【後浪直營】《黃柳霜》好萊塢華裔電影明星傳記 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

黃柳霜／Anna May Wong
首位闖蕩好萊塢的華裔女演員，安迪?沃霍爾尤為推崇的偶像
她在好萊塢星光大道占有一席之地，在此留名的華人唯有黃柳霜、李小龍、成龍三人
盡管收獲“美麗的中國女孩”“20世紀重要的美籍華裔影星”等稱號
她仍背負爭議，行走於東西方的無間道上。父母曾反對說，每拍一部電影，就會掉一次魂兒，她卻突破政治、種族和性彆的藩籬，在排華風潮及國人質疑聲中成為引人矚目的國際明星，在群星閃耀的影史黃金時代留下一道彆緻的東方魅影。

內容簡介

名人推薦

郝吉思撰寫的這部令人著迷的黃柳霜傳記對影視研究、亞裔美國人曆史和婦女史都作齣瞭重要的貢獻。黃柳霜的現實生活經曆——從洗衣工女兒的卑微齣身、悲劇性的愛情生活、在國際政治舞颱上的積極活動，到作為美國第—位華裔女星的名人地位——比她的任何銀幕角色都更加引人入勝。
——張純如（Iris Chang），《南京浩劫：被遺忘的大屠殺》《美國華裔史錄》作者
這是一部豐富多彩的傳記，主人公黃柳霜無論是在好萊塢還是在華裔美國人曆史上都是深奧的偶像之一。
——黃運特（Yunte Huang），《陳查理傳奇：一個華人偵探在美國》作者
著名非裔美國人曆史學傢郝吉思憑藉他對美國種族關係的精深理解和對黃柳霜生活與演藝生涯的嚴謹解讀，使黃柳霜從一個簡單的悲劇性人物變成一個活生生的人：雖然難免受害，但卻苛求贊賞、愛情和傢庭。這部傳記所展現的黃柳霜令人欽佩，因為她誠實、辛勤工作、真正獻身於自己的藝術，盡管因為自身的種族而屢屢被剝奪機會和應得的尊敬。她的勇氣和人文精神對所有爭取和諧與正義之多種族社會的人來說，都是一個典範。
——鄺治中（Peter Kwong），《華裔美國人：美國老的新社區裏鮮為人知的故事》作者
郝吉思將黃柳霜——這位其時代但命運多舛的勇敢女子——生動地展現在讀者麵前。她的激情與失落的愛情、衝突與成功、輝煌與麯摺編織齣一個充滿細節而引人入勝的故事。就像為女主角設定的場景，本書有細微的情節，有戲劇性的衝突與起伏跌宕，精彩之極令人不忍釋手。
——謝漢蘭（Helen Zia）《亞裔美國夢：一個美國群體的興起》作者

作者簡介

郝吉思（Graham Russell Gao Hodges），1973年和1974年先後獲得紐約城市大學城市學院的文學學士與碩士學位，1982年獲紐約大學美國早期曆史博士學位。曾擔任美國科爾蓋特大學曆史係和亞裔、拉美裔及非裔研究中心的喬治?蘭登講座教授，以及2006-2007年度北京大學富布萊特項目曆史教授，另著有《齣租車!紐約市齣租車司機社會史》等書。

目錄

第二版前言 
緻謝 
前言 
插圖目錄 
第1章童年 
第2章踏上影星之路 
第3章闖蕩歐洲影壇 
第4章穿梭於大西洋兩岸 
第5章尋根之旅 
第6章情係故土 
第7章成為華裔美國人 
後記餘音繞梁 
參演影片目錄 
參演電視節目 
注釋 
部分參考文獻 
齣版後記

序言

迄今為止，黃柳霜依然是重要的美國亞裔女影星。她的突齣地位部分源於美國影劇業中亞裔演員曆來屈指可數，更重要的是她在美國電影界的齣色錶現。黃柳霜在1919年至1961 年的電影生涯中齣演過50多部電影，這一輝煌紀錄至今無人企及，在可預見的未來也可能鮮有來者。黃柳霜擔綱重要角色的《巴格達竊賊》（又譯為《月宮寶盒》，The Thief of Bagdad，1924）、《彼得?潘》（Peter Pan，1924）、《唐人街繁華夢》（Piccadilly，1929）和《上海快車》（Shanghai Express，1932）等影片如今已被視為經典。她17歲時就在好萊塢現存早的特藝彩色片《海逝》（The Toll of the Sea，1922）中嶄露頭角，黃柳霜的名字隨之響遍全球。在其演藝生涯中，黃柳霜以高度的專業性、個人的優雅美麗及超人的電影成就而著稱。當柳霜齣現在銀幕上時，沒有觀眾能忽略她。她擁有無數的影迷，有關她的文字與照片經常齣現在美國、歐洲、澳大利亞、南美、中國和日本的電影刊物上。
不同的人對黃柳霜持不同的看法。在她從影的年代裏，歐美大城市裏的華人寥寥可數，因此她的名氣具有強烈的象徵意義。對於她在美國、歐洲各國和世界其他地方的影迷和影評人來說，她錶現的是華裔女性。然而，中國的國民政府官員不滿黃柳霜國界的形象，將她視作好萊塢的傀儡。而她的傢人在不同時候將她視作盡心的女兒、掙錢養傢的人或傢族的羞恥。盡管美國觀眾接受她在銀幕上的孤獨命運和一次次死去的淒慘結局，但當她解釋自己為什麼永遠不可能結婚時，他們也報以同情。盡管她的公共形象是一個注定無法進入婚姻的失望女子，在她生前與死後，地下的同性戀群體把她視為同類。與她共事的影星和記者都認為她友善可靠，她被世界各地名都大邑的上流社會接受。單是她麵對苛刻批評的力量和勇氣，就足以令人稱慕。
黃柳霜持久不衰的影響力和高超的專業水準， 都使其同時代的其他女演員如貝蒂?布朗森（Betty Bronson）、科林?穆爾（Colleen Moore）、勒妮?阿多莉（Renée Adorée）、費伊?雷（Fay Wray）、路易斯?布魯剋斯（Louise Brooks）和路易斯?蕾娜（Luise Rainer）等。盡管有如此輝煌的成就，但黃柳霜卻淪為湯亭亭（Maxine Hong Kingston）所謂的“無名女人”（no name woman）。像她在電影中飾演的角色一樣，柳霜變得不值一提。雖然她的名字躋身好萊塢的星光大道，其雕像也是洛杉磯好萊塢大道和拉布雷亞大道之間一組紀念四個女演員的雕塑之一，但卻沒有涵蓋她生平和事業的其他作品。
默片時代女演員的標準傳記將她遺漏，甚至在著名影星的傳記或迴憶錄中也鮮見她的名字。當黃柳霜被記起時，往往背負罵名，說她甘願飾演醜化自己族裔的角色。這後來在美國政界和文藝界左派，以及一般美籍華人中沿襲下來。活躍於20 世紀30年代的中國影星黎莉莉在21世紀初談及黃柳霜時說，“名氣和成就是兩碼事。”在美國，美籍華人作傢們很少將柳霜放入他們的小說、詩歌和劇本。在學術界，她也是一個有爭議的人物。當我第—次嚮一位資深的亞裔美國學者談到這本書時，他生氣地說：“你怎麼想寫她？她是個（心腸惡毒的）龍女、（沒有靈魂與個性的色情）中國娃娃，（電影裏的）她要麼被殺要麼自殺。”有關她的痛苦記憶毒化瞭她在美國的傢人。因為他們以她為恥，所以拒絕提供有關柳霜的資料。
對於急於忘掉美國電影如何詆毀他們的文化的那些華人來說，可能有必要讓黃柳霜淡齣人們的視綫。黃生活的年代恰好是美國實施排華法律的時期，當時美國華人數量有限，深受種族主義壓迫。（將被殖民的東方視為異類、低等、可被操控的）東方主義主題的電影在美國早期的故事片中司空見慣，幾乎無一例外包含恐懼跨種族性愛的暗流。因此，當黃柳霜和日裔男演員早川雪洲的影片角色對劇中白人角色展示性誘惑時，這些亞裔人物在影片後注定要死去。電影製作法規禁止不同種族的人物在銀幕上接吻，這極大地限製瞭柳霜的演藝事業，因為這意味著她無法擔綱主角。
這樣一來，似乎很容易將黃柳霜簡單地斥為美國東方主義的産物。畢竟，她在自己宣傳照片的簽名中都包括“東方”的字樣。她的演藝生涯恰好是芝加哥大學研究機構齣颱“東方”概念之時，此後30年間，“東方”和“東方主義”概念的研究引起學術界極大的興趣。愛德華?薩義德（Edward Said）在其影響深遠的關於東方主義的著作中，把它看成是學術、政治和體製力量的整閤，初産生於歐洲，後來在美國蔓延。雖然薩義德隻字未提影視界，但他的觀點顯然是可以擴展到這些領域的。用他的話來說，東方主義企圖證明西方強權加諸東方人民的霸權是順理成章的。具體來說就是：“框定東方主義的話語，闡釋它，傳播它，裁定它，依據它來製定某些規範。總之……（西方）具有支配、重構並駕馭東方的權力。”薩義德的理論對研究中國的學者史景遷（Jonathan D. Spence）有巨大影響，史景遷揭示瞭長期以來西方在文獻中如何展示其對中國的單綫性態度。近，邁剋爾?哈特（Michael Hardt）和安東尼奧?內格裏（Antonio Negri）把薩義德的“東方主義”進行重構和延伸，以適應全球化的概念。好萊塢在20世紀的世界霸權正與這一學術概念相符。而這樣的好萊塢就是黃柳霜選擇的世界。自20年代初以來，美國電影支配瞭世界市場，黃柳霜的形象作為亞裔美國女性的典型也流傳到世界各地。對此，中國民族主義者大為不滿，他們對好萊塢把黃柳霜打造為華裔女性的代錶並不買賬。此類爭議也關係到電影圈中的性彆定位，在好萊塢，男性可以擔當導演、製片、演員中介、攝影等，他們都把黃柳霜打造成影片裏中國女性的化身。正如勞拉?穆爾維（Laura Mulvey）所說，電影製作人構建瞭一種代錶他們自己對女性身體看法的“男性視角”。
綜上所述，這些分析方法把黃柳霜的生活和演藝生涯貶為諷刺性的華人女子形象，甘願做強勢男性和強權國傢的玩偶。這些批評無異於柳霜生前遭遇的苛刻非難。舉一個例子：1936 年柳霜造訪香港，一個憤怒的示威者對她吼叫，說她是“給中國抹黑的傀儡”。聽到這樣的責難時，柳霜臉漲得通紅，眼噙淚水。她被夾在對其演藝生涯的尖刻斥責和東方主義的淫威之間。東方主義作為一種體製，對柳霜影響巨大。美國和加州的法律都限製她與自己選擇的人結為終身伴侶的可能性，約束她在美國內外的活動。如前所述，電影法規禁止她在銀幕上與西方人接吻，這限定瞭她隻能齣演配角。地方性的住房和工作待方麵的歧視都限製瞭她、她的傢庭和友人的社會機會。在孩提時代和成年後，她都直接感受到種族敵意的睏擾。雖然柳霜勇敢地承受這些侮辱和法定的歧視，但她有時也會拍案而起，或讓滿腔怒火在心中燃燒。她曾幾度因默默忍受歧視、無法發泄而病倒。雖然柳霜是種族主義的受害者，但這類虐待並不是她生活的全部。她的勇氣、高雅和智慧使她能夠走嚮外麵的世界，尋求愛戀、事業發展的滿足和幸福。她國界的生活和演藝經曆衝破瞭政治、種族和性彆的藩籬，成就瞭一個獨特的演員。
本書的第—個任務當然是重新發掘黃柳霜的演藝生涯。她齣演的電影半數以上拷貝已經流失，但幸運的是，她齣演主要角色的電影大部分都在。作為一流的影星，世界各地的電影刊物幾乎都有她的芳蹤。電影刊物是當時影迷們瞭解他們追捧的影星的方式。通過這個罩有光環的媒介，黃柳霜及其芳蹤成為從美國到俄羅斯，從瑞典到巴西，乃至整個東方國傢的熱切讀者的精神食糧。從這些刊物中，我收集到世界各地很多國傢的相關評論和文章，從而細緻瞭解她國界的演藝生涯。接著，我展示很多國傢的評論者如何對她的電影持不同看法。
對柳霜電影的種種看法在將她的演藝生涯納入東方主義的同時，也提升瞭對她的藝術的理解。黃柳霜齣訪世界各地與影迷們互動，為她的影片和印刷品增添瞭個人色彩。這些旅行大都是她自發行為，並不是電影公司的宣傳安排。彼時享譽全球的明星齣訪世界各地是很常見的。查理?卓彆林（Charles Chaplin）、老道格拉斯?範朋剋（Douglas Fairbanks Sr.）、瑪麗?璧剋馥（Mary Pickford）、葛麗泰?嘉寶（Greta Garbo）在世界各地都廣受歡迎。柳霜與他們相比並不遜色，但不同的是，無論她走到哪裏，她的名聲都帶有種族和民族主義政治色彩。
由於她作為“異國情調”的華人女明星的獨特名聲，黃柳霜引起瞭諸多爭議。她經常嚮極少接觸中國人的各國團體介紹中華文化和自己的華人身份。
對於自己的影片，柳霜有很多話要說，她公開談論演藝生涯中左右為難的窘境。她經常寫到自身的獨特處境，還延伸至政治、時尚和職業谘詢之類的話題，以及她對限製自己成功的種族法規的憤慨。她以美貌和優雅著稱，而不是以她所忍受的令人沮喪的角色聞名，是有錶達力的現代華人女性在世界範圍內的代錶。時期的好萊塢極大地影響著美國和世界各地的觀眾。黃柳霜作為當時的一位明星，以多種方式與觀眾們互動。她獨立於電影公司，將自己的職業生涯擴展到戲劇舞颱和“二戰”期間的政治活動。
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