（滿58包郵）群書治要(精)中華經典普及文庫 (唐)魏徽 等撰,瀋锡麟 整理 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[唐] 魏徽 等撰 著

圖書標籤:

• 群書治要
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店鋪： 湖北新華書店圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101103762

商品編碼：1530391214

包裝：精裝

齣版時間：2014-10-01

圖書基本信息
圖書名稱	群書治要(精)中華經典普及文庫	作者	(唐)魏徽 等撰,瀋锡麟 整理
定價	40.00元	齣版社	中華書局
ISBN	9787101103762	齣版日期	2014-10-01
字數	650000	頁碼	619
版次	1	裝幀	精裝
開本	大32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《群書治要》為唐貞觀初年，魏徵、虞世南、褚亮等人整理輯纂的一部資政巨著。該書五十餘萬字，始自黃帝，下迄晉代，摭拾經史子集關於修身、齊傢、治國、平天下經典的資政史料，是“用之當今，足以鑒覽前古，傳之來葉，可以貽厥孫謀”的摭拾寶典。

作者簡介

目錄

序 經部 捲一 周易 捲二 尚書 捲三 詩 捲四 春鞦左氏傳(上)(原缺) 捲五 春鞦左氏傳(中) 捲六 春鞦左氏傳(下) 捲七 禮記 捲八 周禮 周書 國語 韓詩外傳 捲九 孝經 論語 捲十 孔子傢語 史部 捲十一 史記(上) 捲十二 史記(下) 吳越春鞦 捲十三 漢書(一)(原缺) 捲十四 漢書(二) 捲十五 漢書(三) 捲十六 漢書(四) 捲十七 漢書(五) 捲十八 漢書(六) 捲十九 漢書(七) 捲二十 漢書(八)(原缺) 捲二十一 後漢書(一) 捲二十二 後漢書(二) 捲二十三 後漢書(三) 捲二十四 後漢書(四) 捲二十五 魏誌(上) 捲二十六 魏誌(下) 捲二十七 蜀誌 吳誌(上) 捲二十八 吳誌(下) 捲二十九 晉書(上) 捲三十 晉書(下) 子部 捲三十一 六韜 陰謀 鬻子 捲三十二 管子 捲三十三 晏子 司馬法 孫子兵法 捲三十四 老子 鶚冠子 列子 墨子 捲三十五 文子 曾子 捲三十六 吳子 商君子 屍子 申子 捲三十七 孟子 慎子 尹文子 莊子 尉繚子 捲三十八 孫卿子 捲三十九 呂氏春鞦 捲四十 韓子 三略 新語 賈子 捲四十一 淮南子 捲四十二 鹽鐵論 新序 捲四十三 說苑 捲四十四 桓子新論 潛夫論 捲四十五 政論 仲長子昌言 捲四十六 申鑒 中論 典論 捲四十七 劉虞政論 蔣子萬機論 政要論 捲四十八 體論 典語 捲四十九 傅子 捲五十 袁子正書 抱樸子

編輯推薦

文摘

序言

《群書治要》：治國理政的韆年智慧 《群書治要》是中國古代政治思想的璀璨瑰寶，它並非一部憑空捏造的虛構故事，而是一部曆經韆年歲月沉澱，凝結瞭無數聖賢治國理政智慧的精華集萃。這本書的編纂者，以唐朝的魏徵、吳兢等人為代錶，他們並非為瞭獵奇或娛樂而搜羅古籍，而是懷著對國傢興衰、社會安定的深切關懷，深入研讀瞭自上古至隋唐一韆多年間，曆代帝王、名臣的言論、奏疏、史事，從中提煉齣治理國傢、安撫民眾、鞏固政權的精闢論述和寶貴經驗。 本書的價值，首先體現在其係統性與實用性。它並非零散的史料堆砌，而是經過精心篩選、分類和整理，形成瞭一個相對完整的知識體係。全書內容涵蓋瞭從治國綱領、為政之道，到政治製度、法律倫理，再到軍事策略、經濟民生等諸多方麵，幾乎囊括瞭國傢治理的各個環節。這種係統性的梳理，使得後世的統治者和管理者能夠從中獲得一套相對完整的治國理念和方法論，避免瞭“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的碎片化思考。 其次，《群書治要》以史為鑒，以人為本。它並非空談理論，而是緊密結閤曆史事件和人物實踐。書中引用的大量史實，生動地展現瞭各種政策的成敗得失，各種治國理念的實踐效果。通過對這些曆史鏡鑒的深入剖析，讀者能夠深刻理解“前車之覆，後車之鑒”的道理，從而做齣更明智的決策。同時，本書也高度重視“以人為本”的理念，強調瞭君主應如何愛民、恤民，如何建立公平正義的社會秩序，如何培養德纔兼備的官員，這些都體現瞭中華傳統文化中對民本思想的深刻追求。 再者，《群書治要》以勸誡與警示為核心。編纂者並非隻是羅列成功的經驗，而是更加注重從曆史的失敗中汲取教訓。書中對君主如何避免驕奢淫逸、任用奸佞、疏遠賢臣等導緻國傢衰亡的典型錯誤進行瞭深刻的揭示和嚴厲的批評。這種勸誡性的內容，對於任何一個時代的領導者來說，都具有極強的警示作用，能夠時刻提醒他們保持警惕，居安思危，不斷反省自身，避免重蹈曆史覆轍。 《群書治要》並非一本枯燥乏味的政論專著，其語言精練，論據充分。書中引用的都是經過曆史檢驗的經典文獻，如《尚書》、《論語》、《左傳》、《史記》等。這些文獻本身就代錶瞭中華文化的精華，語言凝練，意蘊深遠。編纂者通過將這些經典文獻中的精華段落進行提煉和整閤，使得《群書治要》既保留瞭原文的精髓，又更加便於理解和應用。書中的論述條理清晰，邏輯嚴密，旁徵博引，使得其觀點具有極強的說服力。 本書的結構編排也極具匠心。雖然具體章節的劃分可能因不同版本而略有差異，但總體而言，它遵循瞭一定的邏輯順序，從宏觀的治國理念到具體的政策措施，層層遞進，環環相扣。這種閤理的結構，使得讀者在閱讀時能夠係統地把握全書的思想脈絡，從而更好地理解和吸收其中的智慧。 （滿58包郵）群書治要(精)中華經典普及文庫 (唐)魏徽 等撰,瀋锡麟 整理 這一版本，以其普及性的定位，力求將這部中華民族的寶貴政治遺産，以更易於大眾接受的方式呈現齣來。瀋锡麟先生的整理，更是為這部古籍注入瞭新的生命力。整理工作往往包含著對原文的細緻校勘、注釋的完善，以及對古代典籍晦澀之處的白話解釋，旨在讓當代讀者，無論其學識深淺，都能輕鬆閱讀、深刻領會《群書治要》中所蘊含的韆年治國智慧。這種普及性的努力，對於傳承和弘揚中華優秀傳統文化，具有重要的現實意義。 《群書治要》並非僅限於研究古代政治的學者，對於任何一個渴望瞭解中國傳統政治思想、學習治國理政之道的人來說，都具有不可替代的價值。它所倡導的“仁政”、“德治”、“依法治國”等理念，雖然産生於古代，但其普適性仍然能夠為現代社會提供有益的啓示。在當今世界，各國都麵臨著各種各樣的治理難題，《群書治要》所提供的韆年智慧，或許能夠為解決這些難題提供新的視角和思路。 總而言之，《群書治要》是一部集曆史經驗、政治智慧、道德修養於一體的偉大著作。它以嚴謹的態度，通過對曆史的深刻反思，為後世留下瞭寶貴的治國理政遺産。它不是一個虛構的故事，而是真實曆史的沉澱，是中華民族智慧的結晶，是指導國傢走嚮繁榮昌盛、人民安居樂業的寶貴財富。閱讀《群書治要》，就如同與曆代聖賢進行一場跨越時空的對話，從中汲取力量，獲得智慧，為我們所處的時代和社會貢獻一份力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值在於它所傳遞的跨越時空的智慧。它不是一本教你如何在短期內獲得成功的“秘籍”，而是一部引導你思考國傢長遠發展和政治倫理的“指南”。當我閱讀到書中關於如何保持國傢長治久安的論述時，深感其前瞻性。作者們並沒有給齣簡單的答案，而是通過分析曆史經驗教訓，引導讀者自己去思考和探索。這種啓發式的閱讀體驗，讓我受益匪淺。它讓我認識到，真正的治理之道，是建立在對人性的深刻理解和對曆史規律的尊重之上的。這本書的排版也十分精美，閱讀起來賞心悅目，絕對是一本值得反復品讀的經典之作。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《群書治要》已經有一段時間瞭，期間陸陸續續地讀瞭一些，每次翻開都能帶來新的啓發。這本書的裝幀設計很典雅，紙張的質感也很舒服，作為一本中華經典普及文庫，它確實做到瞭“精”字，拿在手裏就有一種沉甸甸的厚重感，讓人忍不住想要靜下心來細細品讀。內容方麵，它匯集瞭曆代治國安邦的精華，涵蓋瞭政治、經濟、軍事、文化等多個領域，很多論述在今天看來依然振聾發聵。作者們對國傢治理的深刻洞察，以及對君主和臣民責任的明確界定，都讓我深受觸動。尤其是一些關於如何選賢任能、如何明辨忠奸的篇章，讀來讓人感覺穿越時空，與古人進行瞭一場深刻的思想對話。瀋锡麟先生的整理工作也十分到位，使得這部古籍在現代讀者麵前煥發瞭新的生命力，閱讀起來通俗易懂，但又不失原著的古樸韻味。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史和政治管理有濃厚興趣的讀者，我必須說《群書治要》是一次非常值得的投資。這本書的內容邏輯清晰，論據充分，雖然是古代文獻，但其精煉的語言和深刻的思想，讓我在閱讀過程中絲毫不會感到枯燥。它就像一位經驗豐富的智者，在嚮你娓娓道來治國平天下的道理。書中關於如何處理內政外交、如何平衡各方利益、如何應對突發危機等問題，都有著非常獨到的見解。而且，它不僅僅局限於理論層麵，很多內容都結閤瞭曆史上的具體案例，使得這些道理更加生動形象，易於理解和記憶。它幫助我構建瞭一個更為宏觀和係統的國傢治理框架，讓我對“國傢”這個概念有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，想要理解一個時代的精神風貌，就必須去閱讀那個時代的經典著作。《群書治要》正是這樣一本能夠讓我們窺見唐朝乃至更早時期政治智慧的寶藏。書中展現的對於權力、責任、倫理道德以及國傢命運的深刻思考，至今仍具有極強的現實意義。它教會我們，一個國傢的強大，不僅僅在於軍事力量的強大，更在於其內在的政治清明、民心所嚮。讀到書中關於如何選拔人纔、如何培養忠臣良將的部分，更是讓人感同身受。它提醒我們，管理者不僅要有能力，更要有品德，要有對國傢和人民的責任感。這種對“人”的重視，是任何現代管理理論都無法替代的。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直像是一本濃縮的政治哲學寶典，每次翻閱都能在某個章節中找到解決當下睏惑的鑰匙。我尤其喜歡書中關於“仁政”的論述，它不僅僅是口號，更是具體可行的施政方略。作者們反復強調“民為邦本”，把民眾的福祉放在國傢存亡的首位，這在許多曆史時期都是難能可貴的。讀到那些關於如何避免奢靡、如何節儉治國的內容，更是讓人反思當代社會的一些現象。書中提到的“德治”思想，強調以身作則、以德化民，與現代社會提倡的法治並不矛盾，反而是一種更為根本的治理之道。它不是簡單的法律條文的堆砌，而是著眼於塑造良好的社會風氣和公民道德。這種超越時代的智慧，讓人不得不佩服古人的遠見卓識。