春秋左氏传 原文+注释+译文 中华国学经典精粹 四书五经 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

卷一 隐公（元年—十一年）
卷二 桓公（元年—十八年）
卷三 庄公（元年—三十二年）
卷四 闵公（元年—二年）…
卷五 僖公（元年—三十三年）
卷六 文公（元年—十八年）

卷七 宣公 （元年—十八年）
卷八 成公 （元年—十八年）
卷九 襄公（元年—三十一年）
卷十 昭公（元年—三十二年）
卷十一 定公（元年—十五年）
卷十二 哀公（元年—二十七年）

郑伯克段于鄢
【题解】
本文讲的是春秋早年郑国统治者兄弟相争的故事。文章对于战争一笔带过，着重描写了武姜对共叔段的偏爱，导致了共叔段野心的慢慢膨胀。庄公对共叔段故意放任，直到共叔段准备发动叛逆的战争，庄公才发动大军迅速平定了战乱。战争后，庄公被颍考叔的孝心感化，与武姜重归于好。
【原文】
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生①，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟②请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢③叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大④叔。
祭仲曰：“都城过百雉⑤，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟⑥害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸⑦，将自及。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延⑧。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱⑨，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉⑩，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”
【注释】
①寤生：寤，倒着。寤生，胎儿出生的时候脚先出来，即难产。
②亟（qì）：屡次。
③虢（guó）叔：东虢的国君。
④大：同“太”。
⑤雉：古建筑计量单位，长三丈高一丈为一雉。
⑥辟：躲避。
⑦无庸：不用。庸，同“用”。
⑧廪（lǐn）延：郑国邑名，在今河南延津北。
⑨不义不暱（nì）：多行不义，别人就不会近他。暱，同“昵”。
⑩黄泉：一指地下的泉水，一指阴间。后文中，颍考叔巧妙地用一词多义的手法化解了僵局。
【译文】
初，郑武公迎娶了申国的女子为妻，名为武姜，她生下了庄公与共叔段。庄公出生的时候难产，惊吓到武姜，于是武姜给他取名为“寤生”，并因此厌恶他。武姜偏爱共叔段，想让武公立共叔段为太子，并多次向武公请求，武公都不答应。到了庄公成为郑国国君的时候，武姜就代替共叔段向庄公请求以制邑为封地。庄公说：“制邑，是个险要的城邑，之前虢叔就是死在那里的，若是要封给他其他的城邑，我都可以听从。”武姜就请求把京邑封给共叔段，庄公答应让共叔段居住在那里，称他为京城太叔。
郑大夫祭仲说：“分封的城池，城墙如果超过三百丈，就会变成国家的祸害。先王规定的制度是：国内大的城池的城墙不能超过国都的三分之一，中等的不能超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京城城墙的长度不符合规定，不是先王的制度，您恐怕会忍受不了。”庄公说：“武姜想要这样，我如何才能避免这种祸患呢？”祭仲回答说：“姜氏哪里会有满足的时候！不如趁早为他安排一个场所，不要让祸患滋生蔓延。如果祸患滋长蔓延，以后就更难办了。蔓延开来的野草尚且很难清除干净，更何况是您那备受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“不义的事情做多了，必定会自己走向灭亡，你姑且等着看吧。”
之后不久，共叔段把原来属于郑国西边和北边的边城，暗中归为自己掌控。公子吕说：“一个国家不能承受两个国君的统治，您现在准备怎么办？如果您打算把郑国交给共叔段管理，那么我请求去侍奉他；如果不给他，那么就请消灭掉他，不要使百姓们产生二心。”庄公说：“不需要管他，他自己将会遭到灾祸的。”
共叔段又把那两个边城改为自己掌控的地方，一直延伸到廪延。公子吕说：“可以出击了！如果土地变多了，他将会得到更多百姓的拥护。”庄公说：“对君王不忠义，对兄长不近，土地就算再多，也终将崩溃。”
共叔段修葺城郭，聚集人民，修缮盔甲兵器，准备好了士兵和战车，准备袭击郑国国都。武姜准备作为内应为共叔段开启城门。庄公知道了共叔段袭击郑的日期，说：“可以行动了！”于是命令公子吕率领二百辆战车，去攻打京城。京城的人民背叛了共叔段，于是共叔段逃到了鄢城。庄公又追到鄢城攻打他。五月二十三日，共叔段往共国逃去。
《春秋》记载的是：“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分去敬爱兄长，所以不称他为“弟”；兄弟二人如同两个国君一样打仗，所以用“克”字；把郑庄公称为“郑伯”，是挖苦他对弟弟缺少教化；赶走共叔段是郑庄公的意愿，所以不写共叔段自己出逃，隐含责难郑庄公逼走共叔段的意思。
之后庄公就把武姜放置在城颍，而且发誓说：“不到阴间，就不要再见面！”这之后庄公又后悔了。
有个叫颍考叔的人，是颍谷掌管筑城的官员，听说这件事以后，特意向郑庄公进献宝物。庄公赏赐他一起吃饭。颍考叔在吃饭的时候，特意把肉留着。庄公问他为什么要这样做。颍考叔答道：“我有母，我吃过的东西她都吃过，只是从未吃过君王赏赐的肉羹，请让我带回去孝敬给她吃。”庄公说：“你有母可以孝敬，唯独我却没有！”颍考叔说：“敢问您为什么这么说？”郑庄公把原因告诉给他，并且告诉了他自己后悔的心情。颍考叔回答说：“您有什么可担忧的？只要挖掘土地直到挖出泉水，在地道里见面，那谁敢说您违背了誓言呢？”庄公听从了他的话。庄公走进地道去拜见武姜，并赋诗道：“在地道里相见，多么快乐和谐啊！”武姜走出地道，赋诗道：“走到地道外面，多么快乐舒畅啊！”于是武姜和庄公恢复了母和儿子的关系，像从前一样。
君子说：“颍考叔，是位纯正的孝子，他不但孝敬自己的母，而且把这种孝心推广到郑庄公身上。《诗经》说：‘孝子的孝是没有穷尽的，永远都能感化你的同类。’大概说的就是这种事情吧！”

《春秋左氏传》，简称《左传》，以系统灵活的编纂方式，记载了自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年共二百五十四年的历史，是我国现存早的编年体史书，也是研究先秦历史和儒家思想的重要文献，对后世史学影响深远。《春秋左氏传》根据春秋时期重大的历史事件，主要对春秋诸国战争、外交、内政等各个方面加以记述。同时对各类典章制度、礼仪规范、社会风俗、民族关系、道德理念、天文地理、神话传说、民间歌谣都有记述和评论，内容涉及到社会生活的各个方面，可以说是一部展现春秋历史全貌的百科全书。

左丘明（约前502—约前422），姜姓，丘氏，名明。春秋末期鲁国人，史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。著有《春秋左氏传》《国语》二书，对中国传统史学影响深远，对司马迁的《史记》有重要启发。

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