具体描述
内容简介
十九世紀末的上海黃浦江畔，多少男人於此留連忘返，上至達官顯貴，下至販夫走卒，齊聚在一起聽曲、飲酒、吟詩、吸鴉片，讓身心銷磨在花叢間。他們看似各懷心機、荒誕度日，以金錢換取慾望的滿足，然而卻又不經意地流露出款款深情。而這裡的女人更是個個嬌美如花、多姿多樣，有的風騷、有的癡情、有的憨厚、有的潑辣，讓男人甘願耽溺在虛實難辨的感情遊戲裡……。《海上花列傳》原本是清代才子韓子雲以蘇州吳語寫成的章回小說，內容描寫歡場男女的各種面貌，並深深影響了日後張愛玲的創作，她便曾說自己的小說正是承繼自《紅樓夢》和《海上花列傳》的傳統。而也正因為這樣的情有獨鍾，張愛玲耗費了無數時間、心力，將《海上花列傳》重新譯寫成英語版以及國語版的《海上花開》、《海上花落》，並針對晚清的服飾、制度、文化加上詳盡的註解，讓我們今日也得以欣賞這部真正的經典傑作！
作者简介
張愛玲本名張煐，一九二○年生於上海。二十歲時便以一系列小說令文壇為之驚豔。她的作品主要以上海、南京和香港為故事場景，在荒涼的氛圍中鋪張男女的感情糾葛以及時代的繁華和傾頹。有人說張愛玲是當代的曹雪芹，文學評論權威夏志清教授更將她的作品與魯迅、茅盾等大師等量齊觀，而日後許多作家都不諱言受到「張派」文風的深刻影響。張愛玲晚年獨居美國洛杉磯，深居簡出的生活更增添她的神秘色彩，但研究張愛玲的風潮從未止息，並不斷有知名導演取材其作品，近年李安改拍〈色，戒〉，更是轟動各界的代表佳作。一九九五年九月張愛玲逝於洛杉磯公寓，享年七十四歲。她的友人依照她的遺願，在她生日那天將她的骨灰撒在太平洋，結束了她傳奇的一生。
精彩书摘
半世紀前，胡適先生為『海上花』作序，稱為『吳語文學的第一部傑作』。滄海桑田，當時盛行的寫妓院的吳語小說早已跟著較廣義的『社會小說』過時了，絕跡前也並沒有第二部傑作出現。『吳語文學的第一部傑作』，不如說是方言文學的第一部傑作，既然粵語閩南語文學還是生氣蓬勃，閩南語的尤其前途廣闊，因為外省人養成欣賞力的更多。自『九尾龜』以來，吳語小說其實都是夾蘇白，或是妓女說蘇白，嫖客說官話，一般人比較容易懂。全部吳語對白，『海上花』是最初也是最後的一個，沒人敢再蹈覆轍如果知道有這本書的話。『海上花』在十九世紀末出版；民初倒已經湮滅了。一九二○年蔣瑞藻著『小說考證』，引『譚瀛室筆記』，說『海上花列傳』作者『花也憐儂』是松江韓子雲。一九二二年清華書局翻印『海上花』，許菫父序中說︰『或曰松江韓太癡所著也。 』三年後胡適另托朋友在松江同鄉中打聽，發現孫玉聲（海上漱石生）曾經認識韓子雲，但是也不知道他的底細，輾轉代問小時報專欄作家『松江顛公』（大概是雷�埽�字君曜），答覆是小時報上一篇長文關於韓邦慶（字子雲），這才有了些可靠的傳記資料。胡適算出生卒年。一八九四年『海上花』出單行本，同年作者逝世，才三十九歲。
一九二六年亞東書局出版的標點本『海上花』有胡適、劉半農序。現在僅存的亞東本，海外幾家大學圖書館收藏的都算是稀有的珍本了。清華書局出的想必絕版得更早，曇花一現。迄今很少人知道。我等於做打撈工作，把書中吳語翻譯出來，像譯外文一樣，難免有些地方失去語氣的神韻，但是希望至少替大眾保存了這本書。
胡適指出此書當初滯銷不是完全因為用吳語。但是到了二○、三○年間，看小說的態度不同了，而經胡適發掘出來，與劉半農合力推薦的結果，怎麼還是一部失落的傑作？關於這一點，我的感想很多，等這國語本連載完了再談了，也免得提起內容，洩露情節，破壞了故事的懸疑。
第三十八回前附記︰
亞東本劉半農序指出此書缺點在後半部大段平舖直敘寫名園名士內中高亞白文武雙全，還精通醫道，簡直有點像『野叟曝言』的文素臣借此把作者『自己以為得意』的一些詩詞與文言小說插入書中。我覺得尤其是幾個『四書酒令』是卡住現代讀者的一個瓶頸過去讀書人『四書』全都滾瓜爛熟，這種文字遊戲的趣味不幸是有時間性的，而又不像『紅樓夢』裡的酒令表達個性，有的還預言各人命運。
所以『海上花』連載到中途，還是不得不照原先的譯書計劃，為了尊重原著放棄了的︰刪掉四回，用最低限度的改寫補綴起來，成為較緊湊的『六十回海上花』。回目沒動，除了第四十、四十一回兩回併一回，原來的回目是︰
縱翫賞七夕鵲填橋 善俳諧一言雕貫箭
衝繡閣惡語牽三劃（註?）佐瑤觴陳言別四聲
代擬為︰
渡銀河七夕續歡娛 衝繡閣一旦斷情誼
第五十、五十一回也是兩回併一回，回目本來是︰
軟廝纏有意捉訛頭（註?） 惡打岔無端嘗毒手
胸中塊『穢史』寄牢騷（註?） 眼下釘小蠻（註?）爭寵眷
改為︰
軟裡硬太歲找碴 眼中釘小蠻爭寵
書中典故幸而有宋淇夫婦幫忙。本來還要多，多數在刪掉的四回內。好像他們還不夠忙，還要白忙！實在真對不起人。但是資料我都保留著，萬一這六十回本能成為普及本，甚至於引起研究的興趣，會再出完整的六十四回本，就還可以加註。
註?即『三劃王』。
註?流氓尋釁，捉出一個由頭，好訛人。
註?書中高亞白與尹癡鴛打賭，要他根據一本春宮古畫冊寫篇故事，以包下最豪華的粵菜館請客作交換條件。尹癡鴛大概因為考場失意，也就借此發洩胸中塊壘。
註?白居易詩︰『櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰』，寫擅歌舞的家妓。
〈英譯本序〉
『海上花』的幾個問題
『海上花』第一回開始，有一段自序，下接楔子。這『回內序』描寫此書揭發商埠上海的妓女的狡詐，而毫不穢褻。在楔子中，作者花也憐儂夢見自己在海上行走，海面上鋪滿了花朵很簡單的譬喻，海上是『上海』二字顛倒，花是通用的妓女的代名詞。在他的夢裏，耐寒的梅花，傲霜的菊花，耐寂寞的空谷蘭，出污泥而不染的蓮花，反倒不如較低賤的品種隨波逐流，禁不起風浪顛簸，害蟲咬囓，不久就沉淪淹沒了，使他傷感得自己也失足落水，而是從高處跌下來，跌到上海租界華界交界的陸家石橋上。他醒了過來，發現自己在橋上而不是睡在床上，可見他還在做夢下橋撞到一個急急忙忙衝上來的青年，轉入正文。
楔子分明是同情有些妓女，與自序的黑幕小說觀點有點出入。那一段前言當是傳統中國小說例有的勸善懲淫的聲明，如果題材涉及情慾。這開場白的體裁亦步亦趨仿效『紅樓夢』的自序加楔子，而沒有它的韻致與新意。『海上花』這一節與其他部分風格迥異，會使外國讀者感到厭煩，還沒開始就看不下去了；唯一的功用是引導漢學研究者誤入歧途，去尋找暗含的神話或哲學。這部不大有人知道的傑作一八九四年出版，一九二○年中葉又被胡適與其他的五四運動健將發掘出來，而又第二次絕版。我不免關心它在海外是否受歡迎，終於斗膽刪去開首幾頁。
跋也為了同樣的原因略去了，作者最不擅長描寫風景。寫景總是沿用套語，而在此處長篇累牘形容登山樂趣，不必攀登巔頂，一覽無遺，藉以解釋為什麼他許多次要的情節都沒有結局，雖然不難推斷。
跋內算是有個訪客詢問沈小紅黃翠鳳的下場。他說她們的故事已經完了。
若夫姚馬之始合終離，朱林之始離終合，洪周馬��之始終不離不合，以至吳雪香之招夫教子，蔣月琴之創業成家，諸金花之淫賤下流，文君玉之寒酸苦命，小贊小青之挾貲遠遁，潘三匡二之衣錦榮歸；黃金鳳之孀居，不若黃珠鳳儼然命婦；周雙玉之貴媵，不若周雙寶兒女成行；金巧珍背夫捲逃，而金愛珍則戀戀不去；陸秀寶夫死改嫁，而陸秀林則從一而終︰屆指悉數，不勝其勞。請俟初續告成，發印呈教。
許下另作一部續書，所透露的內容，值得注意的是能幫助我們了解此書之處。第四十七回慶祝吳雪香有孕，葛仲英顯然承認她懷著他的孩子。但是結果她在續書中另嫁別人想必是社會地位較低的貧困的男子，否則不會入贅。但是即使葛仲英厭倦了她，以他的富貴，也絕不肯讓自己的子女流落在外。若是替孩子安排另一個正當的家庭，而仍舊由生母撫養，遣嫁失寵的情婦是西方的習俗，中國沒有的。如果他突然得病早歿似乎是這情形他的家族親屬也一定會跟她談判，領養這嬰兒。她不肯放棄她的兒子，而且為了他招贅從良，好讓他出身清白，可見她的為人。
與齊大人的僕人小贊私會被撞破的神祕人物，顯然是齊府如夫人的胞妹蘇冠香的大姐小青，既然小贊小青在續書中私奔。擅演歌劇的女奴琪官正與冠香爭寵，她看清楚了是小青，而不肯告訴主人，只說不是我們的人，表示不敗壞門風，不必追究。代為隱瞞，顧到情敵的顏面，似乎太是個聖女。但當然是因為勢力不敵，不敢結怨。心計之深，直到跋內才揭露。
周雙寶嫁給南貨店小開倪客人，辦喜事應有盡有，『待以正室之禮』，當然不是正室了－－－還是說雖然娶的是妓女，仍應視為正室？當時通行早婚，他雖然父親還在世，而且仍舊掌管店務，書中並沒提起過他年輕。當然，也許他是死了太太。但是我們知道續書中周雙玉嫁了顯貴作妾，就可以斷定倪客人也使君有婦。雙玉敲詐朱家，本來動機一半是氣不伏雙寶稱心如意嫁了人。問題有點混淆不清︰因為朱淑人無法履行諾言娶雙玉為妻，她就逼他與她情死。雖然我們後來發現純是為了勒索，還是有她不甘作妾的印象。敲詐到一萬銀元除贖身外，剩下的作嫁粧，足夠她嫁任何人為妻，如果不太高攀的話。而仍舊作妾，可見不是爭名分，不過是要馬上嫁一個她自己看中的，又嫁得十分風光，出這口氣。
胡適指出書中詩詞與一篇穢褻的文言故事都是刻意穿插進去的。為了炫示作者在別方面的辭章之美。那篇小說中的小說幾乎全文都是雙關引用古文成語，如『血流漂杵』，原文指戰場傷亡人數之多。不幸別的雙關語不像這句翻譯得出。那些四書酒令也同樣引經據典，而往往巧妙地別有所指。兩首詩詞的好處也只在用典圓熟自然，譯文勢必累贅，效果恰正相反。這幾處是我唯一的刪節。為了保持節奏，不讓文氣中斷，刪後再給補綴起來，希望看不出痕跡。
我久已熟悉這部書，但是直到譯它的時候，才發現羅子富黃翠鳳定情之夕，她是從另一個男子的床上起來相就的。在妓院裏本來不算什麼，但是仍舊有震撼力，由於長三堂子的濃厚的家庭氣氛么二的『媽』就不出現，只稱『本家』，可男可女尤其是經過翠鳳那一番做作之後。此外還有幾處像這樣極度微妙的例子，我加的註解較近批註，甘冒介入之譏。
前言/序言
用户评价
读《海上花开》，我仿佛置身于一个被时间遗忘的角落，与一群性格迥异却又命运相连的人们共同呼吸。这本书的叙事方式非常独特，它不像传统的线性叙事那样一蹴而就，而是像打捞沉船的碎片一样，一点一滴地拼凑出故事的全貌。这种碎片化的叙事，反而让我在阅读过程中充满了探索的乐趣，每一次的连接，都带来一种豁然开朗的快感。我必须承认，一开始我有些不适应这种节奏，但随着阅读的深入，我越来越被它吸引。书中对人性的洞察，简直是入木三分。那些看似微不足道的选择，往往决定了人物的命运走向，而这些选择背后，又隐藏着复杂的情感和动机。作者似乎有一种魔力，能够穿透人物的内心，将他们最真实、最脆弱的一面展现在读者面前。我曾为某个角色的绝望而心痛，也曾为另一个角色的微小希望而感动。这种情感上的共鸣，是我读这本书最深刻的体验。而且，这本书并非一味地诉说悲伤，它在黑暗中也点燃了希望的火苗，让我在感受到现实的残酷时，依然能够相信人性的光辉。读完后，我反复回味那些让我印象深刻的段落，思考人物的每一次抉择，仿佛自己也经历了一次人生的漫长旅程。
我一直认为，一本好书，能够带你进入一个完全不同的世界，而《海上花开》做到了这一点，而且做得非常出色。作者的文笔，可以用“空灵”来形容，每一个字都像是经过精心雕琢，散发出独特的光芒。它不像那种让你捧腹大笑或者热泪盈眶的直接情感冲击，而是以一种潜移默化的方式，慢慢地渗入你的内心。我尤其喜欢书中对于“孤独”的描绘，那种孤独并非是形单影只的凄凉，而是一种在人群中却依然感觉疏离的深刻体验。书中的人物，无论是在繁华都市的喧嚣中，还是在宁静的海边小屋里，都带着一丝难以言说的寂寥。这种孤独，反而让他们更加真实，更加引人深思。我曾因为某个角色的遭遇而感到心疼，但这种心疼，更多的是源于一种对生命本质的理解，而不是简单的同情。这本书让我看到了人性的复杂与矛盾，看到了那些藏在微笑背后的疲惫，看到了那些看似微不足道的坚持所蕴含的巨大力量。它不是一本让你看完就立刻合上的书，而是会让你在合上书本后，依然久久地回味，思考书中所探讨的那些深刻的命题。
《海上花开》是一本让我重新审视“成长”这个词的书。它没有刻意制造跌宕起伏的情节，也没有贩卖廉价的鸡汤，而是用一种不动声色的方式，展现了人物在时间与经历中的蜕变。我最欣赏的是作者对环境的描写，那些仿佛触手可及的场景，为人物的故事提供了坚实的背景，也烘托出他们内心的孤独与渴望。我能感受到海风吹拂脸颊的湿润，能想象出黄昏时分海面金色的光芒，这些环境描写，并非简单的堆砌，而是与人物的情感融为一体，成为了他们内心世界的一部分。书中的人物，无论是在顺境中迷失，还是在逆境中沉沦，最终都走向了属于自己的方向。这种“成长”，不是一蹴而就的顿悟，而是点点滴滴的积累，是无数次跌倒与爬起后的沉淀。我从中看到了自己的影子，看到了生活中那些不为人知的挣扎与付出。这本书让我明白，真正的强大，并非来自外在的成功，而是来自内心的坚韧与通透。它就像一位循循善诱的导师，引导我思考人生的意义，理解生命的脆弱与珍贵。读完后，我感到一种平静的力量，仿佛卸下了许多不必要的包袱，能够更清晰地看待自己的人生。
这本《海上花开》真是一次意料之外的惊喜。初拿到书，就被它极具诗意的名字吸引，想象着会是一部描绘壮丽海景、讲述人生起伏的故事。然而，当我沉浸其中，却发现它所呈现的，远不止于此。作者以一种极其细腻、近乎镜头般的笔触，将我带入了一个我从未设想过的世界。字里行间流淌着一种淡淡的忧伤，却又夹杂着坚韧的力量，仿佛海面上绽放的花朵，在风浪中摇曳，却不曾凋零。书中的人物，每一个都饱满而鲜活，他们的情感纠葛、命运的浮沉，都让我感同身受。我似乎能听到海浪拍打礁石的声音，闻到海风中夹杂的淡淡咸味，更能体会到那些在命运洪流中挣扎、却依然保持内心宁静的人物们的悲欢离合。它不像那种快节奏的商业小说，需要你一口气读完，而是更像一杯需要慢慢品味的醇酒，每一次翻阅，都能从中咂摸出新的滋味，新的感悟。我尤其喜欢作者对细节的刻画，那些微小的动作，一句不经意的对话，都饱含深意，为整个故事增添了厚重感。读完之后，脑海中久久回荡的，不是某个惊心动魄的情节，而是一种难以言喻的情绪，一种对生命、对情感的深刻理解，仿佛经历了一场洗礼，内心得到了某种程度的升华。
a.它的作者是土生土长的上海人。韩邦庆（1856-1894，字子云，号太仙，别署大一山人，笔名花也怜侬）是松江（今属上海）人，长期旅居沪上，曾为《申报》撰稿。
十九世紀末的上海黃浦江畔，多少男人於此留連忘返，上至達官顯貴，下至販夫走卒，齊聚在一起聽曲、飲酒、吟詩、吸鴉片，讓身心銷磨在花叢間。他們看似各懷心機、荒誕度日，以金錢換取慾望的滿足，然而卻又不經意地流露出款款深情。而這裡的女人更是個個嬌美如花、多姿多樣，有的風騷、有的癡情、有的憨厚、有的潑辣，讓男人甘願耽溺在虛實難辨的感情遊戲裡……。
《海上花列传》（简称《海上花》，又名《青楼宝鉴》、《海上青楼奇缘》）是清末问世的一部地道的上海小说。说它是地道的上海小说，是因为它有这样几个特点：
a.它的作者是土生土长的上海人。韩邦庆（1856-1894，字子云，号太仙，别署大一山人，笔名花也怜侬）是松江（今属上海）人，长期旅居沪上，曾为《申报》撰稿。
爱玲说：“书中写情最不可及的，不是陶玉甫与李淑芳的生死恋，而是王莲生沈小红的故事”，电影中李，陶的爱情只在开头廖廖几语，赵朴斋、陆秀宝等人干脆就只字不提。张爱玲与侯孝贤此刻又想到了一处，李、陶的故事充其量只是经典的痴男怨女故事的青楼版，但是王、沈的感情是互激的、互动的，两人处于平等的地位，都有感情的大量付出，一旦得不到相应的回报就会情海生波、由爱生恨，所以沈小红才会怒打蕙贞、珠泪暗垂；王莲生发现沈小红养戏子时怒不可遏、大闹荟芳里。青楼小说中倌人与恩客之间的爱情能写到。
至于我学的专业知识，的确很多可能会荒废，但是也不能完全这样看。
读这样的书，竟像长卷迷宫，走着走着，迎面又碰到了你。似曾相识，果然是早就见过。细细回味，又呆又喜。“此书正面文章如是如是；尚有一半反面文章，藏在字句之间，令人意会”。读这种书，许多似说未说之事，藏头露尾之话，多亏张爱玲处处点拨，方恍然大悟。
非常划算的折扣，趁着618赶紧入手了！本书共有一百二十卷。清末王先谦撰，为王氏的重要著作之一。[1] 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等
张爱玲，中国现代作家，本名张煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。一生创作大量文学作品，类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著。她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。
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《海上花开》带给我的，是一种久违的宁静与思考。这本书的节奏很慢，但这种慢，并非拖沓，而是为了让读者能够更好地去体会其中的情感和细节。作者的笔触细腻而富有张力，在描绘人物内心世界时，显得尤为出色。我能感受到他们内心的挣扎、迷茫，以及在绝望中寻找希望的微光。它不像那些商业畅销书那样，有着明确的冲突和高潮，而是更像一幅徐徐展开的画卷，每一笔都充满了深意。我尤其欣赏书中对“失去”的描绘，那种失去并非简单的告别，而是对过往的一种深刻反思，以及在失去中对自我的重新认识。这本书让我明白，人生的旅程，总会有各种各样的失去，而如何面对失去，如何从中汲取力量，才是最重要的。它没有给我任何明确的答案，而是提供了一个思考的平台，让我自己去探索生命的真谛。我曾因为某个情节而陷入沉思，也曾因为某个细节而感受到莫名的触动。读完后，我感到一种深深的平静，仿佛经历了一场心灵的洗涤，能够更坦然地面对生活中的种种挑战。