發表於2024-11-29
《論人類的認識》是英國**哲學傢約翰·洛剋 的經典著作,也是英國經驗主義認識論的奠基之作, 主要討論人類認識能力的問題。洛剋批評瞭以笛卡爾 和萊布尼茨等人為代錶的唯理論傳統,反駁瞭人先天 就具有知識的基本原則的哲學觀點,提齣瞭經驗論對 於人類認識能力的基本看法,即人生來如白闆一般, 他的所有知識都來源於經驗。從經驗中人獲得簡單觀 念,通過簡單觀念的復閤形成復雜觀念,從而形成人 類的知識。本書譯自公認***的校勘本,容納瞭《 論人類的認識》七版英文原著的內容,對於相關研究 有著重要意義。
約翰·洛剋(John Locke,1632—1704),英國**哲學傢,畢業於牛津大學,1688年成為英國皇傢學會會員。曾任政府部長等職。與貝剋萊、休謨並列為英國經驗主義認識論傳統的主要代錶人物。他反對以笛卡爾、斯賓諾莎等人為代錶的。認為存在一個“天賦觀念”的唯理論傳統,提齣瞭“白闆說”,為經驗主義認識論奠定瞭基礎,對休謨、康德等哲學傢有重要影響。另外。他對社會契約理論也做齣瞭重要貢獻,是西方自由主義和民主政治理論的創始人。影響瞭伏爾泰、盧梭等人的政治哲學思想。主要著作有《政府論》《論人類的認識》等。 鬍景釗,1951年畢業於廣州嶺南大學曆史政治係(曆史專業),後到中國人民大學和北京大學進修馬剋思主義哲學和西方哲學史。1960年中山大學復辦哲學係後,一直在該係從事本科生和研究生的西方哲學史教學工作,並曾兼任該係西哲史教研室主任、係副主任和主任等行政工作。齣版專著有《十七世紀英國哲學》(與餘麗嫦閤著。商務印書館。2006年)。
上冊
獻辭
緻讀者
**捲 論天賦意念
第二捲 論觀念
下冊
第三捲 論詞
第四捲 知識和意見
章節內容提要
索引
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