上帝賜予我們每個人來到這世上走一遭的使命,我們又豈能盲目勞碌地磨損我們的激情與夢想;漫漫人生路上,我們開始尋覓,追尋那些刻有智慧的足跡,為瞭滋養我們的貧弱、平庸的靈魂,我們一直都在尋找那些無窮無盡的真理與思想。讓智慧的珍珠閃耀靈動的光輝,掂量齣時光的分量。
評分 評分曆史是公正的,但曆史需要時間。
評分布迪厄(Pierre Bourdieu)則處於一個與凡勃倫迥異的時代。在這一時期,發達資本主義國傢的現代化早已完成,社會産品極大豐富,資本主義發展中的諸多矛盾與問題也日益暴露齣來。社會發展進入一個新的轉型時期。對於這一新的時代,不同的學者給予瞭不同的錶述。吉登斯稱之為“高度現代性社會”或“晚期現代性社會”;鮑曼稱之為“後現代社會”;丹尼爾.貝爾稱之為“後工業社會”。布迪厄則在整閤Karl.馬剋思Marx.韋伯、康德等學者觀點的基礎上寫齣瞭《區隔:關於品味判斷的社會批判》(1984)。布迪厄認為現代社會是一個分化的社會,社會的分化必須從經濟資本與文化資本這兩個緯度來進行考察(見圖一)。在這一全新的時代大眾的日常生活日趨審美化[1],生活方式(ways of life)的追求讓位於生活風格(lifestyle)的選擇[2]。人們在日常生活中的消費鬥爭實際上成為尋求區隔(distinction)的而展開符號鬥爭。盡管布氏並未明確提齣“炫耀性消費”的概念,但實際上從《區隔》中我們隨處可以看到炫耀性消費的實例,隻不過炫耀的手法不同罷瞭。
評分布爾迪厄的經典著作,價格閤理,質量好
評分非常滿意,五星
評分好,引人深思!
評分社會學的經典文本之一,討論一些區隔和社會分層意義。
評分凡勃倫(Thorstein Veblen)的影響主要來自於他那本《有閑階級論—關於製度的經濟研究》,該書於1899年齣版後即引起極大的轟動。當時資本主義正處在從自由資本嚮壟斷資本主義(即帝國主義)過渡的關鍵時期,工具理性四處擴張,舊的規範已經瓦解而新的規範尚未形成。社會生活中的無序、失範等現象隨處可見。而凡勃倫以其敏銳的洞察親眼目睹瞭“鍍金時代”(golded age)的人們在曼哈頓大街購築豪宅,瘋狂追逐時髦消費品。有鑒於此,凡勃倫提齣瞭“炫耀性消費”(conspicuous consumption)這一社會科學界內的不朽語。
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