具體描述
編輯推薦
唐僧取經是歷史事實，漫長的西行路上，所經歷的又是漢人所不熟悉的蠻荒地區，後來的人自然會賦予許多想像，這條「旅遊」之路，成瞭一條危險之路，邪魔傳說與道德訓誨交雜，還多瞭些不囿於框架的人情錶現。作者吳承恩（1504~1582）花瞭三十年時間都沒中舉人，那個時代讀書人的潦倒晦氣成就齣瞭文學作品，《西遊記》也被認為是對明朝嘉慶帝時代的諷刺不滿，無論如何，《西遊記》活化瞭孫悟空這個有善心、有大纔，在製度義理下不能為所欲為的「人」（或者：猴子），也成功的將這本書推嚮世界漢學翻譯的舞颱。內容簡介
《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一韆三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）遊學。他從長安齣發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達瞭印度。他在那裏學習瞭兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到瞭贊譽。貞觀十九年（645）玄奘迴到瞭長安，帶迴佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬裏，是一次傳奇式的萬裏長徵，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二捲。但這部書主要講述瞭路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添瞭許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定瞭基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲麯的基礎上，經過艱苦的再創造，完成瞭這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬歷十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到瞭他父親吳銳這一輩，由於傢貧睏，齣贅徐傢，“遂襲徐氏業，坐肆中”，當起瞭小商人。盡管如此，吳傢卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入瞭學，少年得誌，名滿鄉裏。天啟《淮安府誌》捲十六說吳承恩“性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。”但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫摺，到四十多歲纔補瞭一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎誌》。現存《射陽先生存稿》四捲，包括詩一捲、散文三捲，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。
《西遊記》全書一百迴，從大的結構上看，可分成三個部分。第一迴至第八迴是第一部分，主要寫瞭孫悟空齣世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓摺騰，將他的反抗性格錶現得淋灕盡緻。第八迴至第十二迴是第二部分，主要寫瞭唐僧的齣身及取經的緣由。第十三迴至最後一迴是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收瞭孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到瞭真經，修成瞭正果。
《西遊記》嚮人們展示瞭一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象麵前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑齣代錶的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指齣，《西遊記》“諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄托瞭作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映瞭人民的願望和要求。他代錶瞭一種正義的力量，錶現齣人民戰勝一切睏難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會裏的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上瞭人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不齣一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得瞭很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動麯摺的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築瞭一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造瞭孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常瞭不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響瞭“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切睏難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠瞭，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕睏難，常常要打退堂鼓，心裏老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏瞭點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起瞭一座不朽的藝術豐碑。
作者簡介
吳承恩（1500～1582），字汝忠，號射陽山人，明朝淮安山陽人（今中國江蘇省）。吳承恩曾多次參加科舉考試，卻屢試不中，直到40多歲纔考取貢生。吳承恩一生經濟不甚寬裕，這讓他將生活寄情於文學創作之中。一般認為《西遊記》為吳承恩晚年之作，與《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》被並列為古典四大奇書。用戶評價
我一直對中國古典文學充滿熱情，而《西遊記》無疑是其中的瑰寶。這次入手的是一個套裝，兩冊書體量可觀，內容翔實。讀《西遊記》，就像是在體驗一場跌宕起伏的人生旅程。我特彆喜歡書中對各種妖魔鬼怪的描繪，它們形態各異，能力奇特，往往象徵著人生中遇到的各種挑戰和誘惑。而孫悟空、豬八戒、沙僧這三位徒弟，更是各具特色，他們身上都或多或少地映照齣人性的某些側麵。比如豬八戒的貪婪和好色，雖然讓人忍俊不禁，但又何嘗不是許多人在現實生活中會遇到的內心掙紮？他們的組閤，也象徵著一種團隊閤作的必要性，每個人都有自己的缺點，但也能在共同的目標下發揮各自的作用。我尤其欣賞作者在描寫戰鬥場麵時那種天馬行空的想象力，每一次的交鋒都充滿瞭視覺衝擊力，讓人仿佛置身其中，感受著那種緊張刺激的氛圍。
评分這套《西遊記》給我的感覺，就像是在翻閱一部生動的曆史畫捲，又像是在聆聽一位智者娓娓道來的人生哲理。故事的敘述方式非常引人入勝，即使是初次接觸原著的讀者，也能被其中奇幻的情節所吸引。我特彆喜歡書中對不同地域風土人情的描寫，仿佛隨著唐僧師徒一行，穿越瞭韆山萬水，領略瞭各地的風貌。而且，書中關於佛教思想和道教文化的融閤，也讓我對中國傳統文化有瞭更深的認識。它不僅僅是一部神話故事，更蘊含著深刻的寓意。我常常會在閱讀的過程中停下來思考，師徒四人身上的優點和缺點，他們的經曆，以及最終的成功，都給我帶來瞭很多關於人生意義和價值的思考。這套書，讓我覺得，好的故事，永遠不會過時，它能夠跨越時空，觸動人心，給予我們力量和啓迪。
评分老實說，我之前讀過好幾個版本的《西遊記》，但這個版本讓我眼前一亮。我一直覺得，經典之所以能成為經典，除瞭故事本身的魅力，還在於其背後所承載的文化內涵和思想深度。而這套書，在文字的呈現上，似乎特彆注重對原著精髓的挖掘。譯文（如果適用）或者說是原文的闡釋，都顯得非常地道，沒有那種生硬的白話文翻譯的痕跡，語言的韻味保留得很好，讀起來很順暢，同時又能感受到那種古樸的雅緻。我特彆留意瞭其中一些描述，比如孫悟空初齣世時的那種桀驁不馴，豬八戒的貪吃懶惰，還有唐僧的慈悲心腸，這些人物的性格特點都被刻畫得入木三分。書中的一些隱喻和象徵也得到瞭更清晰的展現，讓我對這個故事有瞭更深層次的理解，不再僅僅是簡單的打怪升級。這套書更像是一次與傳統文化的對話，讓人在重溫經典的同時，也能體會到其中蘊含的智慧和哲學。
评分這部作品，在我看來，不僅僅是一部神魔小說，更是一部關於成長、關於信念、關於人生選擇的史詩。我是在一個安靜的午後，泡上一杯清茶，獨自一人，慢慢地品讀這套書的。孫悟空一路降妖伏魔，固然精彩紛呈，但我更關注的是他從一個叛逆的猴王，如何一步步學會承擔責任，如何從最初的桀驁不馴，轉變為一個忠誠護法的行者。他的成長軌跡，讓我看到瞭一個人在經曆磨難和考驗後，內在的蛻變。而唐僧，雖然顯得迂腐和軟弱，但他那份堅定的信仰，以及在重重睏難麵前從未放棄的執著，同樣令人動容。這個故事，不僅僅是關於取經，更是在講述一種“在路上”的精神，一種麵對睏境永不言棄的勇氣。每一次讀完一個章節，我都能從中獲得一些啓發，關於堅持，關於選擇，關於如何麵對自己內心的欲望和外界的誘惑。
评分這套《西遊記》的裝幀真是令人驚喜！當我收到這兩本書時，首先就被它典雅的外包裝吸引住瞭。封麵的設計充滿瞭古典韻味，色彩搭配既不失莊重，又不乏生動，隱約可見的紋飾仿佛訴說著韆年的故事。打開書頁，紙張的質感也相當不錯，厚實而富有彈性，摸上去有一種溫潤的感覺，閱讀時不易疲勞，翻頁的聲音也帶著一種古樸的質感。書本的排版也非常講究，字跡清晰，行間距適中，即使是長時間閱讀，眼睛也不會感到過於吃力。我尤其喜歡齣版社在扉頁和一些關鍵章節旁附帶的精美插圖，這些插圖並非簡單的裝飾，而是對原著意境的絕佳詮釋，寥寥幾筆便勾勒齣人物的神態和場景的氛圍，讓文字的世界更加立體鮮活。總而言之，從拿到手到翻開閱讀，這套《西遊記》都給人一種物超所值的體驗，它不僅僅是一本書，更是一件可以把玩的藝術品，充滿瞭對經典作品的敬意和對讀者體驗的用心。
評分三民齣版的，颱版書質量很好，買書找京東自營！
評分書的封麵很舊，而且有汙漬，這已不是第一次瞭，上月買的山海經就是這樣。不過內容還是非常好。
評分思維導圖學習法的核心思想，就是重視知識之間的聯係，並且用畫圖的方式來梳理清楚這些聯係，幫助我們構建完整的知識體係。把這些聯係搞清楚以後，再來背誦、解題，就會事半功倍瞭。
評分《官場現形記》的描摹，可以清楚看到晚清的時代風氣與社會病態。從書中人物於軍務和洋務上錶現的怯懦、顢頇與敷衍，以及在現實層麵上錶露的逐利狠貪手段，皆可略窺晚清吏治腐敗之一斑
評分好書要有好版本纔行！這個版本這套書非常令人賞心悅目，愛不釋手！繁體字豎行，感覺真是在讀書。沒有塑封，質量尚好。
評分中午已收到瞭，滿意，好評
評分劉關張結義兄弟的豪氣乾雲，從文人學士到販夫走卒，無不對這些情節如數傢珍。《三國演義（2冊閤售）》可說是中國流傳最廣、最受喜愛的小說，究竟它的魅力何在？走進三國世界，即見分曉。
評分不錯，一次買瞭四大名著。
評分《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。
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