宋薛紹彭墨跡:故宮法書新編(15)

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陳階晉,何炎泉 编
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出版社: 國立故宮博物院
ISBN:9789575626624
版次:1
商品编码:16055878
包装:平裝
丛书名: 故宮法書新編(15)
开本:16开
出版时间:2012-12-01
用纸:膠版紙
页数:70
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《宋薛紹彭墨跡:故宮法書新編(15)》講述了法書翰墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一類,如同其他院藏文物,主要源自歷代宮廷收藏,此外亦含近數十年之捐贈與購藏。其中如唐幕晉帖,宋代文士自書詩帖,歷朝名賢翰劄,帝王禦筆題贊及明清書法大家長卷巨軸等,皆為歷代重要名蹟。

内页插图

目录

尺牘
薛紹彭小傳
尺牘(得米老畫帖)
尺牘(元章召飯貼)
詩帖
致伯充太尉尺牘

前言/序言


翰墨流光:中国古代书法艺术的恢弘画卷 本书汇集了自魏晋至明清近两千年间,中国书法史上最具代表性和影响力的碑帖法书作品,旨在为广大书法爱好者、研究者以及艺术史学者提供一份全面而深入的视觉与理论宝库。它不仅是一部书法作品的简单汇编,更是一部浓缩了中华民族审美情趣与精神追求的艺术史诗。 第一部分:魏晋风骨——书体演变的里程碑 本卷聚焦于中国书法史上最为关键的转型期——魏晋南北朝。这一时期,篆书、隶书逐渐完成了向楷书、行书、草书的演变,标志着中国书法的成熟与独立。 1. 汉魏的古朴遗风: 我们从东汉末年的碑刻中汲取力量。饱经风霜的隶书,如《曹全碑》、《乙瑛碑》,其方正古拙、蚕头燕尾的结构,展现出浑厚雄健的生命力,是汉代“隶变”的集大成者。同时,简牍文字的率真,也为后世章草的狂放奠定了基础。 2. 二王的开创性贡献: 毫无疑问,王羲之与王献之父子的地位无可替代。本书将详细呈现《兰亭序》(神韵摹本)的“天下第一行书”之妙,分析其如何将结构、气韵、笔法完美融为一体,达到“尽善尽美”的境界。随后,深入探究王献之的《九成宫醴泉铭》(王式本)以及其自创新法的身影,观察父子二人虽师承一脉,却各有侧重的艺术风格。 3. 楷书的奠基与岔流: 南朝钟繇、卫夫人等人的楷法被重新梳理。我们对比了北碑的险峻峭拔(如《龙门二十品》的瘦硬),与南帖的温润秀雅,探讨了南北书风的相互影响与最终融合,为唐代楷书的鼎盛做好了铺垫。 第二部分:盛唐气象——法度森严与个性张扬的并存 唐代是中国书法艺术的黄金时代,楷书发展至极盛,法度森严,同时,行草书也因时代精神的驱动而展现出前所未有的气魄。 1. 初唐的规矩与严谨: 以欧阳询的“三十六法”为核心,解析其“险中求正”的独特笔法,代表作《九成宫醴泉铭》的结构逻辑被细致剖析。紧随其后的是虞世南的温润含蓄,褚遂良的疏朗空灵,展示了初唐对法度的精细化处理。 2. 盛唐的雄强与博大: 颜真卿的出现,将楷书推向了力量与气势的巅峰。本书着重展示《多宝塔碑》、《祭侄文稿》(行草)的磅礴气象,分析其“颜筋”如何通过中锋的浑厚与外拓的雄健,表达出强烈的忠义精神和盛唐气度。与之相对,柳公权则以“颜筋柳骨”中的“骨”著称,其方硬劲挺拔的风格,代表了唐人对法度的极致追求。 3. 狂草的巅峰对决: 盛唐的艺术精神在张旭和怀素的狂草中得到了最淋漓尽致的释放。张旭的“颠张”以浑厚的气力,将草书的连带与飞扬推至极限;怀素的“醉素”则以迅捷的笔法和清逸的线条,展现了禅意与洒脱。通过对比,读者可以体会到盛唐草书由规矩到解放的完整历程。 第三部分:中晚唐至宋代的流变与复古 进入中晚唐,书风开始发生微妙的变化,而宋代则以其文人书法的兴起,开启了“尚意”的新篇章。 1. 中晚唐的转向: 探讨以颜真卿再传弟子为代表的书家,如唐代晚期的韩愈、王翱等人的书风,如何从盛唐的饱满转向内敛与清劲。 2. 宋代的“尚意”风潮: 宋四家——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄——的出现,彻底颠覆了唐代“尚法”的传统。 苏轼: 他的书风,强调意趣与自然,以厚重、朴拙、富于学识的“肥而不浊”为特征,代表了文人士大夫的审美趣味。 黄庭坚: 其作品以“长枪大戟”形容的瘦硬、欹侧、笔势向外拂出的风格著称,展现了强烈的个性与对前人的继承与超越。 米芾: “刷字”的代表,其洒脱、跳跃、追求“韵”和“意”的风格,是对行草书写性的一次彻底解放。 3. 承接与回顾: 本部分也会简要介绍宋代对唐碑的重新学习,如苏轼对颜体的推崇,体现了书法史中不断在法度与意趣之间寻求平衡的辩证关系。 第四部分:元、明、清的书法革新与回归 元、明、清三代,书法艺术在继承前代成就的基础上,不断探索新的审美方向,表现出强大的兼容性与复古的倾向。 1. 元代的复古精神: 赵孟頫力倡“复古”,他以晋人笔法为宗,强调唐楷的温润与晋人韵致的结合,对后世产生了深远影响。文征明的工整秀逸,代表了明代早期学院派的典范。 2. 明代的多元并进: 明代中后期,书坛出现两种主要趋势:一是以董其昌为代表的书卷气与淡雅之风,强调笔墨的韵味与书卷气的培养;二是晚明时期,以徐渭、张瑞图、黄道周等为代表的“狂怪”一派,他们突破了传统束缚,以极端的笔墨语言表达内心的郁结与愤懑,预示着清代碑学兴起的内在动力。 3. 清代的碑学崛起: 随着金石学的兴盛,清代中期开始大力提倡碑学,对“帖学”进行了强力批判。本书会介绍邓石如开创的篆隶碑学的面貌,以及包世臣、康有为等人如何将北碑的雄强之气引入楷书和行书,使得清代书法在沉寂多年后,再次焕发出刚劲有力的时代精神。 结语: 本书通过对这些法书的精选与深度剖析,力求展现中国书法艺术从实用书写升华为独立审美体系的完整过程,揭示不同时代背景下书家们的精神面貌与艺术抉择。它不仅是学习书法的工具书,更是理解中国传统文化与审美取向的窗口。

用户评价

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这本《故宫法书新编》系列中的这一册,给我的艺术鉴赏体验带来了一次涤荡。它没有华丽的辞藻,也没有冗杂的理论,而是以最直接、最纯粹的方式,将艺术作品本身呈现在我面前。那些墨迹的每一个笔画,每一个转折,都充满了力量和韵味。我尝试着去解读它们背后的情感,去感受书写者当时的心境。有时候,我会觉得那些字仿佛在诉说着一个故事,有喜悦,有悲伤,有豪情,也有淡然。这种与艺术作品直接对话的感觉,是其他任何形式都无法比拟的。我开始尝试用不同的光线、不同的角度去欣赏这些墨迹,试图捕捉到它们最细微的光影变化。这本书让我意识到,艺术的美,有时就藏在最不经意的地方,需要我们用心去发现,去体会。它像一面镜子,映照出我对美的理解,也引导我不断提升自己的审美能力。

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这是一次令人心旷神怡的阅读体验。这本书就像一个宝藏,我每一次翻阅都能从中挖掘出新的惊喜。它不仅仅是一本关于书法的书,更是一种关于生活态度的启示。那些墨迹所展现出的沉静、专注和内敛,让我反思自己的生活节奏。在快节奏的现代社会,我们常常被各种信息和干扰所裹挟,而这本书则像一股清流,提醒我放慢脚步,去感受生活中的美好。我开始尝试在闲暇之余,静下心来,模仿其中的一些笔画,虽然不求形似,但求神似。在这个过程中,我找到了内心的平静,也体会到了书写带来的乐趣。这本书对我来说,不仅仅是一件收藏品,更是一种精神的寄托,一种心灵的慰藉。它教会我如何去欣赏美,如何去感受生命,也让我对传统文化有了更深的敬意。

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初次翻阅这本书,就被一种古朴典雅的气息深深吸引。纸张的触感温润而富有质感,仿佛穿越了时空,回到了那个墨香四溢的年代。书页的装帧也十分考究,每一处细节都透露出制作者的用心。我并不是一个书法领域的专家,但即便如此,也被那些字迹的遒劲有力、行云流水所折服。它们不仅仅是简单的文字,更是一种情感的宣泄,一种精神的寄托。当我沉浸其中时,脑海中会不由自主地浮现出古代文人雅士的生活场景,想象他们挥毫泼墨时的专注与洒脱。这本书让我感受到了传统文化的博大精深,也激发了我对书法艺术的浓厚兴趣。我开始尝试临摹一些字帖,虽然进展缓慢,但每一次落笔都充满了对古人的敬意和对美的追求。这本书就像一位沉默的老师,用它无声的语言,教导我认识书法的美,体会其中的意境。它不仅仅是一本书,更是一扇窗,让我得以窥见那个遥远却又如此鲜活的艺术世界。

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作为一名历史爱好者,我对宋代历史有着浓厚的兴趣,而这本书的出现,无疑为我打开了一扇了解宋代社会生活和文化风貌的全新视角。书中呈现的不仅仅是冰冷的文字,更是一种鲜活的生命力。通过那些精心编排的墨迹,我仿佛能够感受到当时的社会风气,人们的情感表达,以及艺术创作的独特风格。它让我对那个时代有了更深层次的理解,不再是教科书上干巴巴的史实堆砌。我尤其喜欢书中对于字体演变和书写风格的探讨,这让我了解到,在历史的长河中,文字是如何随着时代而变化的,又承载了多少时代的印记。每次翻阅,都能发现新的细节,新的感悟。这本书就像一位睿智的长者,娓娓道来,讲述着那些被遗忘的故事,让我沉醉其中,久久不能自拔。它不仅满足了我对历史的好奇,更丰富了我对文化内涵的理解。

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拿到这本书的时候,我并没有抱有太高的期待,只是出于对传统文化的喜爱而购入。然而,事实证明我的顾虑是多余的。这本书的编排和呈现方式都极为出色,将那些珍贵的墨迹以一种既尊重原貌又便于欣赏的方式展现出来。书中的每一个细节都经过了精心的考量,从纸张的选择到印刷的质量,都体现了匠心独运。当我仔细品味其中的内容时,我被那些字迹所蕴含的生命力深深打动。它们不仅仅是静态的符号,更是一种流动的艺术,一种情感的载体。我开始注意到字与字之间的联系,笔画与笔画之间的呼应,仿佛整个作品都在呼吸,都在诉说着自己的故事。这本书让我对“法书”这两个字有了更深刻的理解,也让我对书法艺术的魅力有了全新的认识。它就像一场心灵的洗礼,让我重新审视我对艺术的理解,也让我对生活充满了更多的感悟。

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褚遂良传世最出名的两件墨迹之一,另一件是《阴符经》现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。两件墨迹都应该都不是真迹,《倪宽赞》是宋人临本(认为是宋高宗赵构临本);《阴符经》认为是民国时期“叶公绰、吴湖帆、张大千”伪作体系伪造(专门售予外国人)中的一件。

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玩具很大,材质很好,很厚实,非常好!

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宋米芾墨蹟(下):故宮法書新編(14)

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景印的很好的书,一套都收全了

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价格优惠制作精炼性价比高

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京东的包装包装不好,薄薄一张就包了太“节约”了,包装硬度不够,运输途中函套都褶了!!!严重刺伤了我的心!!!!!后擢起居舍人。绍圣初,新党谓其修史“多诬”,贬涪州别驾,安置黔州等地。徽宗初,羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士,绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职,后来新党执政,屡遭贬,1105年九月三十日(11月8日)死于宜州贬所。黄庭坚书法初以宋代周越为师,后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响,又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发,行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力,结构奇特,几乎每一字都有一些夸张的长画,并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响,但行笔曲折顿挫,则与怀素节奏完全不同。在他以前,圆转、流畅是草书的基调,而黄庭坚的草书单字结构奇险,章法富有创造性,经常运用移位的方法打破单字之间的界限,使线条形成新的组合,节奏变化强烈,因此具有特殊的魅力,成为北宋书坛杰出的代表,与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代 《诸上座帖》封面书法尚意,就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法,追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。,《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品,黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品,其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。这件书迹长波大撇,提顿起伏,一波三折,像是船夫摇桨用力的样子。不论收笔、转笔,都是楷书的笔法,下笔平和沉稳,变化非常含蓄,轻顿慢提,婀娜稳厚,意韵十足。在后段提到前一年已去世的苏轼时,心中不免激动,笔力特别凝重,结字也更加倾侧,是尚意书风的典型,其风神洒荡,意韵十足,堪称行书之精品。被称天下十大行书之一,:“宋人书以山谷为最,变化无端,深得《兰亭》三昧,至于神韵绝俗,出于《鹤铭》而加新理。” “落笔巧妙,至性天成,题额复吟诗,阁外松风听不绝;烟起寒溪,云深箬谷,吴宫连晋寺,山中胜迹景常新。”这幅镌刻在松风阁大厅廊柱上的楹联,出自当代著名书法家、邑人周华琴先生之手,道出了古阁的人文景观及历史价值。 阁不在大,渊文则名。松风阁建于西山之巅的松林深处,与山下的吴王避暑宫、晋代古灵泉寺交相辉映,建筑空间与自然空间巧妙地融为一体,是西山“松风绝唱”景观的画龙点睛之作;又是宋代名贤黄庭坚为之命名、题额、吟诗,是自然景观与人文景观珠联璧合的典范,因之历九百余年而声名愈隆。据苏辙《武昌九曲亭记》所载,九曲亭附近有古松数十,“大皆百围千尺”。苏轼谪居黄州后第一次游西山,有“风泉两部乐,松竹三益友”的赞语。松、林、梅同居一山,组成一幅绿的画图,松风沙沙,流泉潺潺,于兹可见。台北故宫博物院藏品包括南京国立中央博物院、清代北京故宫、沈阳故宫和承德避暑山庄、中国青铜器之乡-宝鸡等处旧藏之精华,以及海内外各界人士捐赠的文物精品,共约60万件,分为书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、珐琅器、雕刻、杂项、刺绣及缂丝、图书、文献等14类。博物院经常维持有5000件左右的书画、文物展出,并定期或不定期地举办各种特展。馆内的书画、织绣等易损展品每3个月更换1次。古代书画近1万件,其中有从唐至清历代名家的代表作,如三稀之一的王羲之《快雪时晴帖》,黄公望的《富春山居图》后部长卷,怀素的《自叙帖》,颜真卿的《刘中使帖》,苏东坡的《寒食帖》,张宏的《华子冈图》等。黄庭坚,为盛极一时的江西诗派开山之祖。江西修水县人。生于庆历五年六月十二日(1045年7月28日),北 黄庭坚像宋诗人,书法家,词人,英宗治平四年(1067年)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。

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国立故宫博物院印行《故宫法书新编》一组10册,内含《晋 王羲之墨迹》《唐 孙过庭书谱》《唐 褚遂良墨迹》《唐 陆东之文赋》《唐 颜真卿墨迹》《唐 怀素自叙帖》《宋 蔡襄墨迹》等。

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法書翰墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一,如同其他院藏文物,主要源自歷代宮廷收藏外,亦含近數十年之捐贈與購藏,其中如唐摹晉帖,宋代文士自書詩帖,歷朝名賢翰札,帝王御筆題贊及明清書法大家長卷巨軸等,皆有重要名蹟。

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京东的货还是相当不错的

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