男人美学 (法)布洛涅,王春慧 上海文艺出版社 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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基本信息

书名：男人美学

定价：68.00元

作者：(法)布洛涅,王春慧

出版社：上海文艺出版社

出版日期：2016-05-01

ISBN：9787532160020

字数：404000

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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，不是引诱的艺术，而是自我表现的艺术。，不是的炫耀、浮华，甚至俗气，而是个性风尚的自我追求。的人，想要特立独行。古代哲学家、分予、纨绔公子，虽然没仃在词语上形成“帮伙”，但在不断发展的历史浪潮中还是彤成了“群体”。
柏拉图认为、善和实用存在统一性；恺撒不堪忍受谢顶，恳请元老院允许他地佩戴桂冠；缪塞公开表明意味着拒绝朴素自然；波德莱尔将头发染成绿色以显独特；面对竞选中激进张扬、皮肤晒得黝黑的肯尼迪，势头强劲的尼克松因不修边幅而黯然失色……
你看到的是真诚、迂回地表露做作？还是含蓄、绝妙地施展朴素？备受青睐的优雅和遭人诋毁的如何甄别？让-克罗德·布洛涅著的《男人美学(精)》引经据典，纵穿古今，带你领略各个时代下“”之人的各种“”，帮你更加清晰地了解当今社会推崇“男色”的深层缘由……

目录

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作者介绍

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作者:(法)让-克罗德·布洛涅 译者:王春慧
让-克罗德·布洛涅(1956- )，法国作家、诗人和历史学家，列日大学文献学教授，法国文人协会主席。从1986年起，他出版了三十多本有关社会风俗的著作，其中包括《羞耻的历史》《单身的历史》《求爱的历史》《女性的羞耻》《男人美学》等。其作品已被翻译成多种语言。

文摘

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序言

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序言

“疯狂帝国的时髦男子，
出入上流社会的修道士，的阴谋家，
退伍老兵，轻浮的年轻人”
达曼维尔《有蓬双轮轻便马车符合出租马车的需求》
伦敦，1768年
太阳王时代，他曾经“美若星辰”；十九世纪时，这个时尚消退了，推崇“萎靡不振的小伙儿”。崇尚英勇的时代，他“奔赴战场”；商场林立的时代，他“穿着笔挺”。他自认为优雅，可别人觉得他。他抗议，原因自然不必说：《法语宝典》中“常常用来描述女人”。新派的美丽“仅仅限定于女性，不可避免地让人联想到软弱和才貌以及美丽眷顾女性，以致于刚刚出场就堪称”。
然而，除了coquet()，还有cochet(童子鸡)，coquanZeau(平庸而又好吹嘘的作家)，coqueplumet(插有羽毛的鸡冠状发式)，更不用说coquin(流氓)或者cocardier(好斗分子)：这些词皆派生于coq(公鸡)这个词，而公鸡正是鸡棚里卖弄风情或者喔喔打鸣的家伙。它具有雄性主宰者的气势，傲然地展示着华丽的羽冠，而且十分好斗，这些似乎非常合乎情理：大多数动物时，雄性通过展示艳丽的色彩、独特的羽毛、的挑衅，从而来突显自己。男人也无不同：历史学家们惊奇地发现，有些中世纪封建贵族的账目记录显示，丈夫在着装上的开销远比妻子的要多。
接下来我就从这个反常的现象着手研究。为什么一个词常用的涵义与它的词源会截然相反？为什么在西方传统中，首饰、脂粉、华服、仪表优雅和行为优雅与女人，而不是与男人相关联？为什么男人太过注重外表会被认为娘娘腔？
一个词三个概念
男人的历史首先得从这些词说起。在一个看似受限制、实则宽泛的领域，我首先采用了语史学研究方法：法语中哪些词比“coquet”出现得早？优雅的年轻人试图通过哪些词语避开因爱打扮而受斥责？这将是这项研究的导线，也是我从头到尾都想伸展的导线，沿着这根线，可以找到二百三十八个法语词，其中包括十五个拉丁语，十七个希腊语，二十二个其他语言的词汇，尤其是英语。我不能把这些词都展开来细谈，它们包含了广泛的活动，不仅仅是简单的男人(习惯、音乐风格……)，也不仅仅是一项肤浅的研究。
但是我得考虑隐藏在“coquet”这个词背后的不同概念。《法语宝典》已经承认这个词用于修饰男人时有两层不同的涵义：“想要取悦别人：一、通过保养姣好的面容、考究的装扮；二、通过思想、举止、姿态”。这个词“尤其”用于讨好异性时，“尤其用于讨好女性，常带有贬义”。女人指肤浅的女人，她“谁也不爱，却使劲勾引男人”。如果说男人很，是指“某些时候缺乏简洁”，这种用法不大常见。这个词的名词形式、词义也是如此。
一词多义常常是长期沿用的结果：词典学研究法必然会有历史记载。该词出现在十六世纪，尤其适用于女人，这些行为中常常体现。向女人求爱时，向男人传达友情时，这个词体现了讨好大家的意欲，它没有封闭在一种排他关系中，因而并不是要把这种关系变成它的本来用语。古典时代，女人有很多情人，同所有人海誓山盟，但不会发生；男人则会寻求所有人的友谊，既看重公爵的友谊，也注重仆从的情谊。这样说可能会把您弄糊涂，通过这一点，我会谈到引诱式。
通过观察这个定义的部分或第二部分，从它初的意义中，可以派生出两个概念。为了取悦众人，男人采用各种各样夺人眼球的方法，并且将其夸大到。外表上(华丽的服饰、个人卫生……)，语言上(讲究的用词、夸张的演说、独特的发音……)，行为上(做作的举止、客套的谄媚……)，他很讲究，直到做作，他喜欢肤浅的表象胜过审慎的冷静，喜欢耍手腕胜过朴实。通过这一点，我会谈到外表，目的是勾引他人，前面两种形式可以融合在一起，但是外表只能通过矫揉造作才能达到目的(明显的就是优雅、时尚)，通过外表来达到其他目的(自恋癖、舒适安逸、社交野心)。
为了不封闭在某种固定关系中，男人擅长进退游戏，时而挑逗，时而拒绝，假装自己清心寡欲，抑或傲慢地不理会是否认识达官显贵。其实，正是要认识达官显贵的欲望深深地驱使着他。正是由于价值的持续颠倒，他才极其看重细节，装出一副无关紧要的样子，这一点在很多方面都可以印证。当然先体现在衣着上：鞋子过长或过窄，无法走路，衣服不是为了抗寒，所以感冒生病。更深层次地说，这会影响他的社交生活(有时候是为了应付商业活动或政治活动)和私人生活：在的举止中，比如倜傥，是面对生活的一种姿态，不失高贵、不失深度。于是我会谈到行为。
……
这和对“过度”的评判标准一样，都很模糊。哪里开始？又在哪里停下呢？过度，亨利八世穿的紧身短上衣上嵌了181颗钻石，缝了55颗红宝石，这可能是过了。但是从一个时代到另一个时代，一种文化到另一种文化，男人小指上不易察觉的钻石就被认为是，但在中世纪，尖长的翘头鞋流行时，就不能称之为了……除非鞋尖超过的长度，而且还在限制法中做了规定。王子们两只脚上穿着的翘头鞋长达60厘米，是平民的四倍。
炫耀与众不同？诚然，标准很主观，有时对此供认不讳。杜伦尼子爵是帕尔玛公爵的囚犯，可他要求侍从给他拿来“制作精美的”衣服，这表现出优雅，但是要求衣服“与众不同”，那就是了。选择一件绣花坎肩的“雄狮”抵挡不住时尚的诱惑；选择不显眼的衣料是优雅，那么特奥菲尔·戈蒂埃又该怎么说呢？他拿给裁缝一件后面系带的坎肩图样，要求为自己做紧身短上衣，而且还要求做成火红的颜色。
持续追求新意：比时尚先出现，它融汇在时尚中，继而又因其奔放热烈而不同于时尚。斯曼底里戴斯式鞋子只是一种过了气的时尚……除了次穿的时候。同样，温莎结扣或者在齐领羊毛套衫上面打领带，这是吉安尼·阿涅利的时尚。
在这里，读者找不到有关服饰、首饰、发型、礼貌、品、卫生、个人卫生、化妆品的历史，甚至也看不到有关“美”和美的辅助因素的历史，但却会找到注重“美”、注重个人身体以及他人身体的历史，这种主观性历史自称非常客观，它必须行为，才能面对情感(讨好别人或让自己开心的意愿)、面对内心状态(欲迎还拒的艺术)、甚至面对生活哲学(纨绔公子的反抗，通过对外表的研究，发现自恋癖体现了深层次的真相，体现了每个人的个性)。词语、概念、内心状态的历史具有优先权，然而在各个时代，都会有那么一章用于研究有意义的习惯做法：古代的发式、中世纪的鞋、古典时代①的假发、十九世纪的领带……
但是在人人都说女性的时候，为什么非要研究男人呢？为此，这得具体说说了。关于男人的题材已经有很多；关于女人的题材更是层出不穷。如果很自然地归属了女人，那么男人就需要说明理由，才能让我们更好地了解内心状态，更清楚地明确界限。女人的引诱行为，似乎很正常。男人的引诱行为，则表明了异性性爱异常(通过强烈的男子气概引诱女孩而且没有吓跑女孩)或者同性性爱异常。男人不得不自我辩白，比女人还要用力的自我辩白，才能防止别人指责肤浅或者没用。
否认是另外一种，这种矛盾让我们跌人陷阱，永远无法自拔。我的名字中间不写连字符是书写上的，我想证明自己，却跌入知识的，这本书没办法让我走出这个陷阱，但却可能将其征服。                                                               

后记                                 接手这部作品的翻译任务时，只是觉得这本书很厚，在翻译过程中，我越发意识到这本书不仅篇章上很厚实，而且作者让-克罗德·布洛涅非常博学，整本书中引经据典，从公元前的古希腊-罗马时代一直谈到二十一世纪的今天，作者形象深刻地阐明各个时代背景下“”之人的各种。作者区分了外表、行为和引诱性，还阐述了、优雅和时尚之间的差异和转换。通过这部丰富的史学巨著，让读者更加清晰地了解当今社会“超级男声”“快乐男声”等等活动的深层缘由。直至终完成译作，我随着作品穿越了几千年，仿佛亲历了男性的千姿万态。
翻译过程中，我查阅了各种资料，请教了很多学术前辈和国外师友，在他们的帮助下，我终完成了作品的翻译。该作品涉及德语、西班牙语、日语、越语、意大利语、古法语，拉丁语等，为此，我请教了相关语种的朋友，查阅了各种语言的辞典，这里尤其感谢我的法语外教Rene Minot，在翻译过程中，他给了我非常非常多的帮助，对一些难理解的词句给出了非常中肯的解释，诚挚地感谢他。另外，我也非常感谢圈内各语种的朋友们，正因为有他们，我才得以顺利地完成该译作。
作者让-克罗德·布洛涅知识广博，文学功底深厚；该作品涉猎广泛，各种引证。在翻译过程中，我始终觉得，即使自己仰视，都难以望其项背，所以，我谨希望译作可以做到传达作品的内容、作者的思想。这部作品真的非常值得翻译爱好者们好好研读，我也希望有更好的译者能拿出更好的译作，对于这本书来说，译作没有好，只有更好。面对这部作品，本人确实水平有限，而且三十多万字的作品，仅用了一年时间，的确仓促了些。如果译作有什么不妥之处，还请同行和前辈们加以指正。
译者：王春慧
上海对外经贸大学教师
2015年6月初                                                               

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