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作  者:葛兆光 著作 定  价:35 出 版 社:复旦大学出版社 出版日期:2016年11月01日 页  数:212 装  帧:平装 ISBN:9787309093339 ●自序：揣一张地图去古代中国旅行
●回 古代中国的“天下”，近代世界的“万国”
●引子：《坤舆万国全图》象征古代中国将走进近代世界
●一、近代西方人的世界观和古代中国人的天下观
●二、九州和五服
●三、天圆地方：空间的想象
●四、四方复四方：从谈天衍的想象到张骞的凿空
●五、知识和观念的分离：固执的中国天下观
●六、佛教没有征服中国，但是佛教曾经给了中国一个机会
●七、佛教观世界和佛教世界观
●八、关于“世界”的想象与心情
●九、学术研究的基本立场：拿证据来
●十、利玛窦《舆地山海全图》之后：中国世界观的转变
●十一、从天下到万国
●第二回 从婚礼丧仪想象古代中国
●引子：想象古代，如何想象？
●一、从格罗特在厦门看到的葬礼说起
●二、未知死焉知生：“为死人的葬礼都是做给活人看的”
●三、称谓：汉族人的亲族分别
●四、男女有别：同姓与不同姓
●部分目录

内容简介

葛兆光著的《古代中国文化讲义》里讲的话题，既有关古代，也有关现代。我们谈论古代中国，就是为了理解现代中国，换句话说，就是理解我们所在的这个现代中国，是怎样从历目前的那个古代中国转化而来的。我们需要追问，到底现代中国有哪些地方已经和古代中国断裂了，哪些地方又还在和古代中国藕断丝连？到底哪些方面我们已经被西方文化所笼罩，哪些方面我们还保存着自己的传统？到底哪些古代的影子还支持着现代人的心灵，哪些古代的文化已经被现代的文明摧毁了？ 葛兆光 著作 葛兆光，上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资历教授。主要著作有《中国思想史》（两卷本，1998，2000）、《增订本中国禅思想史――从6世纪到10世纪》（1995，2006）、《宅兹中国――重建有关中国的历史论述》（2011）。曾获靠前届“中国图书奖”（1988）、靠前届Princeton Global Scholar（2009）、第三届 Paju Book Award（韩国，2014）、第26届“亚洲？太平洋”大奖（日本，2014）等。     1865年，传说秘鲁人Corde de Gugui在秘鲁北部叫作Truillo的山洞里发现了武当山神像，这件事情影响很大。1897年，在天津出版的一份报纸又刊登出消息说，墨西哥索诸拉地发现中国石碑。从此开启了一个一百多年的话题，很多人因此追溯历史。有人觉得《山海经？大荒东经》里的“扶桑”，大概就是美洲墨西哥，又有人发现《法显传》记载5世纪时法显从印度、锡兰回中国时，遇见大风迷失航向，曾从师子国到了耶婆提国，可能耶婆提就是美洲，因为根据美洲的传说，一千四百年前，有一艘中国船到过墨西哥的亚卡布哥港，而且又有人认为“耶婆提国”与“亚卡布哥”(阿加普尔科，Acapulco)的音很，所以是中国人先发现美洲的(但Acapulco是西班牙人来到这里之后才有的名字，足立喜六、章巽的说法与方豪的看法大体相同，通常怀疑是苏门答腊)。
等

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