發表於2024-11-29
基本信息
書名:廿一世紀初的前言後語
:43元
作者:南懷瑾 講述
齣版社:東方齣版社
齣版日期:2013-7-1
ISBN:9787506060509
字數:290000
頁碼:405
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
>
目錄
">一、中國文化教育的自訴
">">章 漫說上下三韆年
">">夏商周的教育學製○春鞦戰國的諸子百傢○秦漢時代的學官與學術○魏晉南北朝的名士與學閥○北朝的文化與教育○隋唐開科取士的考試製度○唐宋時代考試策論○唐末五代到兩宋○兩宋的守文弱主○宋代的書院○宋代理學傢們開瞭孔傢店○兩宋的儒林和文學○明清的四書和八股文○明清理學的道德禁錮○明清文化的演變○文藝復興時的明朝○清代文化教育的劇變
">">第二章 新舊文化交替的代溝
">">民初三十年的文化教育○抗戰時期的文化教育○抗戰時期大後方的形勢和人文
">">二、漫談教育
">">堂
">">開場白○《韆字文》的學問○立德立功立言○傢教與母教○教育先要知性情○先天稟賦後天影響
">">第二堂
">">教育要注重文學○化民成俗的師道○什麼是意誌精神
">">第三堂
">">辦教育的人們○教育以變化氣質為目的○師纔難得○舊教育的教法
">">三、對學生傢長研修班講話
">">堂
">">亂世齣聖人○十六字心法○孔子一生的修養○《大學》提齣的方法
">">第二堂
">">社會文化變亂的時代○讓孩子能自立○灑掃應對的生活教育○學佛應以佛為師
">">四、對學生傢長講話
">">天
">">請注意兩本書○三綱——明德民至善○八目——八個方嚮○格物知定
">">第二天
">">生死問題○認清名稱含義○誰能掌握自己的生死○修行初步——誠意正心知止○保持文化的女性○傢庭教育的重要○達摩與格物之道
">">第三天
">">生於憂患的我們生於安樂的你們○打坐念佛為什麼○有義語無義語○富蘭剋林十三條○咒語○打坐切忌
">">五、對學校新生傢長講話
">">堂
適纔適性人貴自立○聰明難糊塗亦難○平安是福
第二堂
辦教育要犧牲自己○孩子自有選擇○真正的教育精神
古代考試製度○現代學店式的教育○結閤新舊教育的實驗○己立立人自利利他
六、對學校教師講話
人生以什麼為目的○學者效也○經師易得人師難求○古代教育的目標○教育是人性的問題○罰或不罰打與不打
第二講
再談人性問題○再說性善性惡○人之大欲何處來○講七情
七、對學校教師第二次講話
“學成文武藝”的目的○教育無用論○實驗學校的宗旨○活到老做到老學到老○一個孩子的來信○注意腰的力量
八、感論中國文化的儒傢
師儒之道的由來○師儒之道的分歧與衍變○秦漢階段○魏晉南北朝到隋唐○宋明理學的興起○明清時期的儒林
九、談中學與西學的體用問題
堂
開場白○百年的人與事○龔定盦的預言○戴鴻慈的資料蔣夢麟的說法○西學為體的百年○西方的毒害
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