介紹我自己的思想 / 03
我的歧路 / 19
我們走那條路 / 23
答梁漱溟先生 / 39
寄吳又陵先生書 / 42
少年中國之精神 / 45
信心與反省 / 50
再論信心與反省 / 58
三論信心與反省 / 66
寜鳴而死，不默而生
——九百年前範仲淹爭自由的名言 / 74
歸國雜感 / 81
思想革命與思想自由 / 90
思想的方法 / 94
慈幼的問題 / 100
貞操問題 / 106
論貞操問題——答藍誌先 / 117
論女子為強暴所汙——答肖宜森 / 126
新思潮的意義 / 128
非個人主義的新生活 / 139
學生與社會 / 151
愛國運動與求學 / 158
我們對於學生的希望 / 165
人權與約法 / 175
《獨立評論》引言 / 183
中華民國華北軍第七軍團第五十九軍抗日戰死將士公墓碑 / 185
北京大學五十周年 / 189
杜威先生與中國 / 193
個人自由與社會進步——再談“五四”運動 / 197
美國的婦人 / 203
容忍與自由 / 221
· · · · · · (收起)
具體描述
《尋一個不受人惑的人:談時勢與社會》介紹瞭他是中國二十世紀最具影響力的知識分子和學術宗師之一，他與梁啓超、魯迅並稱為中國近現代最具影響力的思想傢，他用畢生的實踐與思考構築瞭一個自己終生夢寐的理想國度，他用自己的赤子之情與悲憫之心書寫瞭一位知識分子的天下情懷。談時勢與社會，尋一個不受人惑的人。感受“五·四”思想傢們最本真、最激烈的文字，體悟他們澎湃激蕩的愛國情懷。
用戶評價
##寬容。
評分##即使是今日翻開鬍適的書，仍舊被他觀點的務實和簡潔所打動。對五大仇敵的認識，對貞操觀的駁斥，對革命形態的認識和期許，對孩子問題的關注，對中庸學術觀點的批判，對群眾運動的理性認識，對大學辦學的具體建議，每每讓現在的我們汗顔。原來這些早就被先生點破的問題，我們還是選擇瞭視而不見。
評分##三本看下來，覺得鬍適真是一個坦誠的人。每一篇文章都有實用主義的靈魂。最欣賞他59年在颱北《自由中國》十周年紀念會上的演說詞：《寬容與自由》，他說自己越來越明白和喜歡布爾說的一句話：“我年紀越大，越覺得寬容比自由更正要。” 而下麵鬍適說的這段話最見其坦誠。我自己總覺得，這個國傢，這個社會，這個世界，絕大多數人是信神的，居然能有這種雅量，能容忍我的無神論，能容忍我這個不信神也不信靈魂不滅的人，能容忍我在國內和國外發錶我的無神論的思想，從沒有人因此用石頭擲我，把我關在監獄裏，或者把我捆在柴火堆上燒死。我在這個國傢這個世界竟然享受瞭四十多年的寬容與自由。我覺得這個國傢，這個社會，這個世界對我寬容的度量是可愛的，是可以感激的。 所以我自己總覺得我應該用容忍的態度來報答社會對我的容忍。
評分##鬍適作為科班齣身深造的理論傢，評論寫得真是軟綿綿的昏昏欲睡。
評分##我決定為這書寫一篇文章，兩小時後見。
評分##寬容。
評分##讀鬍適這些80年前的文章還是這麼的親切，歸功於鬍適倡導的白話文運動，也因為文章所提的提倡個人主義，婦女解放問題，如何對待舊有文化問題，80年後仍然是這國傢這社會要麵臨的問題。
評分##“社會上許多事被一班成年的或老年的人弄壞瞭，彆的階級又不肯齣來乾涉糾正，於是這種乾涉糾正的責任遂落在瞭一班未成年的男女學生的肩膀上。”一百年前的五四青年節，鬍適寫下瞭《我們對於學生的希望》，錶達瞭他對五四運動的看法。
評分##大學時曾讀過關於杜威的書，鬍適是杜威的忠誠追隨者。這本書由一個個小短篇組成，講許多民國重要的問題，今天看還是很有啓發。鬍適是個滿懷熱情的社會改造者，沒有絲毫魯迅的悲觀冷淡，透過鬍適看民國和透過魯迅看民國得到截然不同的結果。這本書最後一篇寫於1948年，在北大紀念五四運動。不知何時清華的名氣超過北大的，但北大一直是我心目裏的中國No.1。就憑著五四這一項，就甩瞭其他學校幾條街。那個時代中國亂得夠可以，但也是這種亂催生瞭思想界百傢爭鳴的狀態，再往後就再少有那麼寬容的時代瞭。嬌嫩莫過於思想，一有擠壓它就變形，不復有原始的生命力。之前我們一直講經濟上的競爭是第一要務，其實這是“以小人之心，度君子之腹”。沒有思想而盲目跟隨的結果是可怕的。培養點兒自己的思想以備思想上的侵略，作一個不受人惑的人！
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