作 者:金觀濤,劉青峰 著 著作 定 價:58 齣 版 社:法律齣版社 齣版日期:2015年07月01日 頁 數:388 裝 幀:精裝 ISBN:9787511876218 ●講 先秦諸子及中國文化的超YUE突破
●導言:中國文化的精神
●1.1 道德是中國傳統社會的政治製度和社會秩序的正當性基礎
●道德是什麼?何為正當性?
●以傢庭、傢族為中心的等級秩序的道德化
●以道德為關懷
●1.2 孔子和中國文化的超YUE突破
●什麼是超YUE突破?
●《論語》的觀念結構
●先秦儒學:從孔子到孟子、荀子
●1.3 諸子百傢
●道傢:對儒傢價值的全盤否定
●名傢和法傢
●楊硃和墨傢為什麼消亡
●1.4 軸心文明的四種超YUE突破基本形態
●實現文化超YUE突破的兩個關鍵要素
●猶太教、基督教和伊斯蘭教
●印度解脫宗教
●古希臘認知理性
●中國文化的超YUE視野
●部分目錄
內容簡介
《*國思想史十講》匯集作者近二十年關於*國思想史的思考。上捲從先秦諸子,至漢代思想,至魏晉玄學,再至宋明理學,至清代思想;下捲從晚清、民國直至“”結束。本書是作者近年來集中心力整理的一部重量級作品。
自《觀念史研究》後,本書是金觀濤、劉青峰兩位作者在靠前齣版的第二部全新作品。該書係統梳理瞭*國思想史的演變,以觀念史研究的方法,深刻揭示瞭*國思想史變遷背後的曆史邏輯,環環相扣,有極強的說服力。 金觀濤,劉青峰 著 著作 金觀濤,現任颱灣地區政治大學講座教授、中國美術學院南山講座教授,香港中文大學中國文化研究所不錯名譽研究員。
劉青峰,現任香港中文大學中國文化研究所名譽研究員,《二十一世紀》雙月刊前任主編。
二人在“”中期由北京大學畢業後,曾在鄭州大學任教;1978年到中國科學院《自然辯證法通訊》雜誌社任編輯工作,同時從事科學哲學和科學史研究;1980年代創辦《走嚮未來》叢書,從事民間文化事業;1989年起在香港中文大學中國文化研究所工作。2008年退休後到颱灣地區政治大學任教。二人長期閤作學術研究,閤著的主要代錶作有:《興盛與危機——論中國社會超穩定結構》,《開放中的變遷——再論中國社會超穩定等 序
今天,要在一個古老民族心中重演過去兩韆年驚心動魄的思想曆程,必須具有開放的心靈。
人生中很難有這樣的機遇,退休以後又會和自己青壯年所做的事情發生某種相交。2007年7月下旬我們迴北京時,在老友劉江南傢裏**次見到餘曉芒、餘晨父子。閑談中,餘曉芒拿著一本《讓科學的光芒照亮自己》對我們說:餘晨初中時就追看“走嚮未來叢書”,這是其中一本。我們翻看這本畫滿深藍色鋼筆墨水杠杠的舊書,不免感慨:當年的少年已成長為今日社會中堅,我們這一代人真的老瞭。那時,我們不可能想到四年後會在北京開辦*國思想史講座,江南是講座的組織者之一,曉芒和餘晨成為這個班的忠實學員。
對於漂泊者來說,生活地點的變動往往意味著工作模式改變。2008年暑期,從香港中文大學退休後,觀濤接受颱灣政治大學之聘,我們搬到颱北木柵住瞭下來,每天的生活內容是教書、指等
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