【正版新书现货】自由在高处 熊培云作品著 阐述自由与责任 当代年轻人(增订版）思想国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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熊培云 著

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店铺： 北京互优图书专营店

出版社： 新星出版社

ISBN：9787513317139

商品编码：22476968501

正文语种：简体中文

基本信息

商品名称：	自由在高处(增订版）	开本：	32
作者：	熊培云 著	页数：
定价：	42	出版时间：	2015-01-01
ISBN号：	9787513317139	印刷时间：	2015-01-01
出版社：	新星出版社	版次印次：	1,1

编辑推荐

有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉

即使在*困厄的年代，也要保持内心的明亮与自由，不与黑暗同沉

为了一个善果累累的未来，我们先要在这片土地上种下属于自己的那粒自由与宽恕的种子

内容推荐

本书旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何*逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。自由与自救，是本书的方向与重点。出版四年来，累计加印三十余次。本次增订，加入新作六万余字，特别增加“历史与心灵”一辑，并对自由与责任、中国人的自由传统等内容作了必要增补。

作者简介

熊培云，评论家，时代观察者。1973年生于江西农村，毕业于南开大学、巴黎大学，主修历史学、法学与传播学。曾任《南风窗》杂志主笔、驻欧洲记者，《新京报》首席评论员。现任南开大学文学院副教授、硕士生导师。

目录

增订版序 我愿此生辽阔高远1

 

自序 因为无力，所以执着   17

 

辑一  面包与玫瑰

国家与玫瑰   41

挡得住德军，挡不住生活45

老教授与小王子    49

梭罗的树林   53

为情侣求饶   60

今夜，谁在搜捕圣诞老人？  64

好色关乎心灵 69

铺路石下是海滩    74

诙谐社会，政治如何玩赏？   77

赘肉政治学   81

第六种自由   85

为什么自由先于平等？  89

洛克如何理解超女？94

看电影，还是哭电影？  97

绑架为什么流行？  101

能养政府，为什么不能养猪？105

开公司，还是开法院？  108

不要活在新闻里    111

一个中国人的不高兴114

地图知识分子 119

“火星文”入侵    123

背着国家去旅行    127

国破山河在   130

 

辑二  自救与自由

集中营是用来干什么的？135

人质为什么爱上绑匪？  146

奖励你，控制你    152

不自由的秩序如何杀人？165

屋顶上的矿难 171

公民膝下有黄金    178

没什么鸟可以代表一个国家   182

谁来同情“体制内弱者”？   186

守住良心的“一厘米主权”   190

柏林墙上有多少根稻草？195

救故乡，救公共精神199

每个村庄都是一座圆明园203

从魏珍怎样到郝思嘉？  207

杀鸡儆猴，猴为什么鼓掌？   211

“网瘾”是如何被发明出来的？    214

二等于多少？ 218

人是什么单位？    226

条件即逆境   230

预言的囚徒   233

人类为什么迷醉于暴力？238

哪里有混乱，哪里就一定有不自由  243

虽自由无以言说    247

艾氏9·11    254

床上爱国主义 260

国界与自由   264

 

辑三  历史与心灵

以河为界的正义    271

假如我改《西游记》274

死刑是个笑话 280

曼德拉的光辉岁月  285

没有宽恕就没有未来294

英雄为何救美 301

被误读的《死亡笔记》  310

天堂五分钟   318

光荣背叛325

为自由而担责 338

 

辑四  演讲与独白

每个人都有权有势  359

中国人的自由传统  360

自由在高处   376

识时务者为俊杰    399

日报七年，我的文字心灵419

把一生当作自己的远大前程 429

 

 

后记  相信我们的国家，比我们想象的自由  435

 

增订版后记  小心，你想要的时代一定会到来 446

 

媒体评论

 

新浪中国好书榜十大好书 

 

南国书香节*具现实主义精神获奖图书

在线试读部分章节

增订版序  我愿此生辽阔高远

 

 

《自由在高处》出版后，几年间加印了三十余次。读者之中，有的青春年少，有的白发苍苍；有的久居故土，有的远渡重洋。对作者而言，一本小书能够受此礼遇，不去妄想有何功德，至少是苦有所值，让我感恩了。

考虑到书中存在的一些不足，本次修订特别增加了“历史与心灵”一辑，同时对自由与责任、中国人的自由传统等内容作了补充。除此之外，借撰写修订版序言之机，我想就*近的一些思考向读者做一个简要的说明。

 

 

一

 

近几年，除了在南开教书，我依旧忙于下乡和出国。国外的访问，主要集中于美国和日本。

两次访问美国给了我不少收获。先是于2012年底受卡特中心邀请观摩美国大选，它让我具体入微地了解到美国选举中的一些细节，比如在选举总统的时候，各地还同时要选出验尸官，这是我以前一无所知的。但验尸官的确很重要，因为他是让法律成为公正的*后一道防线的*关键因素。回国两个月后，我又自费重返新大陆，这次是着重寻找美国社会变革中的精神资源，包括独立战争与制宪会议期间美国国父们的言行，以及近百年来美国非暴力社会运动中的思想资源。我还特意选择在阿拉巴马州的蒙哥马利市孤身一人度过了自己四十岁的生日，算是对非暴力不合作运动的一点纪念吧。相比占领华尔街等占街运动，我更欣赏的是发生于阿拉巴马州的这场黑人联合罢乘公交车运动。大规模的占街运动一旦旷日持久，就必须面对两个问题：一是如何让民主诉求不伤害自由；二是何时结束，在什么条件下结束。而在1955年的蒙哥马利，每一位黑人都用脚投票，对自己的良心负责，没有谁强迫谁，也不必和谁讨价还价，而历史真的被这种“脚踏实地”改写了。

回想两次美国之行，让我触动*深的还是对富兰克林的了解。美国制宪会议被后世写成了英雄史诗，然而整个过程不可不谓风雨飘摇。1787年，在经过几个月的讨论和争辩后，各州代表因为各执己见几乎要分道扬镳，正是富兰克林的一番话在*后时刻打破僵局，凝聚人心——当时富兰克林白发飘飘，已有八十高龄，是**一位坐着轿子到费城来开会的，而华盛顿将军当时也不过五十多岁。

主席先生，首先我必须承认，对于这部宪法的部分内容，目前为止我并不尽然同意。可是我也不敢说，我永远都不会赞成，我的岁数这么大了，不乏原以为自己眼光正确，可是后来经过深入了解、周详考虑，却不得不改变看法的经验，甚至有许多我一度以为正确的重大事件，事后却发现大谬不然。因此，我的年纪越大，反而越不信任自己的判断，愈发看重别人的判断。就像许多宗教上的宗派一样，许多人总以为自己的一派拥有全部的真理，只要别人的意见和自己不一样，就一定都是错的?6?8?6?8很多平民也老以为自己**无误，就像他们总觉得自己的宗派一定是对的一样?6?8?6?8

先生们，就是带着这些感悟，我愿意接受这部宪法，包括所有谬误在内——如果其中确有错误的话?6?8?6?8先生们，我之所以同意这部宪法，是因为我觉得恐怕再也找不到比它更好的了。我愿意为了公众福祉，牺牲我认为宪法中存有错误的看法?6?8?6?8希望大会中每一位仍然持有反对意见的人士，在此都能和我一起，对自己的**无误不要那么有把握——并为表明我们的意见一致，在这份文件上签上大名。①

 

费城制宪会议有两个灵魂人物，一是华盛顿，整个会议他几乎一言不发——有人甚至想要拥立他做国王，但是他的存在稳住了那些对制宪会议将信将疑的人，让他们觉得自己正在参与一件即将改天换地的大事。其次就是富兰克林，正是这位被后世誉为“从天空抓住闪电，从君主手中夺回民权”的时代巨子，让与会代表们学会互相妥协并通过宪法草案，而不是“在会场上割破彼此的喉咙”。富兰克林能有此觉悟和能力，和他追求真理的态度分不开。早年他在费城办了一个叫皮围裙俱乐部（JUNTO）的读书会。其中有一条章程是，如果你用肯定的语气说自己“**对”，或者别人“**错”，那么你就是在宣示自己真理在握。这样的时候，你就该缴纳罚款了。

我在*近两年的演讲中经常谈到富兰克林的这段经历，称其为“追求真理，但不强加于人”，或者说“我的真理以你不接受为边界”。而这种包容与自信，恰恰是中国人一直或缺的。回望这个时代的“真理病”，于官于民，于国家于社会，可谓等量齐观。人们只愿接受自己想看到和想听到的事情，要么赞成，要么反对。即使一个“韩寒事件”，也能将中国社会撕成两半，原因只是你和我对韩寒的态度不一样。具体到中国未来的走向，极左和极右都令我畏惧。两种激进主义在逻辑上*终必定走到一起，而中间意见阶层则成为两派共同的敌人。

*近几年，我常常遇到两种人，一种骂我不爱国，另一种骂我不爱自由。我想说的是，这两种东西，我都爱。如果你非要我爱你爱的国，我希望你也尊重我爱的国。如果你非要我爱你想要的自由，我希望你也尊重我想要的自由。国家和个人有边界，你和我也有边界。在公域，我们因互相妥协而保全社会；在私域，我们因互不干涉而保全自己。

 

 

二

 

上苍赐予我们眼睛，是为了让我们能够彼此看见。但正如圣·埃克絮佩里在《小王子》里所写的，有些东西只用眼睛是看不见的，所以还要用心灵看。接下来，我想借着两种常常被人视而不见的动物——大象和大猩猩，来解释我们的眼睛出了什么问题。

在英文里，“房间里的大象”（The elephant in the room）指的是那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或感受。类似的场面对于当代中国人来说，实在太过熟悉。有的出于恐惧，有的出于羞愧。比如说今年年初，我曾在大学校园中看到两个醉醺醺的男人在餐馆里殴打一对情侣，餐馆半边的餐具都被砸烂，可是坐在另一边的几桌人还在安心地吃着饭。真的是大象进了瓷器店他们也看不到。原因很简单，那不是他们家的瓷器店，也不是他们家的大象。所谓事不关己，高高挂起，“正义只在五米之内”①。

除了房间里的大象，还有一种视而不见是“看不见的大猩猩”（The invisible gorilla）。它来自20世纪70年代心理学家乌尔里克·奈瑟进行的一个实验，这个实验在哈佛大学的心理课上亦有精彩呈现。哈佛的试验者首先完成了一个一分钟的小短片。短片中有两队球员，分别穿着黑色和白色队服，所有球员都在不断移动并互相抛接篮球。短片拍好后，试验者开始在哈佛大学内招募志愿者。志愿者需要观看影片并计算白衣球员的传球次数（无论是空中传球还是击地传球都被算做传球），同时可以完全忽略黑衣球员的传球次数。一分钟后，志愿者被提问是否算清了传球次数。*后的答案大同小异，不过这不是试验者的目的。试验者接下来要问的是，刚才在舞台上走过一只大猩猩，大家是否注意到了。很不幸，有一半看过短片的人都忽略了这个细节。因此，我们不仅要看到房间里的大象，还要看见舞台上的大猩猩。  

人们总是相信眼见为实，却忘了提取意义时存在的视觉盲区。心理学将上述实验所呈现的问题称为无意视盲。当人们把自己全部的注意力集中到某个区域或物体时，他们会忽略那些他们不需要看到的东西。这个心理试验让我们看到了“专心致志”所具有的某种危险倾向。当我们带着某种观点和目的专注于讨论某个问题时，有几个人会注意到有一只大猩猩曾经走过，并且停下来和你挥手扮鬼脸呢？这样的情形下，如果我们带着百分之百的把握和别人说“刚才**没有大猩猩”，甚至还要动用蛮力，“再说有大猩猩我把你和你的思想抓起来”，这该是怎样的双重滑稽呢？

 

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①熊培云：《一个村庄里的中国》，新星出版社，2011年，第330页。

 

《静水流深：都市青年生存法则与精神图谱》 这是一本关于当代都市青年生存困境与内在精神探索的深度力作。作者以敏锐的观察力和深刻的洞察力，聚焦于那些在大城市中努力生活、迷茫前行，却又不甘平庸的年轻一代。本书并非提供一套僵化的“成功学”模板，而是试图深入剖析他们所面临的真实挑战，并引导他们构建一套属于自己的、能够应对复杂现实的精神框架。 第一部分：都市丛林的生存之道 在钢筋水泥构筑的现代都市里，年轻人面临着前所未有的压力与诱惑。本书的第一部分，将带领读者一同审视这些无处不在的生存挑战。 经济的绞索与梦想的距离： 高企的房价、不断上涨的生活成本，以及相对有限的薪资增长，构成了许多年轻人难以逾越的经济鸿沟。本书将详细探讨这种经济压力如何影响年轻人的生活选择，从租房、婚育到职业发展，甚至对人生观的塑造。它不会仅仅停留在抱怨，而是会深入分析年轻人如何在有限的资源下，通过更聪明的方式进行财富管理，例如理解复利的力量、探索多元化的收入来源，以及学习识别和规避金融陷阱。同时，书中也会分享那些在困境中依然坚持梦想，并找到平衡点的真实案例，启发读者思考“量入为出”与“敢于投资”之间的微妙界限，以及如何在财务安全感与个人价值实现之间找到恰当的支点。 职场浮沉与价值认同： 竞争激烈的就业市场，快速变化的行业格局，以及内卷化的工作环境，让年轻人在职业生涯中步履维艰。本书将深入剖析“996”、“内卷”等现象背后的深层原因，以及它们对年轻人心理造成的冲击。它会引导读者重新审视“工作”的意义，不仅仅将其视为谋生手段，更是实现自我价值、获得成就感的重要途径。书中会提供实用的职场生存技巧，例如如何建立有效的人脉关系、如何进行有效的沟通与谈判、如何培养解决问题的能力，以及如何在快速变化的环境中保持学习的热情和适应力。更重要的是，本书将鼓励年轻人跳出“打工思维”，思考如何通过专业技能的提升、差异化竞争以及创业的可能，来获得更长远的职业发展和更高的职业满意度。 情感的迷宫与亲密关系的重构： 快节奏的都市生活，社交媒体的泛滥，以及传统家庭观念的松动，使得年轻人在情感领域常常感到迷茫和孤独。本书将剖析当代年轻人普遍面临的情感困境，包括“恐婚恐育”、“慢就业”等现象背后隐藏的情感需求与恐惧。它会探讨如何在虚拟社交时代保持真实的情感连接，如何识别和建立健康的亲密关系，以及如何处理好与家人、朋友、伴侣之间的关系。书中会提供一些关于沟通技巧、情绪管理以及自我关怀的实用建议，帮助年轻人理解情感的复杂性，并学会以更成熟、更健康的方式去经营自己的情感世界。此外，本书还会探讨“单身经济”和社会对不同情感状态的包容性，鼓励年轻人勇敢面对内心的真实需求，而不是被社会期待所裹挟。 信息洪流与认知边界的拓展： 互联网时代，信息以前所未有的速度涌来，年轻人既是信息的接收者，也是传播者。然而，信息过载、算法推荐、虚假信息等问题，也可能导致认知的狭隘和偏见。本书将引导读者认识到“信息茧房”的危险，并教授如何在海量信息中筛选、辨别和吸收有价值的内容。它会鼓励年轻人培养批判性思维，质疑权威，不盲从，敢于独立思考。书中会提供一些关于信息素养、媒体辨别以及认知偏差纠正的方法，帮助年轻人在信息爆炸的时代，保持清醒的头脑，拓展自己的认知边界，形成更全面、更客观的世界观。 第二部分：精神的疆域与内在的丰盈 在解决了生存的基石问题后，本书将带领读者一同探索更为广阔的精神疆域，关注内在的成长与丰盈。 孤独的勇气与自我的探索： 现代社会，个体化的趋势日益明显，孤独成为许多年轻人不得不面对的常态。本书将重新定义“孤独”，将其视为一种宝贵的独处时光，是认识自我、接纳自我的契机。它会引导读者学习如何与孤独相处，如何在独处中获得内心的平静和力量。书中会提供一些关于自我反思、内省以及培养个人兴趣爱好的方法，帮助年轻人发现自己真正的喜好和价值所在，从而建立稳固的自我认同感，不再依赖外界的评价来定义自己。 责任的担当与自由的边界： 自由与责任，是一枚硬币的两面。本书将深入阐述，真正的自由并非无拘无束，而是建立在清晰的责任认知之上。它会引导年轻人理解，个人的选择与行为，会对他人、对社会产生影响，而承担这份影响，正是自由的代价，也是个人成长的必经之路。书中将通过鲜活的案例，展示那些勇于承担责任，并在责任中实现更大自由的年轻人。它会鼓励年轻人思考，在生活、工作、人际关系中，何为“我该做的”，何为“我能做的”，以及如何在这之间找到健康的平衡点，从而在有限的约束中，找到无限的可能性。 批判性思维的磨砺与独立判断力的养成： 在一个信息爆炸、观点多元的时代，拥有独立思考的能力至关重要。本书将鼓励年轻人打破思维定势，勇于质疑，不轻易接受既定的观念。它会提供一些关于逻辑推理、论证分析以及识别谬误的方法，帮助年轻人在复杂的社会议题面前，保持清醒的头脑，形成自己独立的判断。书中还会强调，独立思考并非标新立异，而是基于充分的证据和理性的分析，形成有建设性的见解，并敢于表达。 同理心的滋养与社群的连接： 尽管个体化是趋势，但人终究是社会性动物，需要情感的连接和归属感。本书将强调同理心的重要性，引导年轻人学会理解和感受他人的情绪，站在他人的角度思考问题。它会探讨如何在碎片化的社会中，建立有意义的社群连接，无论是线上还是线下，都能找到志同道合的朋友，共同成长，互相支持。书中会分享一些关于有效倾听、表达关怀以及参与公益活动的方法，鼓励年轻人用爱与理解，去温暖自己，也温暖他人。 意义的追寻与价值的创造： 当生存不再是唯一的课题，年轻人开始追问生命的意义。本书将引导读者思考，在短暂的人生旅途中，什么才是真正值得追求的？它会鼓励年轻人超越物质的层面，去探索精神世界的丰富性，去发现自己的热情所在，并尝试用自己的方式去创造价值，无论是通过一份热爱的事业，一项有意义的爱好，还是对社会问题的关注与贡献。书中会分享一些关于“活在当下”、“感恩之心”以及“人生目标设定”的理念，帮助年轻人找到属于自己的生命意义，并从中获得持久的内在动力和幸福感。 《静水流深：都市青年生存法则与精神图谱》并非一本提供答案的书，而是一本引发思考的书。它希望成为都市青年在迷茫时的一盏灯，在跌倒时的一股暖流，在成长路上的一位同伴。它鼓励年轻人勇敢面对现实的挑战，同时也不忘培育内心的力量，在喧嚣的世界里，找到属于自己的静水流深，活出丰盈而有意义的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计非常巧妙，它不像传统散文那样线性展开，更像是一组层层递进的思维迷宫。每一章节之间既有独立的思考单元，又相互支撑，共同构建起一个关于“如何做自己的主体”的完整论述。我特别欣赏作者在阐释“承担责任”这一核心概念时所使用的辩证手法。很多人将责任等同于义务或负担，但作者却将其提升到了一种“自我成就”的高度。真正的责任，不是别人强加给你的枷锁，而是你为自己选择的人生所付出的、充满尊严的“投资”。这种积极的、赋权的视角，极大地改变了我对日常琐碎事务的态度。原本觉得枯燥的决策过程，现在似乎有了一种内在的驱动力。而且，书中对一些当代社会现象的批判，都处理得非常克制和精准，没有陷入无谓的口水战，而是深入到现象背后的权力结构和思维定式。它迫使读者去进行一次艰难的“思想除尘”，清理掉那些被时代习惯性喂养的惰性和偏见。读完合上书本的那一刻，空气中似乎都弥漫着一种被认真对待过的气息。

评分☆☆☆☆☆

让我印象最深的是，这本书对于“边界感”的讨论，简直是为我这种习惯性“过度共情”的人打开了一扇天窗。我们总是在试图扮演好所有的角色——完美的员工、孝顺的子女、热心的朋友，结果往往是哪个角色都没扮演好，自己先被掏空了。作者以一种极其冷静的笔触，分析了现代人如何因为边界的模糊而陷入无休止的内耗。他强调，设定健康的边界，不是为了排斥他人，而是为了更好地保护自己内在那个“真实的核心自我”。这种保护机制，恰恰是实现更深刻、更持久的连接的前提。书中引用的那些关于个人独立性的案例，都不是高高在上的理论，而是与我们息息相关的职场人际、家庭关系中的真实困境。它像一面镜子，清晰地照出了我长期以来“讨好型人格”的影子，并温柔地指出，真正的成熟，是学会对不属于自己的期待说“不”。这本书的价值在于，它提供了一种重建内心秩序的工具，让我们的精神世界不再轻易被外界的喧嚣所侵扰，从而能够更专注于自我成长的路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为我这种在信息爆炸时代里感到迷茫的都市人量身定做的指南。我本来以为又是一本老生常谈的“鸡汤文”，毕竟市面上这类书籍太多了，读起来总是让人觉得空泛无力。但《正版新书现货》这本书，从开篇就给我一种截然不同的触感。作者的笔触非常细腻，他没有直接给我灌输宏大的哲学概念，而是选择从日常生活的诸多细枝末节入手，比如清晨醒来面对的第一个选择，工作邮件里那些模棱两可的措辞，甚至周末如何分配那份珍贵的闲暇时间。这些看似微不足道的小事，其实都暗藏着关于个体自主性和边界感的深刻命题。我尤其欣赏作者在探讨“选择的重负”时所采用的那种近乎诗意的叙述方式，文字里流淌着一种既清醒又带着悲悯的复杂情绪。它不是简单地告诉你“你要勇敢地选择”，而是让你去审视“选择背后的那份重量和代价”。读完第一部分，我感觉自己仿佛进行了一次深度的自我对话，那些平时被我忽略的，关于如何与周遭环境、与自我期望达成和解的思考，一下子被清晰地呈现在眼前。这本书最成功的地方在于，它没有提供一个标准的答案，而是提供了一种更高质量的提问方式，引导我们自己去构建精神上的栖息地。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初被这本书吸引，是因为它的装帧设计和那个听起来就很有力量的书名。然而，真正让我沉浸其中的，是作者对于“公共精神”和“个体价值”之间张力的探讨。在如今这个强调效率和功利的社会氛围下，我们很容易被卷入那种“为他人认可而活”的漩涡，丧失了内在的驱动力。这本书却非常大胆地撕开了这层温情脉脉的面纱，直指核心：真正的自由，往往需要付出与群体保持距离的代价。作者在引用历史案例和当代社会观察时，那种旁征博引的能力令人叹服，但更难得的是，他没有让这些引用变成生硬的学理堆砌。相反，他像一位高明的织工，将那些古老的智慧与我们当下正在经历的困境巧妙地编织在一起。比如，他对“围城心态”的剖析，简直入木三分，让我忍不住停下来，对照自己的生活去反思，我是在主动建设我的“城墙”，还是仅仅被困在了别人为我砌好的“格子间”里？这本书的文字密度很高，需要反复咀嚼，但每一次回味，都会有新的领悟，它不是那种读完就扔在一边的快餐读物，更像是一份需要时间来沉淀的“精神储备粮”。

评分☆☆☆☆☆

我对这类关注社会思潮和个人处境的书籍一直抱有很高的期待，但很多时候都会因为过于宏大叙事而感到疏离。然而，这本《正版新书现货》的叙事策略非常高明，它采用了非常个人化的叙事视角，却能折射出普遍性的时代症候。作者似乎非常擅长捕捉那种“时代情绪”的微妙波动。比如，他对“焦虑的文化景观”的描绘，简直是教科书级别的。他没有用批判的口吻去指责我们焦虑，而是温柔地拆解了焦虑的结构——它源自于信息过载、目标模糊，以及对“完美人生剧本”的盲目追逐。这种理解，让人感到被接纳，从而更容易敞开心扉去接受接下来的思考。我尤其喜欢其中关于“慢下来”的论述，它不是倡导一种消极的退隐，而是在高速运转的社会机器中，找到一个主动调节自己频率的可能性。它教我们如何有意识地筛选信息，有策略地建立自己的“非功利空间”。读这本书的时候，我常常会忘记自己是在阅读，更像是在和一个见识广博、心思澄明的长者进行一场深入的夜谈，那种启发性的火花是难以言喻的。