大乗起信論

大乗起信論 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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齣版社: 岩波書店
ISBN:9784003330814
商品編碼:19864427

具體描述

內容簡介

従來の仏教を,齣傢者中心,自利中心と批判,在傢者を重視し,利他中心の立場をとろうとする,紀元前後のインドで起った仏教革新運動を大乗仏教という.この大乗仏教の根本教義を理論と実踐の両麵から手際よく要約した本書(五,六世紀頃成立)は,中國?日本の仏教者に愛読され,大きな影響を與えてきた.現代語訳を付す.
《佛說阿彌陀經》乃大乘佛教淨土宗之根本經典,其篇幅雖不長,然其義理深邃,影響至巨。本經以簡潔明瞭之語言,闡述瞭西方極樂世界之殊勝,以及往生彼土之法門,為無量眾生指明瞭離苦得樂之大道。 經文開篇,如來於王捨城耆闍崛山中,與諸大聲聞眾,以及菩薩摩訶薩眾,共聚一會,說此微妙法門。佛陀首先描繪瞭西方極樂世界的莊嚴景象:那裏沒有三惡道的痛苦,唯有清淨安樂。遍地黃金,七寶池中蓮花,齣微妙香,鳥說諸法,風吹七寶行樹,發齣天樂之音。這些描繪,並非僅僅是感官的炫耀,而是象徵著彼土超越凡夫俗世染汙的清淨解脫境界。 接著,經文詳細介紹瞭阿彌陀佛的宏大願力。阿彌陀佛在成佛之前,發下四十八大願,其中最為關鍵者,乃是“念佛往生願”。佛言:“設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念;若不生者,不取正覺,唯除五逆,誹謗正法。”此願力廣大無邊,隻要眾生能以至誠之心,信樂往生西方,口稱“南無阿彌陀佛”,哪怕僅念十聲,佛即以其無量功德,慈悲接引,令其往生。此“十念”之說,極大地降低瞭往生門檻,令根基淺薄之人,亦有往生之望。 經中又述及極樂世界的居民。往生者,皆是諸上善人,已得不退轉,其壽命無量,智慧光明。他們能夠與佛陀一同聽聞妙法,共同修行,直至成就無上菩提。此境況,與娑婆世界眾生,飽受生死輪迴之苦,乃至善根淺薄、聞法不易,形成鮮明對比。 《佛說阿彌陀經》的核心,在於“信、願、行”。 “信”者,信此娑婆世界有苦,信西方極樂世界有樂,信阿彌陀佛有無量功德,能度一切苦厄,信自己能夠往生。此信,非迷信,乃是基於佛陀聖言之信,是對阿彌陀佛本願和自身佛性的深信。 “願”者,願生極樂世界。此願,並非貪戀西方之樂,而是為瞭在此娑婆世界,因業力而承受苦惱,難以精進修行,故願往生彼土,遠離惡緣,親近善友,一心修行,以期早日成就。 “行”者,即是“持名念佛”。口念“南無阿彌陀佛”名號,心中憶念阿彌陀佛,願與阿彌陀佛閤一。此行,並非僅是機械的口誦,而是將佛號融入生活,時時處處,心口相應,念念相續。 經文以“爾時,世尊食時,著衣持鉢,入於捨衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣鉢,洗足已,敷座而坐。”的場景,開啓瞭對極樂世界的宏大描繪。從阿彌陀佛的國土、三十二相、光明、壽命,到極樂世界的諸上善人,經文環環相扣,層層深入,將一個充滿智慧、慈悲和安樂的世界展現在讀者眼前。 經文結尾,佛陀囑咐彌勒菩薩:“彌勒,於此世界,六道眾生,離苦得樂,得解脫者,聞說阿彌陀佛,念佛,往生極樂世界,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故,名彌勒,當知彌勒,受此偈已,如是奉行。”這番囑咐,錶明瞭本經的殊勝與重要,也寄托瞭佛陀對眾生早日解脫的殷切期望。 《佛說阿彌陀經》雖言簡意賅,卻包含瞭佛法修行的重要原則,尤其是對於淨土法門而言,更是不可或缺的指南。其所宣說的念佛往生法門,簡便易行,又具足圓滿,令無量眾生得以超離生死苦海,直抵究竟涅槃。它不僅是一部宗教經典,更是一部充滿智慧與慈悲的文學作品,指引著人們走嚮光明與解脫的道路。

用戶評價

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這本書給我最深刻的感受是,它提供瞭一種全新的視角來審視我們習以為常的世界。作者沒有直接給齣關於“心”的明確定義,而是通過層層剝離,揭示其內在的運作機製。他將“心”比作一個巨大的舞颱,各種念頭和情緒如同演員,輪番上演。這種比喻,讓我開始注意到自己內心世界的喧囂,以及那些常常被忽視的細微之處。書中對於“空性”的闡釋,更是讓我對現實世界的物質性産生瞭懷疑。它並非虛無,而是一種超越瞭二元對立的存在。我尤其喜歡作者對“因緣”的解讀,它是一種相互依存、相互作用的法則,讓我們看到萬事萬物之間韆絲萬縷的聯係。閱讀這本書,就像在黑暗中摸索,一點點地照亮前方的道路,讓我對生命的奧秘有瞭更深層次的探索。

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這本書對我來說,更像是一場精妙的哲學辯論,而非簡單的論點陳述。作者如同一個技藝高超的辯手,層層遞進地剖析著“心”的本質。他沒有直接拋齣結論,而是通過一係列的提問和辯駁,引導著讀者一步步深入。初讀時,我常常被那些看似繞口的佛教術語和邏輯推理弄得有些暈頭轉嚮,但隨著閱讀的深入,那種豁然開朗的感覺油然而生。作者善於運用類比,將抽象的概念形象化,比如將“心”比作大海,將“妄念”比作潮汐,將“真如”比作深邃的底部。這些生動的比喻,讓原本枯燥的理論變得觸手可及。而且,作者在論述的過程中,並非一味地肯定,他也會設想讀者可能存在的疑慮,並加以解答,這使得整本書的論證過程更加嚴謹和令人信服。我尤其喜歡作者在結尾部分對“信”的闡釋,它不僅僅是對理論的簡單認同,更是一種深刻的體悟和實踐的開始。這本書確實需要靜下心來,反復品味,纔能真正領略其深邃的智慧。

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這是一本讓我深刻反思自身存在和意識形態的著作。它沒有提供任何心靈雞湯式的慰藉,而是以一種近乎解剖的方式,探究意識的起源、發展與轉化。我驚嘆於作者對“心”的洞察力,他描繪瞭一幅復雜而動態的意識圖景,既有本源的純淨,又有虛妄的生滅。閱讀過程中,我常常會將書中的論述與自己的生活經驗對照,試圖在理論與實踐之間找到連接點。那種“明鏡”的比喻,讓我對“妄心”的生滅有瞭更直觀的理解。它不是一個實體,而是一種流動的狀態,一種受條件影響的顯現。作者通過對“業”的探討,也讓我意識到,我們當下的每一個念頭,都在塑造著未來的自己。這是一種沉甸甸的責任感,也帶來一種前所未有的覺醒。我不得不承認,這本書的某些論述對我來說頗具挑戰性,需要反復琢磨纔能理解其精髓。但正是這種挑戰,讓我在思想上得到瞭極大的拓展。

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這是一部令人拍案叫絕的哲學巨著,它以一種前所未有的方式,將“心”的奧秘展現在讀者麵前。作者並沒有直接灌輸任何觀點,而是通過一種引導式的辯論,將讀者帶入一個深度思考的境地。我驚嘆於他對“心”的細緻入微的剖析,他將“心”分為多個層麵,從最錶層的念頭,到最深處的真如,層層遞進,條理清晰。我尤其喜歡他對“真心”與“妄心”的區分,這讓我對自己的意識活動有瞭更清晰的認知。書中對“覺悟”的闡述,也給我帶來瞭巨大的啓發,它並非是一種遙不可及的境界,而是一種可以通過修行獲得的體驗。整本書充滿瞭智慧的光芒,它不僅能夠解答我們內心的疑惑,更能引領我們走嚮更廣闊的智慧之境。

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坦白說,初次接觸這本書時,我帶著一種“看熱鬧”的心態,想瞭解一下那些古老哲學中關於“心”的討論到底是怎麼迴事。沒想到,這竟然是一場關於宇宙論和心理學的宏大敘事。作者構建瞭一個龐大而精密的理論體係,從宇宙的本源,到眾生的覺醒,娓娓道來。他沒有使用任何華麗的辭藻,而是以一種樸實而堅定的語氣,陳述著他對於“心”的理解。我特彆欣賞他對於“信”的定義,它是一種超越瞭理性判斷的直覺,一種對真理的內在皈依。這讓我開始思考,我們所說的“信仰”,是否也遵循著類似的路徑?書中對於“生死”的探討,也讓我對生命的短暫和無常有瞭更深刻的體悟,從而更加珍惜當下。雖然有些論述我仍未完全領會,但整本書所散發齣的那種深邃的智慧和寜靜的力量,卻深深地吸引著我。

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