卷一挺经
第1章内圣
慎独处身，心境泰然
君子独积诚为慎，小人独积妄生肆
遏欲不忽隐微，循理不间须臾
剖析公私，精研得失
善之当为，不善之宜去
心忠贞不贰，言笃实不欺
存心养性为体，民胞物与为用
内圣的四种境界
第二章明强
高明由于天分，精明由于学问
心中极明，而后口中可断
武断自己之事为害犹浅，武断他人之事招怨实深
谦退而不肯轻断，足养福
在自修处求强，不可在胜人处求强
第三章坚忍
居官以坚忍为第1要义
腹中怀些不合时宜，却一味浑含
时时发露，非载福之道
养活一团春意思，撑起两根穷骨头
不怨不尤，反身争个清静
第四章刚柔
圣贤者，各有自立自强之道
太柔则靡，太刚则折
刚非暴虐之谓也，强矫而已
节制血气，保身利势
去忿欲以养体，存倔强以励志
自胜之义：强制，强恕，强为善
趋事赴公当强矫，争名逐利当谦退
强自禁制，降伏此心
第五章盈虚
古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就
天于大名，千靡百折，艰难拂乱而后予之
面对残缺，只可畏天知命，不可怨天尤人
既凶矣，则由悔以趋于吉
全者既得，而吝与凶随之
君子守缺而不敢求全
有福不可享尽，有势不可使尽
第六章廉矩
身后无以自庇，不特廉吏不可为
贤者恒无以自存，不贤者志满气得
欲学廉介，必先知足
毋贪保举，毋好虚誉
第七章勤谦
修身治人之道，不外乎勤、大、谦
为治首务爱民，爱民必先察吏
勤谦需彻始彻终，须臾不可离之道
爱而知其恶，恶而知其美
观人，在行事勘察，不在虚声、言论
责任愈重，指摘愈多
恭敬厚藏，身为鼎镇
终身幽默，暗然退藏
以贵凌物物不服，以威加人人不厌
第八章外王
令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样
恃己之所有夸人所无者愚
忽于所习见、震于所罕见者愚
威信：临难有不屈挠之节，临财有不沾染之廉
第九章英才
世不患无才，患用才者不能器使而适用
虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流
当时当事，凡材亦奏奇效
才足以济世，何患世莫知己
英才皆由勉强磨炼而出
引用一班正人，培养几个好官
第十章忠疑
内度方寸，靡所于疚
以不贰自惕，以不已自循
圣人之不可及处，在尽性以至于命
古人绝大事业，恒以精心敬慎出之
第十一章峻法
立一法须实实行之，常常行之
立法不难，行法难
痛加训练，以生其新者
银钱慷慨大方，绝不计较
不与争功，遇有胜仗，以全功归之
剖决曲直，毫不假借
第十二章家范
八字家规
八本格言
不信地仙，不信医药，不信僧巫
居家八败
愿为耕读孝友之家，不愿为仕宦起见
虽在宦海中，须时时做上岸打算
罢官居家，勤劳恬淡
第十三章廪实
不贪爱奢华，不惯习懒惰
仁人君子不应置理财于不讲
勤俭自持，习劳习苦
勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败
由俭人奢易，由奢返俭难
卷二家书
第1章修身
慵人以“惰”致败，才人以“傲”致败
“逸”字致人败，“骄”字讨人嫌
以勤医惰，以慎医骄
以劳戒惰，以谦戒傲
“勤”字功夫，第1贵早起，第二贵有恒
越自尊大，越见器小
德以满而损，福以骄而减
自骄自矜，为小人所忌、为君子所薄
以不轻非笑人戒骄
能勤能敬，愚人有贤知
心常用则活，不用则窒
第二章敬恕”
为人“四知”：知命，知礼，知言，知仁
一鼓作气发仁心，尽吾力之所能为
以圣贤律己，躬自厚而薄责于人
相见必敬，开口必诚
恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚
治世以大德，不以小惠
心中不着私物，无以欺人
负我者，我又加厚；疑我者，我又加信
予人一分面子，人必予两分面子
大过改之，微瑕涵之
闻有逆耳之言，当平心考究一番
第三章取舍一
能人贵慎其所择，先其所急
君子愈让，小人愈妄
两利求大，两害取轻
驰事者无成，慢人者反尔
剑戟不利不可断割，毛羽不丰不可高飞
将来遇有机缘，即抽身引退
论功推以让人，任劳引为己责
没了得失心，声气舒展
第四章中庸
无众寡，无小大，无敢慢
治生不求富，修德不求报
成大事者，规模远大、综理密微
官阶不愿再进，虚名不愿再张
平则致合，激则招争
处处谦逊，自无后患
处世之道，内刚外柔
位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下
第五章宽怀
不甘为庸庸者，向平实处用功
专守一“静”字法，可期万稳
畏止祸，足止贪
心以收敛而细，气以收敛而静
静中真味，煞能领取
唯忘机可以消众机，唯懵懂可以祓不祥
心宽然无累，反觉安舒
去机巧，求笃实
勿外享大名，内图厚实
第六章挺忍
受不得屈，做不得事
艰苦则强，娇养则弱
耐得千事烦，收得一心净
以忍治失意事，以淡处快心事
不争一时之短，须争一世之长
做一分算一分，在一日撑一日
安分耐烦，挺然特立，作一等人物
咬定牙根，徐图自强
坚忍维持而后再振，坚忍力争而后有济
智慧愈苦愈明，不可因境遇坎坷而止息
第七章言辞
说话中事理，担斤两
巧语悦人，自扰其身
智者不夸，夸者不智
不说大话，不谈过高之理
言必忠信，不欺人，不妄语
多言嚣讼，凶德致败，
多言好辩惹祸端
说话太多，神必躁扰
欲以口舌胜人，转为人所不服
今日所说之话，明日勿因小利害而变
不轻易立说，专务躬行
聒噪不如沉默，息谤得于无言
第八章处事一
从波平浪静处安身，莫从掀天揭地处着想
成事之道：以专而精，以纷而散
不贪财，不失信，不自是
择一术以坚持，他术不可全废
凡事不可待明日，愈积愈难清
先求稳当，次求变化
尽一分心，做一日事，不计成败
凡事，做一节，说一节
不随众人之喜惧为喜惧
行事不可任心，说话不可任口
第九章交际
欲成大事，需营运关系
无应酬馈赠不成事
见可而留，知难而退，绝不得罪东家
情愿给人方便，不肯轻受人惠
独享大名折福，与人分名受福
人我之际看得平，功名之际看得淡
知不知一听之人，顺不顺一听之天
有过人之行口不自明，有高世之功心不自居
诚心求人求才，虚心处名处利
虚怀博尽，慎无以喜怒加人
与他人交际，须略省己之不是
交际之道，与其失之滥，不若失之隘
第十章处友
求友不专，博爱不亲
求友以匡己之不逮
交友须常常往来，不可太疏
大小喜事，常常表示
择交，须择志趣远大者
待友，常存敬畏之心
君子忌苟合，择友如求师
以过相贬，以善相养，千里同心
银钱量力资助，办事竭力经营
受人恩情，当为将来报答
近贤友，远损友
取明师之益，无受损友之损
友人相助相抚成事，孑然力单者无成
世上难得有知己，交友得交心
第十一章审时
适时则贵，失时则损
相机图事，不可用力太猛
人人料必胜者，中即伏败机
人人料必挫者，中即伏生机
审立身之所处，诚内度方寸
不审力者骄，审力而不自足者衰
稳扎稳打，机会来了再出击
尽人力之所能为，听天事而无所容心
放开手，使开胆，不复瞻前顾后
切不可以为有损架子而不为小事
狭路相逢，避其锐气，击其惰气
一面顺天意，一面尽人事
第十二章居官
居高位，以知人晓事为职
宁可肥公，不可肥家
办公事，视如己事
处大权位，推让少许，减去几成
以“勤”字报吾君，以“爱民”二字报吾亲
崇廉让以奉公，禁大言以务实
用之于已有节，取之于民有制
不妄花一钱，则一身廉
不私用一人，则一营廉
誉望一损，远近兹疑
名望正隆，宜力持不懈，有始有卒
居官四败
第十三章治人
得人四事：广收、慎用、勤教、严绳
将必亲选，兵必自募
但求一长可取，不可因微瑕而弃有用之才
将才的四重标准
来一官帮一官，自此无安息之日
不轻进人，不妄亲人
诱之以名利，动之以真情
得一人可免一分咎，得十人渐受百分福
用人之智：磨其锐，激其才
用养兼顾，宽于名利
养廉之道：武人给钱，文人给名
凡事公平照拂，不使远人吃亏
驭下宜严，治事宜速
赏罚之任，视乎权位
敢于放权，鼓励下属
第十四章为学
废志无以成学，废学无以成才
戎马倥偬中，不废圣贤之学
为学四字：速、熟、恒、思
为学譬如熬肉，先猛火煮后慢火温
读书，贵在发现书中的漏隙
读书贵有心得，不必轻言著述
欲求学问之长进，宜多求良友，扩充其识
学问阅历，渐推渐广，见习见熟
知一句，行一句
事事做得下笔有神，事事不做文笔枯涩”
第十五章持家
执德宏，信道笃，终身可居之业
和气致祥，乖气致戾
一家之中，勤则兴，懒则败
贤肖不在高位，而在谨朴
不求好地，但求平安
进一分德积一升谷，修一分业余一文钱
情谊宜厚，用度宜俭
每用一钱，均须三思
家庭不可说利害话
兄有言弟无不从，弟有请兄无不应
谈婚论嫁，求勤俭孝友之家
亲族邻里来家，无不恭敬款待
常怀休戚一体之念，无怀彼此歧视之见
家中有人做官，待邻里可略微宽松
第十六章教子
孝敬以奉长上，温和以待同辈
使父母心中有贤愚之分，即是不孝
兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快
德业相劝，过失相规，期于彼此有成
患难兄弟，互劝，互勖，互相鼓励
子弟贤否，六分天生，四分家教
爱之以德，不欲爱之以姑息
骨肉之情愈挚，望之愈殷，责之愈切
榜样太坏，将来孙辈断难成立
欲禁子弟之骄，先戒己心自满
以言诲人，即以善教人
以德薰人，即以善养人
莫怕寒碜，莫怕悭吝
莫贪大方，莫贪豪爽
第十七章养生
；以“不药”二字治身
养生五事
保身三要：节欲，节劳，节饮食
菜不必贵，适口则足以养人
寿之长短、病之有无，听天命不妄想
每日做事愈多，夜间临睡愈快活
养生以少烦恼为本
不藏怒，不宿怨
……
卷三冰鉴
卷四家训
附录一曾国藩笔记
附录二曾国藩诗词
附录三曾国藩散文

序言

曾国藩（1811～1872），初名子城，字伯涵，号涤生。晚清重臣，军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，湘军创立者和统帅者，晚清散文“湘乡派”创始人。嘉庆十六年（1811年），曾国藩出生于湖南长沙府湘乡（今湖南省双峰县）的一个地主家庭，兄妹9人，其为长子。他自幼勤奋好学，6岁时人塾读书；8岁时能读八股文、诵五经：14岁时能读《周礼》《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。道光十三年（1833年）考取秀才。道光十八年（1838年）会试中贡士，改名国藩；殿试赐同进士出身；朝考后授翰林院正版《曾国藩全书》解读曾国藩经典作品冰鉴/挺近/曾国藩家书/曾国藩家训曾国藩人生励志书籍下载 mobi epub pdf txt 电子书格式