波普爾(Karl R.Popper,1902——1994)創立的哲學體係是一個橫跨自然科學與社會科學兩大領域的龐雜的體係,這裏所要批判的,僅是他在社會科學方麵的非決定論。
評分“因為這個歸納原理本身也必須是一個全稱陳述。假如我們試圖認為它的真理性來自經驗而得知,那麼,導緻引入歸納原理的同一個問題就再一次産生瞭。為瞭證明這個原理,我們就必須運用歸納推理;而為瞭證明這些歸納推理,我們就必須假定一個更高層次的歸納原理;如此等等。這樣,想把歸納原理建基於經驗之上的試圖就破産瞭。因為這樣做必定導緻無窮後退。”
評分時至今日,波普爾的非決定論已在我國學術理論界深入人心,中青年一代的優秀學者基本上都拋棄瞭馬剋思主義的曆史決定論,而黨內的國傢主義者也以波普爾的非決定論為武器,反對民主改革,雖然波普爾主義與國傢主義是完全對立的。
評分“因為這個歸納原理本身也必須是一個全稱陳述。假如我們試圖認為它的真理性來自經驗而得知,那麼,導緻引入歸納原理的同一個問題就再一次産生瞭。為瞭證明這個原理,我們就必須運用歸納推理;而為瞭證明這些歸納推理,我們就必須假定一個更高層次的歸納原理;如此等等。這樣,想把歸納原理建基於經驗之上的試圖就破産瞭。因為這樣做必定導緻無窮後退。”
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為何牛肉吃得多?
評分好瞭,我們的廢話已經說得太多,下麵該迴到正題上瞭。波普爾認為,科學應該可以得以反證——正是這個模糊的錶述引起瞭許多人不必要的浮想聯翩——或者按照他本人那種嚴肅而精確的錶達方法,“一個經驗科學體係必須有可能由經驗得到反駁”。
評分舉個例子,要驗證行星都是圓的,如果我們使用歸納法,那就需要運用歸納原理,這個原理應至少規定,一部分行星是圓的可以推齣全部是圓的,而這個原理則又需要用歸納法去證明,於是循環往復,無限倒退。而用演繹法,如果我們證明圓的且隻有圓的纔能滿足星體運行規律,所以所有的行星都是圓的,那麼就不存在邏輯上的矛盾。而這一論斷存在邏輯上的可證僞性,即發現一顆行星不是圓的,即可證僞(不一定要實際上證僞,邏輯上存在可證僞性即可),所以,可以說這是一個科學理論。
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