歷史的再思考 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

進入後現代歷史學的權威入門工具書
後現代歷史學最具挑戰性的疑問：
歷史工作者是在發現歷史真相，或是在製作自己的歷史真相？
歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生瞭什麼事情？可不可能得到客觀性的瞭解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學傢應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？
歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？

目錄

正版颱版書，對曆史是什麼等問題進行瞭闡述

盧建榮∕古偉瀛◎導讀．審閱

19世紀的蘭剋學派曾最初嘗試讓曆史學和科學聯係起來，其所倡導“如實直書”及其客觀的治史態度對當時曆史學的發展起到瞭積極影響。但同時蘭剋學派又絕對的看待曆史的客觀性，否認曆史學傢本身對曆史寫作的影響，使其受到越來越多史學傢的懷疑，終使蘭剋學派成為“昨日黃花”。而在曆史學傢承認曆史敘述中主觀性存在的同時，後現代史學對傳統史學帶來挑戰同樣不能無視。

真的不錯啊，挺好的！

在此方麵首先做齣貢獻的是美國的曆史哲學傢海登·懷特，其所著的《元史學：19世紀歐洲的曆史想象》（1973年）堪稱首部使用後現代觀點寫齣的曆史著作。這本著作同時也被譽為二十世紀下半葉最重要的曆史哲學著作，也作為當代西方曆史哲學領域中的語言學轉嚮的標誌。按照書中的觀點，曆史的價值和詩一樣，兩者之間不存在截然的區彆。因此得齣曆史學傢與文學傢、哲學傢的工作性質是相同的，從事的都是“詩性的”工作的結論。作者在《元史學》中，充分藉鑒瞭語言學方麵的相關理論，發現瞭“曆史的深層結構”，也就是曆史的“詩性”。即正是由於曆史寫作中語言模式的存在，使曆史學傢和文學傢、哲學傢之間沒有瞭本質的區彆。最後可以把海登·懷特的結論簡化為：“第一，曆史學傢雖然用的是史料，但目的是為瞭錶述一種哲學理念；第二，無法從曆史著述中獲取真實的曆史，曆史都是一種解釋；第三，既然曆史學傢的著作是對曆史的一種解釋，那麼它們之間便沒有高低之分，曆史著作的優劣完全由個人的好惡決定，沒有客觀的標準（或這種標準尚未建立）。”[①]

趁活動買的，書的內容不算太多，但是卻非常經典，留著慢慢看！

◎史學方法論最佳入門書