《穿山透地真传》上下全二册：增补四库青乌辑要第*26*种 [清]张九仪撰；郑同校
定价：380.00元
九州出版社
《穿山透地真传》上下全二册，[清]张九仪撰；郑同校。穿山透地真传是清朝天星派大师张九仪的消砂纳水纳水，依他的流派立向，能让人发富发贵一部风水书。张九仪，清初康熙年间的风水家，严陵人，学艺于浙江省淳安县方老夫子。师承赖文俊，俗称赖布衣，一般认为是砂派。张九仪以赖文俊的《催官篇》为理论基础，以“催官之法赖公传，净阴净阳分其间，奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天”的基本要诀用于水、砂、向，再配合八卦、九星、二十四山等断吉凶。张公艺成后出山，一时轰动，张一般是先复坟，再造坟。造坟后预先告知以后事情，甚至也常有造坟后人才出生或考中进士后再付酬金，往往写有“合同”。此无硬功夫是不能为的。辅星水法，就是以净阴净阳为基本原理的水法。以立干甲向为例，二十四山中，净阳是子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、干、壬等十二阳，而丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥则为十二净阴。若逢干、甲，属净阳，则为辅弼水，主官贵福禄；逢壬、寅、午、戌，属净阳，则是武曲水，主官贵财利与长寿。逢艮、丙，属阴阳驳杂，是破军水，主丁虚财败；逢巽、辛，属阴阳驳杂，是廉贞水，主小人是非与官讼；逢癸、申、子、辰，属净阳，是贪狼水，主丁旺财旺人贤；逢坤、乙，属净阳，是巨门水，主忠厚之人及旺财；逢庚、亥、卯、未，属阴阳驳杂，是禄存水，主狂悖之人，事业必败；逢丁、巳、酉、丑，属阴阳驳杂，属文曲水，主淫乱及损财败业。据说张九仪死后，至门庭送钱之人将门槛塌破，皆为受其风水之惠的人士
《正版古籍 青乌辑要 穿山透地真传 全二册张九仪古代地理风水书籍 古籍影印》 是一部价值连城的古代风水学经典著作，集结了数代风水名家的智慧精华，深入阐述了风水理论的精髓与实践方法。本书以全二册的古籍影印形式呈现，最大程度地保留了原著的风貌，为研究古代地理、堪舆学说提供了宝贵的第一手资料。 第一册：青乌辑要——峦头与理气之源 《青乌辑要》作为全书的开篇，奠定了本书的风水学理论基石。它并非空泛的理论堆砌，而是以古代先贤对天地自然观察为出发点，系统性地梳理了风水学的基本概念和核心理论。 峦头派的根源与精义： 本册详细阐述了峦头派的理论精髓，即通过观察山川形势、河流走向、地势起伏等自然形貌来判断风水吉凶。书中深入解析了“龙”、“穴”、“砂”、“水”、“向”等峦头要素的含义、辨识方法及相互关系。例如，在论述“龙”时，不仅提及了龙的形态（如金龙、木龙、水龙、火龙、土龙等），更细致描绘了如何辨别真龙与假龙，龙的起伏、顿跌、剥换、竞渡等复杂变化，以及如何根据龙的形体判断其吉凶祸福。对于“穴”，书中阐释了穴的藏风聚气原则，如何寻找生气汇聚之地，避免空亡、破碎、直射等不利因素。而“砂”则被细致剖析，包括砂的形态（如案山、朝山、山砂、抱砂、夹砂等）、砂的吉凶（如贵人砂、禄马砂、鬼煞砂、刀枪砂等），以及如何利用砂来护穴、藏风。关于“水”，本书深入探讨了水流的形态（如曲、绕、抱、环、泻、直等）、水流的方位（如天元、地元、人元）、以及水流对穴场的影响。书中特别强调了“水抱为吉，直射为凶”的原则，并详述了九曲水、玉带水、腰带水等吉祥水局，以及剑流、直冲、反跳等凶险水形。最后，“向”的论述则将峦头与理气相结合，阐述了如何根据龙穴的方位，配合理气的生气，才能达到人与自然的和谐统一。 理气派的开端与要旨： 《青乌辑要》同样为理气派的理论奠定了基础。书中初步介绍了阴阳五行学说在风水中的应用，以及如何通过罗盘来区分方位、测量坐山朝向。虽然本册对理气的阐述可能不及后世学说那样系统和深入，但其对“气”的重视，以及将地理形势与宇宙运行规律相联系的思路，为后来的理气派发展提供了重要的思想启蒙。书中可能涉及一些初步的卦象、星曜与方位的对应关系，以及通过五行生克来判断吉凶的早期尝试。 天人合一的哲学思想： 《青乌辑要》贯穿始终的是一种“天人合一”的哲学思想。它强调人是自然的一部分，生存的环境（风水）直接影响人的命运。书中通过大量的自然景象描述，揭示了自然界中蕴含的生命力和吉凶信息，引导读者认识到遵循自然规律的重要性。这种尊重自然、顺应自然的思想，是古代中国哲学智慧的集中体现，也使得风水学不仅仅是一门技术，更是一种人生哲学。 古代实践经验的总结： 本册并非凭空臆测，而是基于古代先贤长期在实践中观察、总结、提炼的经验。书中可能引用了一些古代的经典案例，或者通过生动的比喻来解释复杂的风水原理，使得抽象的理论变得通俗易懂，易于理解和实践。 第二册：穿山透地真传——张九仪的实操秘笈 《穿山透地真传》作为全书的下半部分，由张九仪所著，代表了古代风水学在实践操作层面的高度成熟。本书直指风水实践的核心，将抽象的理论转化为具体可行的操作指南，是风水师必备的案头秘籍。 “穿山”之术——辨龙寻穴的秘诀： “穿山”在风水学中，特指辨识地脉龙气的技术。张九仪在本册中，以前人理论为基础，进行了更系统、更深入的阐述。他详细讲解了龙的各种形态，如“过脉”、“偷脉”、“剥换”、“起伏”、“顿跌”、“束咽”、“展翅”、“开口”等，并提供了具体的辨识方法。例如，在论述“剥换”时，书中会描述龙脉在行进过程中，山峰形态、植被、岩石等发生变化，这往往是龙脉转折或孕育穴场的关键。对于“束咽”，则强调了龙脉在连接不同山体时，出现的收缩、紧窄之处，是辨别龙势强弱的重要节点。书中还可能包含各种“砂石”的详细图示或描绘，以便读者能够对照自然界进行比对，从而准确判断龙脉的走向与力量。张九仪强调“未审砂水，先看龙”，突出了龙脉在整个风水格局中的首要地位。 “透地”之法——明堂与立向的精要： “透地”则侧重于在寻得龙穴之后，如何确立穴场，并准确测定坐山朝向。本册深入解析了“明堂”的构成与吉凶，如“大明堂”、“小明堂”、“内明堂”，以及它们在藏风聚气中的作用。书中会详细描述如何观察明堂的开阔度、抱聚性，以及明堂内有无不利因素（如尖射、反背、枯泻等）。对于“立向”，本书提供了精密的计算方法和罗盘使用技巧。张九仪会讲解如何根据龙的来去，水的环绕，砂的朝应，来确定穴位的确切位置，并通过罗盘，结合理气的计算，最终确定最佳的“坐山朝向”。这里可能涉及到“拨砂”、“收水”、“立极”等核心技术。书中会详细解释如何利用罗盘的二十四山，配合二十八宿、七十二候、一百二十分金等，来选择最适合穴场的方位，以求得“生气”之最，趋吉避凶。 阴阳宅风水的具体应用： 本册内容涵盖了阴阳宅风水的具体应用。对于阳宅（阴宅），书中会详述如何选择墓葬的地点，如何确定墓碑的朝向，以及如何处理墓地周围的山水形局。例如，对于墓葬的山势，会区分“贪狼”、“巨门”、“禄存”等吉星的山形，以及“破军”、“廉禄”、“文曲”等凶星的山形，并根据不同的山形来确定墓穴的最佳位置。书中还可能涉及到“冲坟”、“石冲”、“水冲”等不利因素的化解方法。对于阴宅（阳宅），本书则会深入讲解如何选择房屋的建址，如何布局庭院，如何划分室内空间，以及如何根据宅院的朝向与周围环境来判断吉凶。书中可能会涉及“明堂”、“穿堂风”、“横梁压顶”、“厕所冲床”等常见风水问题，并提供相应的化解之道。 张九仪的独到见解与实践经验： 作为“真传”，本书汇集了张九仪个人的独到见解和丰富的实践经验。他可能在峦头与理气的结合上，在某些具体技法的运用上，提出了超越前人的认识。书中可能包含一些他个人的案例分析，或者一些不为人知的“秘诀”式的口诀，使得本书具有极高的参考价值和实用性。张九仪强调“峦头是体，理气是用”，将两者有机的结合起来，告诫后学者不能偏废任何一方。 古籍影印的珍贵价值： 本书以古籍影印的形式呈现，意味着其忠实地还原了原著的版式、字体、插图（如有）等，能够让读者直观地感受到古代风水学著作的学术风貌。这种原汁原味的呈现，对于风水学研究者、爱好者以及收藏家而言，具有不可估量的价值。它不仅是一本风水学的实践指南，更是一件珍贵的历史文物，承载着古代先贤的智慧和文化传承。 总而言之，《正版古籍 青乌辑要 穿山透地真传 全二册张九仪古代地理风水书籍 古籍影印》是一部集理论与实践、哲学与技术于一体的古代风水学巨著。它以详实的论述，精妙的技法，以及珍贵的古籍影印形式，为读者打开了一扇通往古代地理风水智慧宝库的大门，是所有对中国传统文化、地理学、哲学以及堪舆学感兴趣的人士不可错过的经典之作。
这本书的版式设计和排版处理，体现出一种独特的匠心。虽然是影印本，但页面的留白、文字的行距都处理得恰到好处，即使是长时间阅读，眼睛也不会感到特别疲劳。特别是一些涉及复杂的方位、图解的部分，排版师似乎也花费了心思去优化，确保信息传达的清晰度。我尤其欣赏它对一些重要段落的强调处理，虽然没有使用现代印刷的粗体或颜色区分，但通过字体大小或位置的微调，依然能感受到原作者想要突出重点的意图。这种克制而有效的版式设计，让阅读过程更加流畅，也更能专注于文本本身的内容，而不是被花哨的排版分散注意力。