人間詞話（精裝插圖本）王國維國學大師的文學批評著作詩詞經典國學文學暢銷書新華書店正版下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王國維著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到圖書大百科

book.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

店鋪：鳳凰新華書店旗艦店

齣版社：古吳軒齣版社

ISBN：9787807339168

商品編碼：12698005628

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　盛傳一百多年的不朽巨著，流轉一個世紀的詩詞經典。
　　20世紀中國具影響力的詩詞力作
　　“人生唯美三境界”盛傳大江南北
　　精心匯集國學大師珍稀手稿，完整重現其本人親手刪改後的64則《人間詞話》原本以及剔除掉的49則刪稿。
　　古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：
　　“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，此第1境也。
　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。
　　“眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境也。（王國維）

內容簡介

　　《人間詞話》是中國近代*負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進瞭一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中産生瞭重大反響，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。
　　《人間詞話（精裝插圖本）》精心匯集瞭王國維《人間詞話》現存於世的珍稀手稿，將王國維本人親手刪改後的64則《人間詞話》原本及剔除掉的49則刪稿完整呈現。

作者簡介

　　王國維（1877-1927），字靜安，浙江海寜人，清華國學研究院“四大導師”之一。近代中國*早試圖以西方哲學、美學、文學理論評鑒中國古典文學的傑齣學者，中國人心中*耀眼的國學巨匠之一。其所著的《人間詞話》是中國古典文藝美學史上的扛鼎之作，具有裏程碑式的重要意義。詩人純淨的靈魂被束縛在塵世間的憂傷中難以解脫，*終王國維選擇在其人生*為輝煌時投湖自盡，一顆國學明星隕落在頤和園昆明湖的水波之間。

內頁插圖

精彩書摘

　　【壹】詞以境界為Z上。有境界則自成高格，自有名句[1]。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。
　　[1]“自成高格，自有名句”，初稿為“不期工而自工”。
　　蝶戀花
　　〔宋〕歐陽修
　　庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章颱路。
　　雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
　　【貳】有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆。因大詩人所造之境，必閤乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。[1]
　　[1] 原稿上，這則詞話的大多數字旁邊都加圈。
　　踏莎行
　　〔宋〕秦　觀
　　霧失樓颱，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。
　　驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？
　　【叁】有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”歐陽修《蝶戀花》、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”秦觀《踏莎行》，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山”陶淵明《飲酒》、“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”元好問《穎亭留彆》，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物[1]。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
　　[1]原稿在“何者為物”下刪去：“此即主觀詩與客觀詩之所由分也。”
　　飲酒
　　〔晉〕陶淵明
　　結廬在人境，而無車馬喧。
　　問君何能爾，心遠地自偏。
　　采菊東籬下，悠然見南山。
　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。
　　此中有真意，欲辨已忘言。
　　【肆】無我之境，人惟於靜中得之。有我之境，於由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。[1]
　　[1]原稿上，這則詞話的每個字旁都加圈。
　　穎亭留彆
　　〔金〕元好問
　　故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相藉。
　　北風三日雪，太素秉元化。九山鬱崢嶸，瞭不受陵跨。
　　寒波淡淡起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。
　　壺觴負吟嘯，塵土足悲吒。迴首亭中人，平林淡如畫。
　　【伍】自然中之物，互相關係，互相限製[1]。然其寫之於文學及美術[2]中也，必遺其關係、限製之處[3]。故雖寫實傢，亦理想傢也。又雖如何虛構之境，其材料必求之於自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想傢，亦寫實傢也。
　　[1]原稿以下有：“故不能有完全之美。”
　　[2]原稿無“及美術”三字。
　　[3]原稿以下刪去“或遺其一部。”
　　水檻遣心
　　〔唐〕杜　甫
　　去郭軒楹敞，無村眺望賒。
　　澄江平少岸，幽樹晚多花。
　　細雨魚兒齣，微風燕子斜。
　　城中十萬戶，此地兩三傢。
　　【陸】境非獨謂景物也。喜怒哀樂[1]，亦人心中之一境界。故能寫真境物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。
　　[1]“喜怒哀樂”四字，原稿上為“感情”。
　　玉樓春
　　〔宋〕宋　祁
　　東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
　　浮生長恨歡娛少，肯愛韆金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且嚮花間留晚照。
　　【柒】“紅杏枝頭春意鬧”宋祁《王樓春》，著一“鬧”字，而境界全齣。“雲破月來花弄影”張先《天仙子》，著一“弄”字，而境界全齣矣。
　　天仙子
　　〔宋〕張　先
　　《水調》數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時迴？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。
　　沙上並禽池上瞑，雲破月來花弄影。重重翠幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。
　　【捌】境界有大小，不以是而分優劣[1]。“細雨魚兒齣，微風燕子斜”杜甫《水檻遣心》，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”杜甫《後齣塞》。“寶簾閑掛小銀鈎”秦觀《浣溪沙》，何遽不若“霧失樓颱，月迷津渡”秦觀《踏莎行》也。
　　[1]“優劣”原稿為“高下”。
　　後齣塞
　　〔唐〕杜　甫
　　朝進東門營，暮上河陽橋。
　　落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。
　　平沙列萬幕，部伍各見招。
　　中天懸明月，令嚴夜寂寥。
　　悲笳數聲動，壯士慘不驕。
　　藉問大將誰？恐是霍嫖姚。
　　【玖】嚴滄浪嚴羽《詩話》謂：“盛唐諸公，唯在興趣。羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊拍。如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象，言有盡而意無窮。”餘謂北宋以前之詞，亦復如是。然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過道其麵目，不若鄙人拈齣“境界”二字，為探其本也。
　　浣溪沙
　　〔宋〕秦　觀
　　漠漠輕寒上小樓，曉鴦無賴似窮鞦，淡煙流水畫屏幽。
　　自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鈎。
　　【壹】太白李白純以氣象勝。“西風殘照，漢傢陵闕”《憶秦娥》，寥寥八字，遂關韆古登臨之口[1]。後世唯範文正範仲淹之《漁傢傲》，夏英公夏竦之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。
　　[1] 原稿此句為“獨有韆古”。
　　憶秦娥
　　〔唐〕李　白
　　蕭聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷彆。
　　樂遊原上清鞦節，鹹陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢傢陵闕。
　　【壹壹】張皋文張惠言謂：飛卿溫庭筠之詞，“深美閎約”。餘謂：此四字唯