那天之后的建筑-伊东豊雄的后311新建筑观 麦浩斯 伊东豊雄9789864081493建筑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 联合书店专卖店

出版社： 台湾麦浩斯

ISBN：9789864081493

商品编码：18248974467

311日本大地震，震垮了建築，也震出了對建築的省思
伊東豊雄深度思考而成的「後311建築觀」
從人、環境、建築及建築師，重新定義建築的價值與意義

「身為建築師的我們能做些什麼？建築師真的是必要存在嗎？」311後，伊東豊雄思考著……
地震過後，伊東豊雄參與岩手縣釜石市的重建計畫，在災區各地興建的聚集場所「眾人之家」。如「合掌造型」的集合住宅，強調與居民的心靈相繫，作為心靈之所；沒有都會氣息，也沒有個人原創風格的展現，而是與當地居民齊心協力完成……。

建築，不再只是打造個人作品，而是與居住者交流及對話，它同時也擔負起社會責任，扮演連結建築、人與環境的角色，伊東豊雄的後311建築觀，從「心」開始，回歸建築的初衷，讓建築，以人與自然的關係為起點，重新出發！

伊東豊雄的後311建築觀：
人──建築要以居住者的需求為主要考量
建築從311過後，轉變成以「民眾需求」為優先考量，而非只是建築師的一項作品。

環境──讓建築融於自然，與自然環境更加契合。
減少建築本身的能源消耗，解放建築且融入自然的這條路邁進，讓建築與內外環境更為貼近。充分利用再生能源，我們必須思考與自然環境更契合的建築，所以建築不能再禁錮於頑固的幾何學中，必須與自然環境有所連結。

建築物──從「心」打造出的建築，才能讓建築物真正地發揮力量
即使是災後所興建的建築物，都能讓受災居民待在建築物中時，擺脫孤獨感，這才是真正讓建築本身所發揮的功用處。

建築師──捨棄現代化的自我，才有未來
只要齊心協力，克服建築師的利己主義，就算是風格再怎麼特殊的表現，也能超過個人境界。縱使往後必須面對一連串的嘗試與挫敗，也能成為下一個時代的建築。

「311震災，讓我們重新思考「建築為何」。

－－伊東豊雄

好的，这是一份针对“那天之后的建筑-伊东豊雄的后311新建筑观”一书的，不包含该书内容的详细图书简介，侧重于介绍建筑领域内与该主题相关但不同的其他视角和思潮，旨在提供一个广阔的背景和参照系。 --- 建筑的边界与重塑：后灾难时代的物质精神与技术伦理 一部关于当代建筑在剧烈社会震荡后面临的哲学拷问与设计实践的深度探讨。 本书并非聚焦于特定的某位建筑大师对特定事件（如2011年东日本大地震）的反思，而是将目光投向更宏大、更具普遍性的议题：在面对全球性的环境危机、技术爆炸与社会信任危机时，现代主义遗留下的“永恒”原则如何被解构，以及建筑师应如何重塑其与自然、技术和人类社群之间的关系。 我们探讨的重点在于“在不确定性中寻找稳固性”的建筑哲学，以及“去中心化”的设计伦理如何取代过去那种自上而下的巨构叙事。 第一部分：从“丰碑”到“网络”——后现代的遗产与批判性继承 在回顾20世纪下半叶的建筑思潮时，我们看到了一种从宏大叙事向碎片化、个体经验过渡的深刻转变。本书首先梳理了后现代主义对“功能至上”的批判，但我们更进一步探讨了批判的后续：当一切的宏大目标都消解后，建筑的“意义载体”在哪里？ 解构主义的回响： 探讨其如何揭示了结构本身的偶然性与脆弱性，这为我们理解当代建筑的“非线性”发展提供了理论基础。我们分析了后解构主义者如何将这种对结构的质疑，转化为对“临时性”与“可逆性”设计策略的偏好。 场所精神（Genius Loci）的再定义： 传统上，场所精神被视为地域文化的固化体现。然而，在高度流动的全球化时代，场所精神如何通过“事件”和“记忆的沉积”来动态生成？我们深入分析了那些致力于捕捉“瞬间气氛”而非“永恒形式”的建筑作品。 技术乌托邦的反思： 20世纪的技术乐观主义相信技术可以解决一切社会问题。本书审视了技术在带来效率的同时，如何加剧了人与环境的疏离。我们重点关注了那些试图通过“低技术”或“被遗忘的技术”来重新建立场所亲密感的实验项目。 第二部分：环境伦理与物质的“存续性” 当代建筑设计不再仅仅是关于美学或功能，它更是一场关于物质生命周期的伦理辩论。本书将深入探讨建筑材料的“时间性”和“责任性”。 循环经济与建筑再生： 我们摒弃了传统的可持续性口号，转而关注“拆解”（Deconstruction）和“重组”（Reassembly）的实际操作。探讨了那些被设计为在未来可以被完全回收或分解的建筑系统，以及这种设计哲学对建筑师“创造”行为的限制与解放。 “活的”建筑表皮： 探讨生物技术与建筑材料的结合。不再满足于被动的保温或遮阳，而是研究如何利用藻类、真菌或其他生物介质来创造具有新陈代谢能力的建筑外壳，让建筑回归到生态系统的一部分。 气候变化下的结构韧性： 侧重于结构工程学在面对极端天气时的创新。分析了那些通过“柔性”而非“刚性”来适应环境波动的结构体系，如适应性地基、可呼吸的墙体等，以此挑战传统抗震和抗风设计的保守范式。 第三部分：数字工具箱的伦理转向与“后人类”空间 参数化设计和数字建造的兴起为建筑带来了前所未有的复杂度和效率。然而，本书关注的重点是如何在算法的强大驱动下，保持人文关怀与感知深度。 算法的“偏见”与透明度： 当设计过程越来越依赖大数据和生成式算法时，建筑师如何确保设计决策不是被隐藏在代码中的“黑箱”所主导？我们分析了倡导“可解释性AI”在建筑设计中的应用，旨在让最终形式与其背后的逻辑保持清晰的对话。 人机共创（Co-creation）的实践： 探讨了如何将数字建造工具用于激发社区参与，而非仅仅优化工程师的计算。重点展示了那些利用VR/AR技术，让非专业人士参与到复杂结构形态的细微调整中的项目，强调“共享设计权”。 “可感知”的技术融合： 考察那些将传感器和数据反馈系统融入建筑的案例，但其目的不是为了“智能家居”式的控制，而是为了增强居住者对自身环境的“触觉”和“在场感”。例如，建筑如何通过微小的温度变化或声音反馈，细腻地告知使用者环境的微妙变化。 第四部分：城市作为生态系统——微观干预与分布式修复 本书的最后一部分将视角从单个建筑拉回到复杂的城市肌理中，强调在缺乏宏大规划的时代，建筑师的角色更像是“生态系统修复师”而非“形式创造者”。 基础设施的“去纪念化”： 分析了那些将重要的城市功能（如水处理、能源生产）隐藏或融入日常生活的“基础设施”设计，从而避免了传统公共建筑的僵硬和排他性。 “缝合”与“嵌入”的城市策略： 关注建筑对城市裂隙（如废弃铁路、隔离带、高架桥下空间）的微小但关键的介入。这些介入不是为了重塑街区，而是为了恢复断裂的社会网络和生态廊道。 开放的“使用权”与“永不完成”的状态： 探讨了那些故意设计成“半成品”或“可被使用者持续改造”的公共空间和建筑。这种模糊的产权和功能，鼓励了市民对空间的持续适应和再创造，从而确保了建筑在其整个生命周期内都保持活力与相关性。 本书旨在为那些在新时代背景下感到迷茫的建筑实践者和理论研究者，提供一个坚实、批判性且充满潜能的理论框架，引领我们思考：建筑的未来，在于其如何学会谦逊地存在于一个比任何设计都更加宏大和变幻莫测的系统之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名真是引人深思，光是“那天之后”这几个字，就带着一种沉甸甸的历史感和对未来的期许。我猜想，这本书肯定不仅仅是罗列图纸和竣工照片，它更像是一部建筑思想的“编年史”，记录着一个时代转折点对一位大师心灵和创作手法的冲击与重塑。伊东豊雄这个名字本身就代表着对结构、对空间、对自然关系的持续探索，他的作品总是带着一种轻盈而又充满张力的有机生命力。在经历过像311这样撼动国家根基的事件后，建筑师如何重新审视“安全”、“永恒”、“人与环境的共存”这些宏大命题，是极其关键的。我非常期待看到他如何将这种宏大的社会情绪，内化为具体的材料选择、结构逻辑，甚至是全新的建造哲学。我设想，书中会探讨在灾后重建的紧迫性与对未来可持续性思考之间，他如何找到那个微妙的平衡点。这本书，或许能让我们窥见，当宏大的技术叙事遭遇脆弱的人类现实时，一位顶尖建筑师的心灵地图是如何被重新绘制的。它不是关于“如何建房子”，而是关于“在后灾难时代，我们应该如何存在于空间之中”。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，首先被吸引住的必然是那种对“新范式”的渴望。我们都知道，伊东先生一直走在时代的前沿，他的思考总是超越了当下的技术和美学限制，总是在追问建筑的“本质”。但“311”这个时间点，它提供了一个近乎残酷的参照系，迫使所有关于“未来感”和“乌托邦式设计”的讨论，都必须回落到最基本的生存需求上来。我好奇的是，这种回归是否意味着他会放弃那些曾经标志性的、极度复杂的曲面结构？或者，他会找到一种方式，让这些复杂的形体变得更加“韧性”（resilient）？换句话说，这本书的核心冲突点，应该在于如何处理“轻盈的理想主义”与“沉重的现实责任”之间的张力。如果书中真的深入剖析了他在设计公共空间、灾后纪念性建筑时，对材料的耐久性、对社区的心理疗愈作用的考量，那它就超越了一般的建筑理论读物，成为了一份极具现实指导意义的“建筑伦理学”案例集。我希望看到的是那些难以言喻的挣扎，而不是光鲜亮丽的最终成果。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名结构，特别是“建筑观”三个字，暗示着这不仅仅是一本关于具体项目的介绍册，而是一次关于方法论的梳理和哲学层面的提升。我个人对建筑理论的兴趣点，总是在于“语境”如何塑造“形式”。对于伊东丰雄而言，311事件绝不只是一个需要回应的外部事件，它更像是激活了他心中某种潜在的、关于“不稳定结构”和“流体空间”的预感，并将其推向了极致的实践。我希望看到的是，他如何将他早年对“流体性”的追求，从纯粹的美学探索，转化为一种应对环境不确定性的生存策略。这本书，如果能深入探讨这种“不确定性美学”在实践中的落地细节，比如如何设计能够适应水位变化、地基微小沉降，甚至能够被轻易地“重构”的模块化系统，那么它将成为我们理解当代建筑如何应对全球气候变化和地质风险的教科书。它代表了一种从“固定防御”到“灵活共存”的思维转向。

评分☆☆☆☆☆

我设想这本书的语调会是克制而深邃的。毕竟，它讨论的是一个沉痛的集体记忆，以及建筑如何介入和协助疗愈的过程。一个优秀的建筑师，在面对灾难时，其作品的“姿态”比其形式更为重要。我期待看到伊东先生如何处理“纪念性”与“日常性”之间的关系。灾后建筑不应是冰冷的纪念碑，它必须是重新激活社区生活的场所。这本书或许会阐述一种“动态的纪念观”，即通过持续使用和适应性改造，让建筑本身成为一种持续发生的、充满生机的“记忆容器”。这种观点，无疑是对传统纪念建筑的一种颠覆。如果书中能有他对“透明度”的新理解——不仅是物理上的透明，更是社会和情感上的开放与接纳——那么这本书的价值将是无可估量的。它将探讨建筑如何承载和消解创伤，使人能够在熟悉的空间中，重新建立起对未来的信心。

评分☆☆☆☆☆

从出版方的选择来看，“麦浩斯”这个定位，通常意味着内容既有专业深度，又兼顾了一定的可读性和视觉呈现。这让我对书中的视觉语言充满了期待。伊东的建筑，其美感往往在于光影的流动和结构的透明性，它们仿佛是光和空气的雕塑。我猜想，这本书中的图片和图解，不仅仅是展示最终形态，更可能是通过独特的摄影角度或者精细的剖面图，来揭示那些支撑起“后311”理念的“内在骨架”——那些在地震和海啸面前表现出非凡韧性的结构体系。这种韧性，也许不再是传统意义上的“刚硬”，而是一种更接近于生命体的“柔韧”与“适应性”。这本书，在我看来，更像是一本“建筑的身体”的解剖学报告，它详细解释了当建筑师面对不可控的自然力量时，是如何调整其“肌理”和“骨骼系统”的。那种对微小细节的关注，比如节点处理、连接方式的优化，往往才是区分大师和普通设计师的关键所在。