中国式饭局人脉学 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

不同的饭局，不同的人脉，不同的人生！-亮点采撷：职场新人--平时都挺规矩的呀，可人际关系为什么还是搞不好？有可能，就是这午饭没吃好！公关达人--如何妙招吃好“应酬饭”？5大雷区，3项注意，一个也不能少！中层管理者--吃喝小恩惠，回报大实惠！企业家--酒场就是战场，酒瓶就是水平？“借局”行船，企业才可能走得更快更远！所有想成功的人--饭局到底具备哪功能？如何利用饭局搞定大事？
每一个人都是饭局里的一颗棋子，在工作和生活中，我们无时无刻不在以某种方式与“请客吃饭”发生联系。然而，不是所有的饭，都可以“乱吃”，也不是所有的“局”，都可以“乱闯”！
对于中国人而言，所谓人脉，所谓圈子，所谓社会关系，所谓资源，所谓一个人的能量，所谓友谊，所谓生意和交易，后通通绕不开饭局！因此，如何设局、如何入局是一个循序渐进、稳步经营的过程。
作者以宏观的视角诠释了“饭局社交”中的组织和派系，分析了阴谋和利益，同时，又从微观的层面人手，详细地阐释了怎样在不同的饭局中采取不同的交际方法--与陌生人，与老板，与同事，与下属，与客户，与哥们儿……无不涵盖其中。
只要按照书中介绍的方法去做。触类旁通，就可以真正成为同事圈、朋友圈、客户圈乃至整个交际圈中的饭局达人！

内容简介

有效的饭局攻略，实用的酒桌宝典！你能想到的所有饭局，你能想到的各型人脉，你所遇到的所有烦恼.你想知道的所有应对……都在《中国式饭局人脉学》中！

作者简介

郑德明，祖籍黑龙江，经济管理学硕士，于饭桌应酬之中，渐渐发现“席问觥筹交错有乾坤，桌上言转心动舞太极”。现为高级经济师、资深金融家、投资顾问，对管理思维与沟通、全球化企业管理实践及改革、经济管理社会责任等课题有深入研究，并为政府机构提供咨询服务。培养出115位经理，先后涉足广告传媒、信息产业、销售产业。

目录

一章 饭局经济论--天生饭局必有用
我们当然不是为“饭局文化”唱赞歌，但是任何一个人要在社会中立足，都要顺应它的潮流
一个人懂得利用中国的“饭局”，了解人情世故的基本特征，才不会被冷落，才能为我们自己找到生活和事业成功的一个关键性的枢纽！
饭局社交--通过饭局形成“圈
1.是谁将吃饭变成了工作？
2.饭局，也分三六九等
饭局众生相--你是哪种“吃请”族？
1.饭局必不可少的几种人
2.饭局，对你来说意味着什么？
饭局价值--这几种人，你一定要和他们吃一次饭
1.能吃几顿饭，能干多少事？
2.如何才能不被饭局“淹没”？
3.圈内圈外都是客--“圈外人”你请了吗？

第二章 饭局潜规则--吃饭事小，出局事大
很多人都百思不得其解，自己也经常和他人见面，也会出去喝一杯，为什么就是没有结果呢？其实见面，和喝酒并不是关键，重要的是--你有没有请对人，吃对饭？
你有没有注意沟通？你是不是说错了什么话却不自知？饭局上是有很多潜规则的，若一不小心，触犯到了雷区，那么再好的饭也没有用所以说，吃饭事小，出局事大
请人，请到人，请对人
1.请客的永远是主动
2.请客时，注意强调人情的珍贵性3.请好平台，你才能上台阶
饭局可以“赶”，买卖不能“急
1.胃口感觉到饿，欲望便会被勾起来
2.不但要捧月亮，也要捧星星
饭局话题四步走--循序渐进，由浅入深
1.应约初到，客气寒暄无关痛痒
2.餐前闲谈，以“半正式的话题”引入目的
3.吃饭开始，天南海北打开“话匣子
4.饭饱酒足，蜻蜓点水搭好桥
饭不能乱吃，话更不能乱说
1.别几杯酒下肚就“交底
2.学会适当地“沉默”一下
3.嘴上留道门，做人莫揭短
4.面对任何诱惑，都要坚守底线
满饭可以吃，满话不能说
1.办不到，也要给出有名无实的“口惠
2.掌握“模糊表态”，避免与对方短兵相接的交锋
……

第三章 “看人下菜碟”--让每一个人饭局都发挥出应有的效果
第四章 人在职场漂--不吃算你狠，吃了“逗你玩”
第五章 饭桌有谈资--吃的文化是交朋友的好武器
第六章 饭局心理学--“吃”透人心好办事
第七章 饭局生产力--一个都不能少

精彩书摘

2.道家与药膳：长生不老的传说“不食人间烟火”是道家的一种修炼方式，这种观念对中国的饮食文化产生了非常深刻的影响，其中影响大的就是药膳的形成与推广。
道家源流经典之一《黄帝内经》主张“食为性命之基”，并提倡“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。如果饮食不当，五味不调，饮食亦为疾病之源，因此道家主张通过对食物的挑选、搭配，达到修心养性的目的。
这种思想进而发展成道家服用“丹药”的传统。晋代炼丹大师葛洪在《抱朴子·金丹篇》中说“夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷乎？”食物固然是好东西，但道家丹药是比食物更好的东西，若论好就数“不食人间烟火”了。
道教发端于东汉末年，形成于南北朝，盛于唐宋，历时千年，对我国的思想文化影响巨大，这种不食人间烟火的思想自然也渗透到中华饮食文化的方方面面。
葛洪是道家的重要代表人物，其对“不食人间烟火”思想的形成有重要影响。他认为“食金者寿如金，食玉者寿如玉”。
南北朝另外一位重要的道家人物是陶弘景，此人又被称为“山中宰相”。他主张“少食荤腥，多食气”。其著作《养性延命录》中提到，吕洞宾告诉前来学道的人，酒色财气四字，一毫不沾，才能具备得道成仙的条件。
道家全真派的创始人王重阳主张“全神锻气，出家修行”。他制定了一整套道士出家的制度，规定道士不得娶家室，斋戒酒肉，并不食“五荤”--道家饮食风格在其手中被系统化、制度化。
道家的“五荤”（又叫做五辛）是指葱、蒜、韭、薤、芫荽，按说这都是蔬菜，为什么叫做“荤”？道家的解释是：这“五辛”的气味刺鼻，其气上冲于脑可令头晕，故称为荤。
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