。然而,这些规矩并非寻常的家训,而是与宅邸本身一同,承载着一段被遗忘的往事。 宅邸的墙壁上,斑驳的青苔仿佛刻满了岁月的痕迹,诉说着往昔的繁华与落寞。院子里,几株百年老桂花树,在秋日里散发出浓郁的香气,却也带着一丝挥之不去的阴冷。村里的老人说,这宅邸的风水极佳,却也有些“不干净”。每当夜深人静,总能听到院子里传来若有若无的低语,像是有人在诉说着无法言说的痛苦,又像是某种古老的回声,在空荡的院落中盘旋。 年轻的学者顾怀瑾,因着对地方史料的痴迷,无意间来到了这座被遗忘的古宅。他被宅邸的独特韵味所吸引,更对陈婆口中那些含糊不清的传说产生了浓厚的兴趣。陈婆并不常与外人交流,她的世界似乎只围绕着这座宅邸和那些古老的传说。她常常在昏黄的灯光下,讲述着关于宅邸过去的故事,那些故事里充满了奇特的仪式,神秘的符号,以及一些模糊不清的人物。 顾怀瑾在宅邸中发现了许多奇特的物件,它们被小心翼翼地收藏在暗格或老旧的箱子里。一些泛黄的纸张上,记录着难以辨认的古文,字里行间似乎描绘着某种对抗“侵蚀”的方法,又像是某种“羁绊”的维持。他发现,这些物件并非出于单纯的装饰,更像是某种阵法或仪式的组成部分,而陈婆,便是这些仪式的唯一继承者。 宅邸的背后,隐藏着一个关于“守护”的秘密。在这个秘密里,并没有具体的“魔鬼”,而是某种更加抽象,却也更加难以捉摸的力量——它源于人心的贪婪、执念、以及那些被压抑的欲望。这种力量,如同藤蔓般蔓延,试图侵蚀那些心志不坚之人,将他们引向歧途。而宅邸,便是守护着一个入口,阻止这种力量的蔓延。 第二章:心灵的回响,无形的涟漪 随着顾怀瑾在古宅的深入调查,他开始接触到宅邸附近的一些村民。他发现,这些村民的生活并非表面上那般平静。一些年轻的村民,正被一种莫名的躁动所困扰,他们轻易地被煽动,行为变得冲动易怒,甚至出现了一些非理性的行为。 顾怀瑾偶然结识了村中的一位老中医,钱大夫。钱大夫为人温和,医术高明,却也对村中发生的种种怪事感到困惑。他注意到,最近来求医的病人,虽然病症各异,但内心深处都有一种相似的焦躁和不安。他们常常讲述一些荒诞的梦境,或是感到一种莫名的恐慌,却又找不到根源。钱大夫认为,这并非单纯的生理疾病,而是与某种“心病”有关。 钱大夫还提到,村子里有一条古老的传说,关于“镇邪树”。据说,村子东边有一棵巨大的古树,它生长在村子的一个特殊位置,能够吸收并净化那些不洁之物。而这棵树,正是陈婆守护的宅邸的一部分。当这棵树的“力量”衰弱时,村子里就会出现一些奇怪的现象。 顾怀瑾开始将这些现象与古宅中的发现联系起来。他发现,那些陈婆口中的“规矩”和物件,都与一种“能量”的平衡有关。这种“能量”并非灵异,而是源于人心最深处的情绪和意念。当这些负面情绪过于强烈时,便会形成一种无形的力量,对周围的人产生影响。 他注意到,村子里的一些年轻人,他们对未来感到迷茫,对现状不满,又缺乏积极的应对方式。他们的内心充满了渴望与不甘,这些情绪如同饥渴的藤蔓,不断地汲取着周围的“养分”,并被某种“外部力量”所放大。这种“外部力量”,并非一个具体的实体,而是一种能够影响人心,将负面情绪转化为实质性“扰动”的机制。 顾怀瑾也开始感受到这种无形的影响。他发现自己有时会因为一些微不足道的小事而心生烦躁,思绪也变得混乱。他意识到,古宅的秘密,并不仅仅是关于一个地方,而是关于一种普遍存在的,人性的弱点以及那些能够利用这种弱点的“力量”。 第三章:觉醒与抗争,心灵的灯火 随着村中怪事的不断升级,顾怀瑾意识到,他不能仅仅作为一个旁观者。他开始尝试理解那些古老的符号和仪式,试图从中找到“应对”的方法。他发现,那些古老的记载,并非教导人们如何“消灭”敌人,而是强调如何“净化”内心,如何“稳固”心神。 他通过观察,发现陈婆的日常生活,虽然看似平凡,却充满了对“平衡”的维持。她每日定时地在宅邸的特定位置进行一些看似简单的动作,又或是对着老桂花树低语。这些行为,正是她在通过某种方式,维持着宅邸和村子周围某种“能量”的平衡。 顾怀瑾尝试与陈婆沟通,却发现陈婆的言语依旧含糊不清。然而,通过她的眼神,顾怀瑾能感受到她肩负的沉重责任。他意识到,陈婆并非一个简单的老人,而是某种“守护者”的传承者。 在一次偶然的机会,顾怀瑾发现,一些受到“影响”的村民,他们并非完全无法自拔。当他们被引导去回忆一些美好的过往,去关注生活中的点滴温暖,去付出善意时,那种内心的躁动和不安便会减弱。这让他明白,对抗这种“力量”,并非需要激烈的斗争,而是需要内心的“觉醒”。 他开始在村子里传播一些关于“正念”和“积极心态”的理念,用他所学到的知识,去引导那些迷失的村民。他带领他们进行一些简单的集体活动,鼓励他们相互扶持,分享彼此的喜悦和困惑。他发现,当人们的内心重新燃起希望和温暖时,那种无形的“扰动”便会自然减弱。 他与钱大夫合作,将那些难以解释的“心病”,归结为一种“能量失衡”,并用一些传统的方法,结合心理上的疏导,来帮助村民恢复内心的平静。他发现,那些被遗忘的古老智慧,很多都指向了人性的光明面,以及如何通过内心的修炼来抵御外界的“侵蚀”。 在故事的最后,古宅依旧静默地矗立在那里,陈婆也继续守护着她的秘密。然而,村子里的气氛却发生了微妙的变化。那些曾经的躁动和不安,渐渐地被一种平和与希望所取代。村民们开始重新审视自己的生活,他们的内心不再轻易被外界的“扰动”所影响。 顾怀瑾也因此而成长。他不再仅仅是一个沉迷于史料的学者,更成为了一个理解人性,并愿意用自己的力量去影响他人的人。他明白,真正的“魔鬼”,往往就隐藏在人性的幽暗之处,而战胜它们,需要的不是刀剑,而是内心的觉醒,以及对温暖与希望的坚定守护。 尾声 《浮生绘卷》所描绘的,并非一个关于超自然力量的惊悚故事,而是一幅关于人性挣扎与救赎的画卷。它探讨了在现代社会,我们可能面临的,那些难以名状的“心魔”——它们并非来自外部,而是源于我们内心的脆弱、贪婪、以及那些被忽视的渴望。 故事中的“力量”,更像是一种比喻,它象征着那些能够利用人性的弱点,将个体引向黑暗的社会环境、信息洪流,或是内心的执念。而古宅、陈婆、钱大夫,以及顾怀瑾的探索,则代表着一种古老的智慧和积极的行动——通过关注内心,寻求平衡,保持清醒,以及相互扶持,来抵御那些无形的“侵蚀”。 这本书,或许会让你在掩卷之后,重新审视自己内心深处的“力量”,以及那些可能在你生命中悄然发生的,关于“魔鬼”与“天使”的无声较量。它提醒我们,在这个复杂的世界里,最强大的守护,永远来自于我们自身内心的澄澈与坚定。
这本书带给我一种前所未有的阅读体验,它在探讨爱情的真挚与复杂的同时,还将触角伸向了更深层次的哲学思考。书中对于“魔鬼”的解读,让我印象深刻。它不只是外在的敌人,更多的是内心的挣扎和困惑。作者似乎在告诉我们,真正的挑战往往来自于我们自身,那些我们不愿面对的欲望,那些让我们深陷的执念,才是最强大的“魔鬼”。这种对人性的深刻洞察,让我在阅读过程中不断反思,也让我对某些角色的选择有了更深的理解。书中角色的成长弧线非常动人,他们经历了痛苦、迷茫,最终找到了属于自己的救赎之路。这是一种非常积极的基调,即使在最黑暗的时刻,也总有一线光明存在。这本书让我看到了人性中坚韧不拔的一面,也让我对爱有了更深刻的认识。