內容簡介
擁有的愈多,得到的愈少,隻有簡單,纔能帶來意義與美好。
法國銷售破40萬冊、日本銷售破20萬冊!擁有英、美、韓、日、歐洲數十國譯本!
《理想的簡單生活》是寫給覺得生活太沉重,希望能發揮自己更大潛能的人。
簡單,是與美相遇的過程,它能讓你的生活更優雅更具創造力。
曾在日本居住超過三十年的法國知名隨筆作傢,
《理想的簡單生活》是他在日本多年生活的經驗和思考、憧憬,和努力實踐的生活方式
和忙亂的你分享,簡單帶來的充實與美好。
每個人都應該追求自我的存在,打磨自己,你將光滑如卵石
·摒除身外物纔能發現新世界,穿衣、吃飯等基本需求纔能邁嚮更深層的境界。
·姿勢、器具、衣飾和舉止都是一種藝術。
·金錢是一種能量,如果把錢花在我們認為毫無價值的東西上,我們將失去能量。
·日常生活可以是一種儀式,上升到神聖的高度,為我們的生活帶來意義和美。
·用感覺豐富你的身體,用活力豐富你的心靈,而不是用物品豐富你的生活。
·少言寡語,不虛耗言詞,能為你帶來新的能量,並對人發生影響。
·幸福是身體和精神上每時每刻的操練,是不停歇的戰鬥。
·生命是一種藝術,不再強求時,你就達到瞭。
最重要的不是活著,而是活齣美好。
作者簡介
多明妮剋·洛羅(Dominique Loreau),法國知名隨筆作傢。巴黎索邦大學英美文學碩士,曾任教美國密蘇裏大學及日本的佛教大學。旅居日本三十餘年,並學習水墨畫及曹洞禪宗,現在大部分的時間周遊世界各國,思考各宗教、哲學和文化團體的觀點,以對自我的理解為基礎,發展並實踐個人對人生的信條。她認為,最重要的價值觀是美、自由和和諧。著書多數,在歐洲及世界各國都有暢銷記錄。
張之簡,畢業於北京外國語大學法語係,曾從事新聞編譯工作,期間派駐法國多年,現從事教職及翻譯。
目錄
前言
第一章 物質主義和極簡主義
1 過度的物質主義
擁有造成的負擔(具體和抽象意義的)
住宅——少即是多,簡單就是豐富
物品——隻擁有絕對必需之物
衣櫃——風格是思想的衣飾,而簡單是建立迷人風格的關鍵
2 極簡主義的益處
時間——少浪費就是擁有更多,以及更好地利用
金錢是我們的奴僕,不是我們的主人
3 倫理和審美
美的需要求
條理整潔的「少即是多」原則
第二章 身體
1 美麗與你
建立自我風格
用保養和睡眠解放你的身體
2 極簡主義保養方法
皮膚、頭髮和指甲(趾甲)
告別不完美之處
遠離健身房
3 飲食在精不在多
放縱飲食
飲食有度,膾不厭細
「清除體內垃圾」的營養學原則
重新學習飢餓
第三章 精神
1 你的內在生態
純潔你的精神
控製你的精神
凝神與靜思
2 其他
精簡聯絡人
與人相處之道
利他主義和清淨自處
3 打磨自己,光滑如卵石
為改變做好準備
閱讀和寫作
鍛鍊和紀律
節省你的能量
結語
精彩書摘
過度的物質主義
在西方社會,我們不再懂得過簡單的生活,我們擁有過多物質財富,有過多選擇、過多誘惑、過多欲望和過多食物。
我們揮霍一切,毀掉一切。我們使用免洗餐具、鋼筆、打火機、照相機……為瞭生產這些物品,水、空氣和大自然都被汙染。
唯有摒除這些身外物纔能發現新世界,穿衣、吃飯和睡覺等基本需求纔能邁嚮更深層的境界。
簡單本身就能解決很多問題。
不再擁有過多東西,你就能省齣更多時間來關注自己的身體。一旦對自己的身體感覺良好,就能忘記肉體的存在,專注於精神發展,而使生命充滿意義。如此,你會感到更加幸福!
簡單,就是擁有極少,把空間留給事物的本質。
再者,簡單是美的,因為它隱藏著令人讚歎的神妙。
【時間:少浪費就是擁有更多, 以及更好地利用】
今天, 是我們最寶貴的財富
每一天是唯一真正屬於我們的東西。我們的生命就是今天,不是昨天,也不是明天。時間是神聖的禮物,如果我們不能抓住現在的光陰,同樣也無法抓住虛幻的未來。
但最重要的不是擁有時間,而是不虛度光陰。
小憩一番
「生而無息。」——孔子
去度假吧。安排一個連休三天的假期,躲到一處安靜的地方,遠離媒體、喧囂和任何可能令人感到焦慮的事情。尋覓一個管三餐、適宜隱身凝思的休憩之所。
去打聽並蒐集一些適閤解放你各種心緒的地方的資訊,這是為瞭有一天,當你感到倦怠、甚至沒有精力時,可以決定進行一次對你頗有裨益的旅行。
當你踏上這次旅程時,別帶太多東西:過多的行李會毀掉旅行和房間的單純樸素。一套換洗衣物、一付牙膏牙刷、一枝筆、一本小冊子,如此而已。別為身外之物徒增煩惱。很多時候,我們為自己所擁有的身外物傾注瞭過多的擔憂和關切,為瞭遠遠地拋開它們,也應該去度假。
你也可以偶爾起個大早,在一傢咖啡館愜意地吃早餐,或者準備一次野餐,去看看落日。
不時「變換速度」,可以讓你不至於在庸常事務中愈陷愈深,而以更大的熱情投入每一刻。
讓生活變得簡單,可以獲得更多精力:這樣就能更好地麵對人與事。輕裝上陣,此刻就充滿熱情;我們得以欣賞周圍的一切:要做的事少瞭,就有瞭更多時間來思考、夢想和享受悠閒。學習一整天待在傢裡閱讀詩歌、烹飪、燃香、喝一杯好葡萄酒,並欣賞月亮。減少傢務,並培養你的創造性,保養身體,並維持你的精神。
慵懶的樂趣
慵懶並不易得,它不是委靡不振。它應該得到欣賞、品味,被當作天賜的禮物,有點像是偷得的光陰。
……
前言/序言
我從小就對外國的事物很好奇,因此朝著這個方嚮完成我的大學教育:十九歲時我在一所英國學校擔任法語助教,二十四歲前往美國密蘇裏州一所大學任教。那時,我充分利用閒暇時間遊覽加拿大、墨西哥、中美洲,當然還有美國的大部分州。直到參觀聖法蘭西斯科附近一座「枯山水」時,我產生瞭探究這種美之源泉的強烈願望,便轉往日本旅行。這個國傢對我有一種無以名狀的吸引力,於是我留在瞭這裡。
生活在這些文化如此迥異的國傢裡,我不斷思考和探尋什麼是「理想的生活方式」。我不斷地進行減法,逐漸明白,追求簡單纔是既舒適又符閤心意的理想生活方式。
那麼,為什麼選擇日本呢?當別人得知我在日本生活瞭二十六年時,他們經常會這樣問我。所有和我一樣選擇在這個國傢長居的人,都會這樣迴答:熱愛和需求。在日本,我生活得很愜意,並且很喜歡每天早晨都有新發現的感覺。
禪和其他有關日本的事物都讓我深深著迷:水墨畫、禪寺、花園、溫泉、廚藝、插花……剛到日本不久,我遇到一位水墨畫大師,之後的十年間,他不僅指導我學習水墨畫藝術,還教給我日本人的思考方式。接受生活的本來麵貌,不要企圖解釋、分析或「剖析」一切。總而言之,「禪意地棲居」。
我在日本一所佛教大學教授法語,因緣際會在名古屋的「愛知專門尼僧堂」接受啟濛,這是一所專門培養比丘尼的禪寺。結束這裡的學習後,我深刻體認到,在十足現代化和「高科技」的外錶下,日本人一直都浸潤在古代哲學中,甚至深入日常生活的枝微末節。
在頻繁接觸日本文化後,我發現簡單是一種積極而令人感到充實的價值觀。
古典時期哲學傢、基督教神祕主義者、佛教徒和印度智者……他們在漫長的歷史長河中不遺餘力地嚮我們講述簡單的原則。簡單,讓生活擺脫令人精力分散和緊張不安的偏見、拘束及壓力,為我們提供瞭許多問題的解決辦法。
然而,簡單生活對於我來說,卻不是那麼簡單就能獲得!它更像是緩慢變身的最終結果,而且這樣的想法會愈來愈強烈:依賴更少,更能自由和放鬆地生活。當然,也會生活得更加細緻與優雅。我逐漸明白,放下的愈多,離不開的東西就愈少。最終,生活所需要的東西極少。因此,擁有愈少,就愈自由和綻放,這樣的信念在我內心根深柢固。但我也明白要隨時保持警惕之心:消費主義、身心兩方麵的惰性,以及消極情緒的圈套,正窺伺著我們一絲一毫的放鬆。
這本書的內容節錄自我在日本生活那些年的筆記,是我的經驗、閱讀、交往和思考的結果,它錶達瞭我的理想、信念,以及我所憧憬和努力實踐的生活目標與方式。我一直珍藏和隨身攜帶這些筆記,用它來指點與提醒自己,有哪些地方是我可能忘記,甚或沒有實踐的。同時,也是為瞭在混亂的環境中,堅定自己的深刻信念。這些筆記現在仍能提供我寶貴的建議和訓練,我努力聽從這些建議,也根據我所遭遇睏難的性質、需求和能力,來進行「小量」的自我訓練。
現代女性有愈來愈多人意識到放縱和富足的危險,希望重新發現更簡單、更自然的生活中,所蘊含的快樂和益處。在消費社會日益強烈的誘惑前,她們尋求生活的意義,同時與時代保持和諧。
這本書是為她們而寫的。
我希望,她們透過這本書能具體領悟到,這種盡可能簡單但充實的生活藝術。
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