基本信息
书名: 古本催官篇集注
定价: 48元
出版社: 九州出版社
作者: 赖文俊
ISBN编号: 9787510844942
页数:259
作者简介:赖布衣,生于宋徽宗年间,原名赖风冈,字文俊,号先知山人,又号布衣子,今江西省定南县凤山冈人,中国堪舆学家,赖布衣、杨救贫、曾文迪、廖瑀被尊称为中国四大堪舆祖师。
内容简介:杨筠松的《撼龙经》、《疑龙经》详载九星龙穴法,曾文迪的《寻龙记》详载寻龙之法;赖布衣的《催官篇》详载了龙穴砂水的方位理气;廖金精的《画筴拨砂经》详载穴法怪穴葬法等。杨曾赖廖的著作形成了一个完整的峦头理气系统,所以杨曾赖廖被后人尊称四大风水祖师!因为《催官篇》写的是玄奥的方位理气,所以它隐秘令人费解,可称天机奇文。
《龙穴砂水二十四山地理堪舆风水周易书籍》 卷一:天地玄黄,理气肇始 本书溯源而上,探究天地万物运行之根本,以周易八卦为体,以二十四山为用,精微阐述峦头与理气如何交织,构成浑然一体的风水格局。开篇即以“天道左旋,地道右转”为引,点明风水勘舆之基本原理,乃是顺应自然之道,体察阴阳消长之规律。 第一章:八卦纳甲,天地之数 本章深入剖析八卦之象,及其所蕴含之数理。乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。每一卦象皆对应天地间一种特定的能量场,蕴含着无穷的变易与生机。作者将八卦与纳甲法结合,阐释十二地支如何与八卦相配,形成二十四山,从而为后续的砂水分析奠定坚实的基础。每一山皆有其独特的五行属性、阴阳属性以及所代表的象意,这些都是判断风水吉凶的关键。例如,甲、丙、壬、庚、乾、申、寅、子等皆属阳,而乙、丁、癸、辛、坤、未、巳、酉等皆属阴。阳气为动,阴气为静,动静结合,方能生生不息。 第二章:二十四山,龙脉之源 本章详细讲解二十四山的来龙辨识。来龙,即山脉的源头,乃风水中“峦头”的首要要素。判断来龙,需从宏观的山体走势、山脉的起伏跌宕、山峰的秀丽或险峻等多个维度进行考察。作者强调,真龙的起伏必有穴,穴必得水,水必界破,龙水交会,方为吉地。二十四山中的每一山,都代表着一个特定的来龙方向和方位。例如,乾山来龙,其气势必与乾卦所象的刚健、高大相关;坤山来龙,则可能显现出包容、厚重的特质。辨识来龙,需结合罗盘,细致观察山峰的朝向、土石的颜色、植被的茂盛程度等细节,方能准确捕捉龙脉的真踪。 第三章:砂峰辨形,八方气势 砂,在风水学中泛指山峰、土石、房屋、树木等一切能够影响穴场气场的物体。本章着重讲解砂峰的形态辨识与吉凶判断。砂峰的形态千变万化,或如展旗,或如御笔,或如官帽,或如印绶,或如龟蛇,或如卧象,形态不同,其所代表的吉凶寓意也随之变化。作者引用大量经典案例,说明不同形态的砂峰如何影响穴场的生气,例如,秀丽端庄的砂峰,如官帽、印绶,主科名显赫,官运亨通;奇形怪状、破碎零落的砂峰,则可能预示着破败、刑伤。二十四山之外,尚有八宫(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)及其所代表的八方,砂峰在八方的位置和形态,与穴场的坐山、朝向等因素相互配合,共同构筑风水格局。 第四章:水流辨向,聚气之关键 水,乃是风水学中的“理气”之精髓,主财帛、人丁、智慧。本章详细阐述水的来去、流向、形态以及与穴场的关系。水流的形态,或如蜿蜒曲折,或如直冲而来,或如反弓而去,其吉凶亦各有不同。作者强调,理想的水流,应是“环抱有情”,即水流迂回曲折,温柔地围绕穴场,形成“玉带”般的环抱之势,此乃聚气聚财之象。反之,直冲而来的水流,则如“刀枪”,破坏力极强;反弓而去的水流,则主钱财外泄,难聚。二十四山中的每一山,都有其对应的来水和去水方位,这些方位与穴场的坐山形成特定的关系,影响着穴场的吉凶。例如,坐乾向巽之地,如巽方有河流汇聚而来,乾方有河流而去,则寓意着家业兴旺,子孙昌盛。 卷二:龙穴探微,形气合一 本卷在卷一建立的理论基础上,深入穴场勘察,精细辨识龙穴,强调峦头与理气必须合一,方能察得真穴,造福后人。 第五章:穴位辨识,藏风聚气之地 本章是全书的重中之重,聚焦于穴位的辨识。穴,乃龙脉生气汇聚之处,是风水勘舆的核心目标。穴位并非固定不变,而是藏于龙脉的起伏、砂水的交汇之处。作者详细讲解判断穴位的多重标准:一曰“龙虎抱”,即穴位两侧有砂山如同手臂般环抱;二曰“明堂阔”,即穴位前方有平坦开阔之处,便于聚气;三曰“案山朝”,即穴位前方有近处的山峰如同案几般朝向;四曰“水流朝”,即穴场前的溪流或河流,呈环抱之势朝向。穴位亦有“星辰穴”、“顿跌穴”、“卸落穴”等多种类型,需根据具体地形地貌灵活判断。 第六章:罗盘运用,测定方位之器 罗盘,是风水勘舆不可或缺的工具。本章详细讲解罗盘的结构与运用。罗盘内盘分为天盘、人盘、地盘,外盘则有多层二十四山、七十二龙、一百二十分金等。作者教授如何通过罗盘精确测定山向、水向、来龙、去水等关键信息,并解释不同盘层之间的相互关系,如何结合运用,得出准确的风水判断。例如,天盘主要用于测定天道之气,地盘用于测定地道之形,人盘则为两者之间的结合。二十四山方位在罗盘上的精确体现,是进行峦头与理气结合分析的基础。 第七章:立向择时,趋吉避凶之法 立向,即确定穴场的坐山与朝向,是风水勘舆的最后一步,也是最关键的一步。立向不当,纵然龙穴俱佳,亦可能招致凶祸。本章讲解如何根据龙穴的形气特征,结合二十四山的方位,选择最能纳旺气、避煞气的坐山与朝向。作者强调,立向需遵循“依山立向,依水立向,依龙立向”的原则,力求达到“山水朝拱,生气汇聚”的最佳状态。同时,本章也触及了择时,即在何时进行安葬、建宅等活动,以配合风水的时势,最大程度地提升吉利效果。 第八章:阴阳宅风水,形气理三者之道 本书虽以“龙穴砂水”为纲,但最终落脚于阴阳宅风水。本章将前述理论融会贯通,讲解如何运用二十四山、龙穴砂水理论,为阳宅(房屋)和阴宅(坟墓)进行风水布局。对于阳宅,重点在于门、灶、床等关键方位的选择与设置,以及室内外环境的和谐配合;对于阴宅,则需精确选择墓穴位置,并考虑墓碑的朝向、周围环境的配合等。作者贯穿全书强调,阴阳宅风水吉凶,乃是峦头(形)、理气(气)、五行(体)三者合一的结果。形峦之美,气理之顺,方能达到“藏风聚气,生气盎然”的理想境界。 卷三:周易参应,万象归元 本书的独特之处在于将周易八卦的哲理与风水学紧密结合,认为风水之理,皆可溯源于周易的变易、简易、不易之道。 第九章:周易卦象与风水之应 本章探讨周易八卦的象、数、理如何与风水中的二十四山、龙穴砂水相呼应。例如,乾卦属金,其象为天,对应风水中刚健、高耸的山脉;坤卦属土,其象为地,对应风水中包容、平缓的穴场。每一卦象所代表的意涵,都可以在风水格局中找到相应的体现。二十四山所代表的方位,也与八卦在罗盘上的方位相对应,进一步揭示了风水与易理的内在联系。 第十章:六十四卦与风水格局演变 本章将周易的六十四卦引入风水分析。每一卦由两个八卦组成,其组合代表着更复杂、更精微的自然状态与人事变化。作者讲解如何将六十四卦的卦象、卦辞与具体的风水格局进行对照,从而更深入地理解风水格局所蕴含的吉凶信息以及可能发生的人事变迁。例如,地天泰卦,象征着天地交泰,上下通达,主风水格局稳定、和谐,家业兴旺;天地否卦,则象征着天地不交,闭塞不通,主风水格局闭塞、不顺,容易招致破败。 第十一章:易理指导下的风水实践 本章旨在将易理与风水实践相结合,提供一套更具哲学深度和操作性的风水勘舆方法。作者通过大量案例,说明如何在实际勘察中,运用周易的辩证思维,理解风水格局的动态变化,以及如何通过调整立向、布局等方式,趋吉避凶,达到“天人合一”的至高境界。易理的指导,使得风水不再是单纯的形峦判断,而是上升到对宇宙自然规律的深刻体悟。 卷四:赖公真传,催官之秘 本卷集中阐述赖布衣(赖文俊)公的风水绝学,尤其是其“催官篇”的精髓,揭示了风水如何能够影响官运、事业、人丁的奥秘。 第十二章:赖公峦头之辨,砂水的妙用 本章聚焦于赖公在峦头形法上的独到见解。赖公以其“寻龙点穴”的绝技闻名于世,其勘察之法,注重“察其形,辨其势,识其气”。作者详细讲解赖公如何通过对砂峰的形态、大小、高低、远近以及水流的来去、形态、急缓的精微观察,来判断龙穴的吉凶。赖公尤其强调“砂为骨,水为血”,砂水二者互为表里,共同决定了穴场的生气。 第十三章:赖公理气之法,二十四山坐向 本章深入剖析赖公在理气上的核心思想。赖公认为,理气乃是风水中之魂,峦头是其载体。他精通二十四山坐向的运用,并结合河图洛书、先后天八卦等理论,形成了独特的理气体系。作者讲解赖公如何通过精密的计算和判断,选择最能吸纳天地之气的坐向,使穴场之气得以流通,发挥其最大的效用。 第十四章:催官篇的秘密,官运的奥义 本章是本书的亮点,详细解读“催官篇”的精髓。作者解释,所谓“催官”,并非迷信的祈求,而是通过精准的风水布局,创造适宜官运亨通、事业发展的环境。这包括选择能够招揽官贵之气的山脉,引导能够带来名望的水流,以及设置能够增强事业运的建筑布局。赖公的“催官篇”,在于其对官运格局形成机制的深刻洞察,以及通过风水手段进行引导和催化的能力。 第十五章:实践案例与经验传承 本书最后部分,通过收录赖公门下弟子以及后世风水大师的真实案例,来印证前述理论的有效性。这些案例涵盖了从皇室贵族到寻常百姓,从官运亨通到家业兴旺的各种情况。通过对这些案例的分析,读者可以更直观地理解风水理论在实践中的运用,并从中汲取宝贵的经验,掌握趋吉避凶、造福后代的风水之道。 《龙穴砂水二十四山地理堪舆风水周易书籍》是一部集峦头、理气、周易、实践于一体的综合性风水典籍。它不仅为风水爱好者提供了深入学习的理论基础,更以赖公真传为导向,揭示了风水与人生际遇的深刻联系,为读者开启了一扇通往更和谐、更昌盛人生的大门。
这本书的装帧和排版也让我印象深刻,看得出出版方是很用心对待传统文化的。纸张质量很好,长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。内容上,它最大的亮点在于“集注”的精妙之处。它并非单方面地阐述一家之言,而是将历代名家的观点进行了梳理、对比和评论,尤其对赖文俊先生的原文进行了深入的解读,犹如黑暗中的灯塔,照亮了许多晦涩难懂的古文段落。这种多角度的解读,极大地丰富了我们对古代风水思想的理解深度。我以前总觉得有些古籍的解释太过保守或跳跃,但通过这本书的注释,我能清晰地看到不同历史时期对同一原理的不同侧重和发展。对于研究风水历史脉络的学者或者高级爱好者而言,这简直是无法替代的宝藏。它不是教你如何快速发财,而是教你如何理解风水这门古老学问的内在规律和演变。