三聯文化生活譯叢
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123韆字
##不尊重事實的信仰和理念毫無意義。
##人道主義者的抗爭,宗教寬容,異端的自由,當思想傢用筆當做武器的時候,你為什麼用揮起刀劍呢? 茨威格不愧是三觀捍衛者,文章寫得大氣正義,且可貴的是不流於俗套的說教和宣講.而且可以發現,所有的獨裁者真的都是一個模子刻齣來的,
##唯有眾山的高峰纔能賜福於塵世,唯有謙和的秉性纔能製約極權,勿以我為真理,勿以非我為異端。漫漫塵世,迷狂與癡妄永在,自由之火,以個性之光拯救
##卡斯特裏奧和加爾文在茨威格的筆下是兩個極端卻又最終融閤。一個是為自由和真理而戰的鬥士,一個是自負專製的天纔獨裁者,他們都以宗教的名義尋找自身的立足之地。喜歡茨威格說故事的方式,一點都不晦澀,閱讀體驗很棒。
##關於1553年加爾文在日內瓦燒死塞維特斯的那段曆史,塞維特斯因為反對三位一體,挑戰瞭加爾文的權威而被宣判為異端入罪。茨威格並沒有詳寫加爾文和塞維特斯的糾葛,主要是另一位,卡斯特裏奧得知此事後化名寫作瞭《論異端》,主張宗教寬容。全書重點在加爾文和卡斯特裏奧~~以前讀加爾文的《基督教要義時,並沒發現他是這樣一個獨裁者,他是一個認真的以神的名義處世的獨裁者。。。當然,書名可能更超越瞭時代,異端的權利,不僅是獨裁製度下的異端權利,在民主的眾裁製度下,異端又該有怎樣的待遇?
##要不是上學老師談到,都不敢想象茨威格還寫過這種類型的書。感覺傳教的人,個個都是心平氣和雲淡風輕的詭辯嘴炮小能手,一套一套的無法反駁。不錯,學習學習這種思辨方式,對閱讀也有好處。
那些理想主義者和空想傢們一旦取得瞭勝利,幾乎無一例外地立即證明是惡劣的騙子手。權利促使他們攫取全世界的權力;勝利導緻濫用勝利。-P8
##這本書很難打分。從文學作品角度看,值五顆星,茨維格的文筆太有感染力瞭;可從曆史傳記角度看,一顆星都太多,充滿瞭個人情緒的宣泄、偏見和避重就輕。但我可以理解,異端總是弱勢的,這種聲援性的寫法也不足為奇瞭。
##少年