具體描述
內容簡介
布赫迪厄是法國當代社會學的重量級人物。《布赫迪厄社會學的第一課》以淺顯易懂的論述，完整介紹布赫迪厄社會學體係的內涵。首先討論布赫迪厄的社會學特點, 例如習態（habitus），區異（distinction），品味，社會的再生產等觀念，以及影響他社會學方法和概念的歷史背景及理論背景。接著試圖去瞭解他那些用來描述及解釋社會運作邏輯和行動者行動的主要概念。
最後由“布赫迪厄派”的作者們，以有關文化，學校以及其他主題的研究，來驗證或修改布赫迪厄的假設及方法的正確性。《布赫迪厄社會學的第一課》能幫助讀者在進入布赫迪厄深奧厚重的原典之前，先獲緻一初步而清楚的整體概念，是一本立論嚴謹的初階入門書。
前言/序言
用戶評價
u非主流派（掌握文化資本優勢）：以愛好閱讀、藝術和古典音樂等來錶現其優越感。
評分l 習性（habitus）：又譯「慣習」，和習慣不同，習性較強調的是具有即興創造的可為麵嚮，習慣則是歸屬於非無意識的機械性行為。布赫迪厄對習性的定義：「一種持續、可轉換的性情傾嚮係統，可以整閤過去的經驗，在功能上，可說是一種作為知覺、理解、行動的基礎模型（matrix），進而此類比的轉換，有助於得到相似問題的解決方法，因此行動者能夠完成複雜的工作」（1977）、「所指的具持久性、可轉換的性情傾嚮，是一種被結構的結構的一種性情傾嚮，在功能上，可最為一種結構化的結構，能夠增加組織、實際作為，能夠再現，客觀的適應成成果，不一定要有預設的立場，有目的的預設一些假設，或是能夠錶現齣其精熟於操作，纔能夠完成。」（1990）
評分² 三種不同的生活風格
評分(2) 個體論：個人有相當的自由，不受社會製約，理性和經濟邏輯決定其行動。
評分評分
l 習性（habitus）：又譯「慣習」，和習慣不同，習性較強調的是具有即興創造的可為麵嚮，習慣則是歸屬於非無意識的機械性行為。布赫迪厄對習性的定義：「一種持續、可轉換的性情傾嚮係統，可以整閤過去的經驗，在功能上，可說是一種作為知覺、理解、行動的基礎模型（matrix），進而此類比的轉換，有助於得到相似問題的解決方法，因此行動者能夠完成複雜的工作」（1977）、「所指的具持久性、可轉換的性情傾嚮，是一種被結構的結構的一種性情傾嚮，在功能上，可最為一種結構化的結構，能夠增加組織、實際作為，能夠再現，客觀的適應成成果，不一定要有預設的立場，有目的的預設一些假設，或是能夠錶現齣其精熟於操作，纔能夠完成。」（1990）
評分u新資產階級：敢於花錢享受的消費享樂主義（如林百裏）。
評分最後由“布赫迪厄派”的作者們，以有關文化，學校以及其他主題的研究，來驗證或修改布赫迪厄的假設及方法的正確性。《布赫迪厄社會學的第一課》能幫助讀者在進入布赫迪厄深奧厚重的原典之前，先獲緻一初步而清楚的整體概念，是一本立論嚴謹的初階入門書。 布赫迪厄是法國當代社會學的重量級人物。《布赫迪厄社會學的第一課》以淺顯易懂的論述，完整介紹布赫迪厄社會學體係的內涵。首先討論布赫迪厄的社會學特點, 例如習態（habitus），區異（distinction），品味，社會的再生產等觀念，以及影響他社會學方法和概念的歷史背景及理論背景。接著試圖去瞭解他那些用來描述及解釋社會運作邏輯和行動者行動的主要概念。
評分最後由“布赫迪厄派”的作者們，以有關文化，學校以及其他主題的研究，來驗證或修改布赫迪厄的假設及方法的正確性。《布赫迪厄社會學的第一課》能幫助讀者在進入布赫迪厄深奧厚重的原典之前，先獲緻一初步而清楚的整體概念，是一本立論嚴謹的初階入門書。 布赫迪厄是法國當代社會學的重量級人物。《布赫迪厄社會學的第一課》以淺顯易懂的論述，完整介紹布赫迪厄社會學體係的內涵。首先討論布赫迪厄的社會學特點, 例如習態（habitus），區異（distinction），品味，社會的再生產等觀念，以及影響他社會學方法和概念的歷史背景及理論背景。接著試圖去瞭解他那些用來描述及解釋社會運作邏輯和行動者行動的主要概念。
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