内容简介
我的農具系列小說,也是出於一種深深地打動,出於一種對知識和歷史的震撼,也更是出於對眼前真實情景的震撼。當然,我看到的是完全不同的風景,就好像從綠洲來到荒漠,就好像看到一通被磨光了字跡的殘碑,赤裸裸的田園沒有半點詩意可言。隔了七百年的歲月,我把 「太平風物」和「農具系列小說」裝置在一起,陳列在這間紙上的農具展覽館?堙A正所謂感慨萬端一言難盡。我希冀著把自己的震撼和一言難盡的感慨傳達給可能的讀者們。之所以把小說稱之為「展覽」,是因為這本書不只需要讀,更首先需要看。
作者简介
李銳,一九五○年九月生於北京,祖籍四川自貢。一九六六年中學畢業。一九六九年自北京赴山西省呂梁山區邸家河村插隊落戶。先後做過六年農民,兩年半工人。一九七七年調入《山西文學》編輯部。一九八四年畢業於遼寧大學中文系函授部。一九八八年轉為山西作家協會專業作家。一九七四年發表第一篇小說,迄今已發表各類作品百餘萬字。曾獲《山西文學》優秀小說獎、「趙樹理文學獎」、時報文學推薦獎,及京、津、滬等地文學獎多種。著有《丟失的長命鎖》、《厚土》、《舊址》、《傳說之死》、《拒絕合唱》、《無風之樹》、《萬里無雲》、《銀城故事》、《寂靜的高緯度》、《紅房子》等書。
内页插图
目录
前言/農具的教育
神農持耒圖
《王禎農書》註
農具系列之一
農具系列之二
農具系列之三
農具系列之四
農具系列之五
農具系列之六
農具系列之七
農具系列之八
農具系列之九
農具系列之十
農具系列之十一
農具系列之十二
農具系列之十三
農具系列之十四
附錄
顏色
寂靜
後記
友人七問
關於李銳——蔣韻
《太平風物:農具系列小說展覽》發表索引
夏禹執耒圖
精彩书摘
鐮(力詹切),刈(音憶,割》,禾曲刀也。《釋名》曰,鐮、廉也,薄其所刈,似廉者也。又作「嫌」。《周禮》:「蘿氏」掌殺草,春始生而萌之,夏日至而夷之。鄭康成謂,夷之、鉤鐮迫地芟(音刪,割》之也,若今取茭矣。《風俗通》曰,鐮刀自揆積芻蕘之效。然鐮之制不一,有佩鐮,有兩刀鐮,有挎鐮,有鉤鐮,有鐮祠(鐮柄楔其刀也)之鐮,皆古今通用芟器也。
詩云:
利器從來不獨工,鐮為農具古今同。芟餘禾稼連雲遠,除去荒蕪捲地空。低控一鉤長似月,輕揮尺刀捷如風。因時殺物皆天道,不爾何收歲杪功?(杪:首秒,一,指樹梢。二,指年月或四季的末尾。)
——圖、文引自《王禎農書》農器圖譜集之五,
王毓瑚校訂,北京:農業出版社,一九八一年十一月第一版
考古工作者曾發掘到四千年前左右的石鐮、骨鐮和蚌鐮。有些蚌鐮刀口還刻有鋸齒,在江蘇儀徵發掘到周代銅鐮,鐮的刀口也刻有鋸齒。有鋸齒的鐮收割莊稼比較輕快鋒利。自從用鐵製農具後,鐮刀都改用鐵製,所以從戰國以後遺址中出土的鐮,都是鐵鐮。
——圖、文引自《中國古代農機具》第十講,
聿楷編著,北京:人民出皈社,一九八五年六月第一版
……
前言/序言
《风雨如晦,鸡鸣不已:中国当代知识分子群像》 一部透视近百年中国社会变迁的深刻史诗,以个体命运折射时代洪流的磅礴画卷。 本书聚焦于二十世纪中期至今,在中国社会舞台上扮演了关键角色的知识分子群体。它并非一部简单的传记合集,而是一次深入历史肌理、剖析思想内核、探寻精神困境与坚守的宏大叙事。全书以编年史的脉络结合专题研讨的方式,勾勒出中国知识分子群体在不同历史阶段所面临的抉择、挣扎、失落与超越。 第一部:熔炉初炼——战火、革命与理想的燃尽 本部分回溯至上世纪三四十年代,彼时,一批怀揣救国理想的热血青年,在民族危亡的背景下,投身于波澜壮阔的革命洪流。他们大多接受了新式教育,思想启蒙,试图以知识的力量改造中国。 聚焦个体命运的转折点: “延安的召唤”: 详细描绘了在特定历史环境下,知识分子如何被汇聚到特定的政治中心。书中细致考察了他们从城市书斋走向田间地头的思想转变过程。我们得以一窥,在理想主义的感召下,他们如何放下身段,学习新知识,参与社会改造的初期实践。这种实践中的理性与浪漫,理想与现实的巨大落差,构成了早期知识分子精神面貌的底色。 思想改造的风暴: 深入剖析了建国初期,知识分子群体经历的第一次大规模思想洗礼。书中引用了大量未曾公开的私人信件、日记片段,展现了学者、作家、工程师们在审查制度与政治运动高压下,对自我身份、学术信仰与国家使命的重新定位。这不仅仅是口号上的服从,更是内心深处的自我审视与痛苦调适。特别探讨了那些曾经的“旧式精英”如何在新的意识形态框架下,努力寻找自身存在的价值,以及随之而来的巨大精神消耗。 “大跃进”的幻灭与反思: 本章通过记述几位核心人物在特定历史事件中的亲身经历,如参与制定经济计划的知识分子,以及深入基层进行社会调查的学者,展现了宏大叙事与微观现实之间的残酷撞击。他们如何从最初的积极参与,到目睹惨痛后果后的沉默与反思,是理解那个年代知识分子复杂心态的关键。 第二部:静默的年代——“文革”的洗劫与精神的流亡 这是全书最为沉重和黑暗的一章,直面“文化大革命”对知识分子群体的毁灭性冲击。它不仅是政治迫害的记录,更是对理性、学识、乃至人性尊严的彻底颠覆。 核心议题的探讨: 身份的剥夺与重构: 本部分通过“走资派”、“黑五类”等标签下的知识分子群像,展示了社会等级体系如何瞬间颠倒。学者沦为劳工,作家被禁锢在牛棚,他们的知识和专业技能被视为“封资修”的残余而遭到唾弃。书中记录了他们如何在体力劳动中维持尊严,如何在绝境中依靠阅读禁书、进行“地下学术研究”来保持精神的火种。 家庭与代际的创伤: 详细描绘了知识分子的子女在那个年代所遭受的连带责任与歧视。这种创伤如何渗透到家庭结构中,影响了两代人的世界观和价值取向,成为日后中国社会代际差异的重要根源之一。 知识的秘密传承: 展现了在极端高压下,知识和学术如何以一种非正式的、隐秘的方式得以存续。例如,老一辈学者通过口述、暗中批注手稿,将学术脉络艰难地传递给被隔离的下一代,这是一种无声的反抗,也是对文明薪火的竭力守护。 第三部:重返现场——改革开放后的重塑与迷失 随着历史车轮滚滚向前,十一届三中全会带来了思想的松绑。知识分子群体迎来了“拨乱反正”和“春天”。然而,新的时代也带来了新的挑战。 新时代的精神图景: “思想解放”的浪潮: 本章聚焦于上世纪八九十年代,知识分子群体在思想领域掀起的巨大波澜。从对西方思潮的引进、本土哲学体系的重建,到对社会弊端的尖锐批判,他们重新走上讲坛,成为社会舆论的引领者。书中梳理了不同学派之间的争鸣,展现了思想的活力与碰撞。 市场经济下的专业转向: 随着市场经济的深入,知识分子面临着从“精神贵族”向“市场精英”转化的现实压力。一部分人选择投身商海,将专业知识转化为财富;另一部分人则坚守象牙塔,却面临经费短缺、社会地位相对边缘化的困境。这种“入世”与“出世”的张力,构成了新的精神困境。 全球化语境下的身份认同: 探讨了知识分子在面对日益紧密的全球化进程时,如何在批判性继承西方理论与坚守民族文化主体性之间寻求平衡。他们既是国际学术共同体的一员,又是肩负本土复杂现实的思考者,这种双重身份带来的理论困境被深入剖析。 第四部:数字时代的困境与未来——在喧嚣中寻找锚点 本书的最后一部分,将视角投向当代。在信息爆炸、社交媒体成为主流的时代,知识分子的传统话语权和影响力受到了前所未有的挑战。 话语权的稀释: 考察了自媒体、网络意见领袖对传统学术权威的冲击。在信息碎片化和情绪化表达盛行的背景下,深思熟虑的学术观点如何有效传播?知识分子如何应对被“娱乐化”或被“标签化”的风险? 学术的“非政治化”与“去思想化”: 探讨了在追求科研成果量化、强调技术应用的同时,人文社科领域中纯粹的、批判性的思辨精神是否正在被边缘化。 年轻一代的继承与背离: 书中访谈了当下活跃的年轻学者和思想者,观察他们如何在继承前辈精神遗产的同时,以全新的视角和工具来应对当下的社会议题,寻找属于他们时代的“风骨”与“担当”。 结语:历史的见证与精神的遗产 本书通过对无数个体命运的细致描摹,旨在提供一个多维度的透视镜,让我们得以理解:知识分子——这一群体,是如何与中国近百年跌宕起伏的政治、经济、社会进程紧密交织,他们的每一次选择、每一次沉默、每一次发声,都构成了我们理解当代中国复杂性的重要线索。它是一曲对坚韧、反思与责任的颂歌,也是对历史留给我们永恒命题的沉思。
我是一个对文学作品有一定要求的人,不轻易被市面上那些浮光掠影的文字打动。而李锐老师的作品,一直是我心中那抹清流。他的文字,有一种历经岁月沉淀后的醇厚感,不疾不徐,却字字珠玑。这本《太平風物-李銳作品集4》,我还没来得及细读,但仅仅是翻阅目录和书名,就让我对其中内容充满了好奇。我猜想,这会是一部蕴含着丰富情感和深刻思考的作品,它可能会带我走进作者所经历过的那些地方,感受那里的风土人情,体味那些被时光打磨过的故事。我一直认为,优秀的文学作品,能够超越时空的界限,连接起作者与读者,甚至连接起一代又一代的人。我希望在这本书中,能够找到那样一种跨越时空的连接,能够在这位文字匠人的笔下,获得精神上的滋养和启迪。