弟子规 太上感应篇 十善业道经/中华经典诵读教材,儒释道经典诵读教材国学古籍国学普及读物国学经典读物

弟子规 太上感应篇 十善业道经/中华经典诵读教材,儒释道经典诵读教材国学古籍国学普及读物国学经典读物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺: 成功无限图书专营店
出版社: 团结出版社
ISBN:9787512626683
商品编码:17156727445
包装:平装
丛书名: 弟子规 太上感应篇 十善业道经
开本:大16
出版时间:2014-08-01
用纸:胶版纸
页数:70
套装数量:1
字数:15000
正文语种:中文

具体描述


中华经典诵读教材 弟子规 太上感应篇 十善业道经 繁体大字 竖排注音 
儿童读经 国学班教材 热销推荐Hot Sale 已售:158 已售:83 已售:196 已售:264 已售:136 已售:255 已售:366 已售:754 品牌介绍Brand Introduction 版 次:1
页 数:70
字 数:15000
印刷时间:2014-8-1
开 本:大16开
纸 张:胶版纸
印 次:1
包 装:平装
中图分类号:K203-49 内容简介Content Description 《中華經典誦讀教材》(全18册)遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種,采用大字注音、正體豎排,是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本,反復校對,標點、注音參考學者註疏,力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材,也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。

全書包括:《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經(附:朱子治家格言、文昌帝君陰騭文)》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經(附:佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品)》《地藏菩薩本願經》。 作者简介Author Biography “中華文化講堂”系列叢書自2009年出版第壹套書以來,迄今已經在中國書店、團結出版社、中國華僑出版社、群言出版社、長江文藝出版社、九州出版社等出版傳統文化經典圖書壹百多種,發行遍及海內外。

中華文化以儒釋道三家文化為主流,其根是孝,其本是敬。落實在孝親尊師。中華傳統文化,五倫、五常、四維、八德是也。文化是民族之靈魂,教育是文化之生機。古人有雲:壹時勸人以口,百世勸人以書。又雲:數百年舊家無非積德,第壹件好事還是讀書。以弘揚中華文化、凈化社會人心為宗旨的“中華文化講堂”系列叢書,旨在勸人斷惡修善、凈化社會人心。四年多來,先後出版《群書治要》《國學治要》等國學經典和凈空老法師、王鳳儀老善人、鐘茂森博士、蔡禮旭老師等古今大德的大量著作。其中不少圖書被贈送給多位黨和國家的領導人,日本、馬來西亞、斯裏蘭卡等國家元首,聯合國教科文組織的各國代表等,並發行流通到加拿大、印尼、德國、馬來西亞等地和臺灣、香港等地,受到廣大讀者的歡迎。讓中華傳統文化傳播到千家萬戶,利益了大量人群。 编辑推荐Editorial Reviews 1.繁體、大字、豎排、注音。繁體,又稱爲正體,是中華漢字的正統傳承,中華經典一直是以繁體字的形式傳承的;大字,旨在方便兒童認識漢字,减少視覺疲勞。豎排,是中國典籍固有的排版方式,其藴含深厚智慧,好處甚多。注音采用的是漢語拼音,旨在保證初學者讀音之準確。
2.内容全面、丰富。承传几千年的文化经典,传递圣贤智慧的古典巨著。本套《中华经典诵读教材》囊括中华儒释道文化三家典籍,内容更加全面、丰富。
3.采用善本,注音准确。本套丛书經文一律采用*善的底本,反復校對,標點、注音參考學者註疏,力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材,也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。
4.排版大方、疏阔。本套丛书内文排版大方、疏阔,符合人们阅读习惯,阅读起来非常舒适,利于保护视力健康。
5.设计装帧精致典雅。本套丛书在设计装帧方面精致典雅,简洁大方,古朴庄重,尽量体现古书韵味,更加悦目。 目录Catalog 弟子規
總 敘
入則孝 
出則弟


泛愛衆
親 仁
餘力學文
太上感應篇
佛説十善業道經
佛説十善業道經節要
雍正皇帝上諭節要
朱子治家格言
文昌帝君陰騭文 出版方简介Publisher Introduction 中華文明,有著五千多年的悠久歷史,是世界上唯*流傳至今、没有中斷的文明。
中華文明價值中*爲重要的,就是祖先給我們留下的大量經典。這些典籍,薪火相傳,一直流淌在中國人的血液中。
近年來,由于党和國家領導人對於弘揚中華優秀傳統文化的高度重視,在大量志士仁人的努力推動下,中華傳統文化逐漸迎來了復興的春天。

在此背景下,我們編輯出版了這一套《中華經典誦讀教材》,旨在弘揚中華優秀傳統文化,延續傳統,推動讀經教育的普及。本套教材采用繁體、大字、豎排、注音,這在目前出版的衆多經典誦讀本當中,并不多見。繁體,又稱爲正體,是中華漢字的正統傳承,中華經典一直是以繁體字的形式傳承的;大字,旨在方便兒童認識漢字,减少視覺疲勞。豎排,是中國典籍固有的排版方式,其藴含深厚智慧,好處甚多。注音采用的是漢語拼音,旨在保證初學者讀音之準確。

中華文化以儒釋道三家爲主流,其核心爲倫理、道德、因果之教育。儒道兩家是誕生於中國的本土文化,佛教雖誕生於印度,但是自漢代傳入中國以來,早已經和儒道融合爲一體。因此,我們在經典篇目的選取上,打破了一般只選儒家典籍的慣例,將選取範圍擴大到儒釋道三家的經典上。儒家典籍選取了《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《德育啓蒙》《孝經》《朱子治家格言》《聲律啓蒙》《笠翁對韻》《幼學瓊林》《龍文鞭影》等童蒙養正經典和「四書五經」中的《大學》《中庸》《論語》《孟子》《周易》《尚書》《詩經》《春秋左傳選》《禮記選》,此外還收入了古代女子讀物《女四書?女孝經》,詩歌選本《唐詩三百首》以及《了凡四訓》。道家典籍則收入《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》《道德經》和《莊子選》四種,佛家典籍則挑選了《十善業道經》《地藏菩薩本願經》《無量壽經》《心經》《金剛經》《佛説阿彌陀經》《普賢行願品》《觀世音菩薩普門品》八種。經文和注音均參考歷代注疏和諸家版本,嚴加考證,以求*善。

這套書不僅適合廣大少年兒童作爲讀經教材,即便是成年人,讀誦這些經典,也是大有益處的。古人云:「舊書不厭百回讀」。我們期待著,這些典籍能够家弦戶誦,朗朗的讀書聲能傳遍中華大地,讓古老的中華文明,重新焕發出新的活力。    
中華文化講堂編輯部
二〇一四年七月 插图Illustrations

《道德经》:一部关于道与无为的哲学巨著 《道德经》,又称《老子》,是中国古代一部影响深远的哲学著作,由春秋时期的哲学家老子所著。它以其深邃的智慧、精炼的语言和宏大的思想体系,成为中华文明乃至世界哲学史上的瑰宝。全书仅五千言,却蕴含着包罗万象的道理,从宇宙的本源、人生的意义,到治国之道、修身养性,无不涉及。 一、 道的本体与运行 《道德经》的核心概念是“道”。老子认为,“道”是宇宙万物的本源和根本规律,是超越一切、无所不在的终极实在。“道”不可言说,不可名状,但又是万物产生、发展、变化的根本动力。《道德经》开篇即言:“道可道,非常道;名可名,非常名。”(能用言语表达出来的“道”,就不是永恒不变的“道”;能用名称命名的“名”,就不是永恒不变的“名”)。这强调了“道”的超越性和不可言喻性。 “道”是生养万物的母亲,也是支配宇宙运行的法则。它“无为而无不为”,意思是“道”并不主动干预,但万事万物都依照“道”的规律自然而然地运行和发展。这便是“无为而治”的思想基础。老子并非主张什么都不做,而是强调顺应自然,不妄为,不强求,以最少的干预达到最好的效果。 二、 辩证的智慧:阴阳相济,物极必反 《道德经》充满了辩证法的思想。老子认为,事物都具有两面性,对立的双方相互依存、相互转化。例如,“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”(有和无相互产生,难和易相互成就,长和短相互比较,高和下相互衬托,音和声相互和谐,前和后相互跟随)。 这种辩证思想体现在对立统一、祸福相依、强弱转化等方面。老子指出,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”(祸是福所依靠的,福是祸所潜伏的)。这意味着,任何事物都可能包含其对立面,不能片面地看待问题。 “物极必反”也是《道德经》中重要的辩证观点。当事物发展到极端时,往往会向相反的方向转化。例如,“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固予之。”(想要收缩它,必定先使它扩张;想要削弱它,必定先使它加强;想要废弃它,必定先使它兴起;想要夺取它,必定先给予它)。这是一种高明的策略,也是一种深刻的洞察,告诫人们要把握事物的度,避免走向极端。 三、 政治哲学:无为而治与返璞归真 《道德经》对政治和统治者提出了独特的见解,核心是“无为而治”。老子认为,最好的统治是让人民几乎感觉不到统治者的存在。“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”(我无所作为,人民就自然地化育;我爱好宁静,人民就自然地归于端正;我没有政务,人民就自然地富裕;我没有私欲,人民就自然地归于淳朴)。 “无为而治”并非消极不作为,而是强调顺应民情,减少不必要的干预和强制。统治者应该像“道”一样,不露痕迹地引导人民,让人民在自然的状态下和谐地生活。老子反对繁琐的礼法和严酷的刑罚,认为这些只会扰乱民心,适得其反。 同时,《道德经》倡导“返璞归真”。老子认为,过度的欲望、过多的智巧和过度的文明,反而会使人背离本真,陷入烦恼。他推崇一种朴素、自然、少私寡欲的生活状态。例如,“见素抱朴,少私寡欲。”(保持本来的质朴,减少私欲)。 四、 修身养性:柔弱胜刚强,知足常乐 《道德经》不仅是一部政治哲学著作,更是一部关于个人修身养性的指南。老子教导人们要学习“道”的特性,以柔弱胜刚强,以谦卑处下。 “天下之至柔,驰骋乎天下之至坚。故无有入于无间。”(天下最柔弱的东西,能在天下最坚硬的东西之间驰骋。所以“无”可以进入到“有”的缝隙中)。这说明柔弱的力量往往比刚强更为强大和持久。面对冲突和困难,采用柔韧、退让、包容的方式,反而能化解危机,实现最终的胜利。 “知足不辱,知止不殆,可以长久。”(知道满足就不会受到侮辱,知道适可而止就不会遇到危险,这样可以长久)。老子强调“知足”,认为过度的贪婪和追求是痛苦的根源。懂得适时停止,满足于现有的一切,才能获得内心的平静和持久的安宁。 五、 语言的艺术:深邃的比喻与象征 《道德经》的语言精炼而富有诗意,常常运用生动的比喻和象征来阐述抽象的哲学道理。例如,水被反复用来比喻“道”的柔弱、谦卑、利万物而不争的品格。“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”(最高级的善好像水一样。水善于滋润万物而不与之争,停留在人们所厌恶的低洼之地,所以最接近于“道”)。 老子还善于运用对比手法,如“大巧若拙,大辩若讷”,以此来阐述“道”的辩证统一性,即看似拙笨的反而可能是真正的巧妙,看似迟钝的反而可能是真正的辩才。 六、 影响与传承 《道德经》的思想对中国乃至世界哲学、政治、文化、艺术等方面都产生了极其深远的影响。道家思想成为中国传统文化的重要组成部分,对儒家、佛教等思想流派也产生了深刻的启示。无数的学者、艺术家、政治家从中汲取智慧,指导自己的思想和实践。《道德经》不仅是一部古籍,更是一部永不过时的智慧宝典,至今仍能为人们提供深刻的启迪和心灵的慰藉。它的思想穿越时空,在现代社会依然闪耀着智慧的光芒,指引着人们探索宇宙人生的奥秘,追求内心的和谐与安宁。

用户评价

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这套书简直太棒了!作为一个对传统文化一直心存向往,但又常常被古籍深奥的文字劝退的人来说,这本《弟子规 太上感应篇 十善业道经/中华经典诵读教材》简直是及时雨。我一直觉得,想了解中国人的根,就得从这些经典里找。但苦于没有好的入门途径,市面上很多版本要么过于学术化,要么过于商业化,总感觉抓不住精髓。拿到这套书,第一眼就被它的设计吸引了。封面古朴而不失雅致,内页排版清晰,注释也很详尽,对于我这种初学者来说,完全没有阅读障碍。特别是《弟子规》,读起来朗朗上口,很多道理虽然朴实,但却直击人心,让人在日常生活中就能找到实践的方向。比如“亲爱仁,推己及人”,读了之后,我更加注意与家人朋友的相处之道,觉得人与人之间的尊重和理解是多么重要。而《太上感应篇》更是以一种敬畏之心,揭示了因果报应的道理,让我更加谨慎自己的言行,生怕触犯了天道。总而言之,这套书不仅是诵读教材,更是一本生活指南,让我受益匪浅,强烈推荐给所有想要接触国学经典的朋友!

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作为一名对中国传统文化有着深厚感情的教育者,我一直在寻找能够激发学生兴趣,同时又能传递真正文化精髓的教材。这本《弟子规 太上感应篇 十善业道经/中华经典诵读教材》可以说是完美契合了我的需求。我特别欣赏它将《弟子规》、《太上感应篇》和《十善业道经》这三部经典巧妙地融合在一起,形成了一个完整的诵读体系。这三部经典分别从不同角度阐述了做人、行事的道理,无论是儒家的仁爱孝悌,道家的慈悲积德,还是佛教的因果智慧,都得到了充分的体现。我尤其看重《弟子规》的教育价值,它将复杂的伦理道德分解为日常生活中可操作的行为规范,对于培养孩子的品德和习惯具有不可替代的作用。而《太上感应篇》和《十善业道经》则从更深层次上引导人们认识到行为的后果,培养内心的良善和正念。这本书的语言通俗易懂,非常适合作为学校的国学普及读物,也能够帮助家庭进行亲子共读,共同学习和成长。它不是冷冰冰的学术著作,而是一本充满人文关怀的读物,让我看到了传统文化在新时代的生命力。

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我一直对佛教的因果论和儒家的伦理道德有着浓厚的兴趣,而这套《弟子规 太上感应篇 十善业道经/中华经典诵读教材》恰好满足了我这个需求。它将儒释两家的代表性经典汇集在一起,让我能够更系统地、更深入地去理解它们的核心思想。尤其是《十善业道经》,它阐述了身、口、意三业的十种善行,对于指导我们如何在日常生活中断恶修善,培养清净心,有着极其重要的意义。我曾经阅读过一些零散的佛教经文,但总是觉得缺乏系统性,而这套书将《十善业道经》放在一个完整的诵读体系中,并辅以必要的解释,让我对“诸恶莫作,众善奉行”有了更深刻的体会。它不仅仅是文字上的解读,更是一种心灵的洗礼。读完《太上感应篇》,我更是为古人的智慧所折服,那些关于善恶报应的论述,虽然听起来有些“迷信”,但细细品味,却蕴含着深刻的社会伦理和道德约束力,它提醒我们要时刻保持敬畏之心,行善积德。这套书的价值在于,它能够帮助我们在纷繁复杂的现代社会中,找到内心的宁静和精神的归宿,是一本值得反复阅读和体悟的经典之作。

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我一直认为,真正有价值的国学经典,不在于它写得有多么华丽,而在于它能否在字里行间透露出普世的智慧,并能指引我们的生活。这本《弟子规 太上感异篇 十善业道经/中华经典诵读教材》恰恰做到了这一点。它选择了三部对中国传统思想影响深远的经典,并以一种非常友好的方式呈现给读者。我尤其喜欢《太上感应篇》中的那些警句,它们虽然简短,但意味深长,比如“祸福无门,惟人自召”,让我深刻认识到,很多时候,我们的人生走向,都取决于自己的选择和行为。而《十善业道经》则将“善”的概念进一步细化,从身、口、意三个方面阐述了如何修行,这对于我在日常生活中保持积极向上的心态,避免言行上的失误,提供了非常实用的指导。读这本书,我没有感受到任何的压力,反而有一种与古人对话,与智慧连接的感觉。它让我明白,这些古老的经典,并非束之高阁的文物,而是活生生的、能够指导我们当下生活的智慧。我一定会将这本书推荐给我的朋友们,让他们也一同感受这份跨越时空的智慧。

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说实话,我一直觉得所谓的“国学热”有时候有点过头,很多打着国学旗号的书籍,内容空洞,或者只是把古文堆砌起来,根本没有实际意义。但是,这本《弟子规 太上感应篇 十善业道经/中华经典诵读教材》却让我刮目相看。它不愧为“中华经典诵读教材”,让我真正领略到了国学经典的魅力。我特别喜欢《弟子规》的部分,它的语言非常朴实,却蕴含着深刻的教育意义。比如“父母呼,应勿缓;父母命,应勿迟”,这些看似简单的道理,却是我们做人最基本的原则。读着读着,我仿佛看到了古代那些勤勉孝顺的学子,他们是如何在这些教诲中成长起来的。而《太上感应篇》更是让我对“天道酬勤”有了更深的理解,它强调了行为的善恶与最终的福祸紧密相连,这对于现代人来说,仍然具有重要的警示意义。我尤其看重的是,这本书的编写风格非常适合诵读,读起来很有韵味,不像有些古籍那样晦涩难懂。这套书不仅是一本知识的载体,更是一份对传统文化的传承和发扬,我非常庆幸能够拥有它,它让我对中华文化的博大精深有了更直观的认识。

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