繁體豎排,印刷清晰。
評分影印本以“原大、原版、原樣、原封麵”為原則,幾乎原封不動地保留瞭原始版本的信息。為版本研究者、近現代史研究者,鬍適學術研究提供瞭忠實的資料。
評分藉他人之酒杯,澆自己之磊塊。
評分他的主導思想是“儒”,也相當的受瞭“釋”、“道”的影響,是宗王(陽明)的。《西湖二集》捲七《覺闍黎一念錯投胎》的開場,就說得明明白白:
評分藉他人之酒杯,澆自己之磊塊。
評分從來三教本同原,日月五星無異言。
評分但見即收。超厚的一個集子,九十年代的老版本,製作是一貫的精良,鎖綫膠裝,新字型、淡黃紙。作者的主導思想是“儒”,也相當的受瞭“釋”、“道”的影響,是宗王(陽明)的。《西湖二集》捲七《覺闍黎一念錯投胎》的開場,就說得明明白白:
評分但是他竟沒有碰到“幸運”,卒至“懷纔不遇,蹭蹬厄窮,而至願為優伶,手琵琶以求知於世,且願生生世世為一目不識丁之人”,他的際遇是如此可悲。湖海士在敘裏,又引用瞭周清原自己的一段話,說是:“餘貧不能供客,客至恐所柱銼薦之不免,用是匿影寒廬,不敢與長者交遊。敗壁頹垣,星月穿漏,雪霰紛飛,幾案為濕。蓋原憲之桑樞,範丹之塵釜,交集於一身。餘亦甘之。而所最不甘者,則司命之厄我過甚,而狐鼠之侮我無端,餘是以望蒼天而興嘆,撫龍泉而狂叫者也。”其不遇、窮窘、被侮辱損害,抑鬱憤慨,又是如何?
評分影印齣版的《鬍適文存》以民國時期版本為底本,這個版本是鬍適生前親自編訂的版本。總計12冊,共17捲。其中,《鬍適文存》(4冊)以民國十年(1921年)12月在上海亞東圖書館齣版的初版本為底本;《鬍適文存二集》(4冊)以民國十八年(1 9 2 9年)3月在上海亞東圖書館齣版的第六版為底本;《鬍適文存三集》(4冊)以民國十九年(1 9 3 0年)10月在上海亞東圖書館齣版的第二版為底本。
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