人间词话(精装插图本)王国维 国学大师的文学批评著作诗词经典国学文学畅销书新华书店正版

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王国维 著



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发表于2024-05-03

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图书介绍

店铺: 凤凰新华书店旗舰店
出版社: 古吴轩出版社
ISBN:9787807339168
商品编码:12698005628


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图书描述

产品特色

编辑推荐

  盛传一百多年的不朽巨著,流转一个世纪的诗词经典。
  20世纪中国具影响力的诗词力作
  “人生唯美三境界”盛传大江南北
  精心汇集国学大师珍稀手稿,完整重现其本人亲手删改后的64则《人间词话》原本以及剔除掉的49则删稿。
  古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
  “昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第1境也。
  “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。
  “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也。(王国维)

内容简介

  《人间词话》是中国近代*负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
  《人间词话(精装插图本)》精心汇集了王国维《人间词话》现存于世的珍稀手稿,将王国维本人亲手删改后的64则《人间词话》原本及剔除掉的49则删稿完整呈现。

作者简介

  王国维(1877-1927),字静安,浙江海宁人,清华国学研究院“四大导师”之一。近代中国*早试图以西方哲学、美学、文学理论评鉴中国古典文学的杰出学者,中国人心中*耀眼的国学巨匠之一。其所著的《人间词话》是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作,具有里程碑式的重要意义。诗人纯净的灵魂被束缚在尘世间的忧伤中难以解脱,*终王国维选择在其人生*为辉煌时投湖自尽,一颗国学明星陨落在颐和园昆明湖的水波之间。

内页插图

目录

《人间词话》原稿卷首的题诗
戏效季英作口号诗
卷上
人间词话
卷下
人间词话未刊手稿
附录
自编人间词话选
人间词话删稿
人间词话附录
人间词话补遗
王国维生平

精彩书摘

  【壹】词以境界为Z上。有境界则自成高格,自有名句[1]。五代、北宋之词所以独绝者在此。
  [1]“自成高格,自有名句”,初稿为“不期工而自工”。
  蝶 恋 花
  〔宋〕欧阳修
  庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
  雨横风狂三月暮。门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
  【贰】有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。[1]
  [1] 原稿上,这则词话的大多数字旁边都加圈。
  踏 莎 行
  〔宋〕秦 观
  雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
  驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?
  【叁】有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”欧阳修《蝶恋花》、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”秦观《踏莎行》,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”陶渊明《饮酒》、“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”元好问《颖亭留别》,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物[1]。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
  [1]原稿在“何者为物”下删去:“此即主观诗与客观诗之所由分也。”
  饮 酒
  〔晋〕陶渊明
  结庐在人境,而无车马喧。
  问君何能尔,心远地自偏。
  采菊东篱下,悠然见南山。
  山气日夕佳,飞鸟相与还。
  此中有真意,欲辨已忘言。
  【肆】无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。[1]
  [1]原稿上,这则词话的每个字旁都加圈。
  颖亭留别
  〔金〕元好问
  故人重分携,临流驻归驾。乾坤展清眺,万景若相借。
  北风三日雪,太素秉元化。九山郁峥嵘,了不受陵跨。
  寒波淡淡起,白鸟悠悠下。怀归人自急,物态本闲暇。
  壶觞负吟啸,尘土足悲咤。回首亭中人,平林淡如画。
  【伍】自然中之物,互相关系,互相限制[1]。然其写之于文学及美术[2]中也,必遗其关系、限制之处[3]。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。
  [1]原稿以下有:“故不能有完全之美。”
  [2]原稿无“及美术”三字。
  [3]原稿以下删去“或遗其一部。”
  水槛遣心
  〔唐〕杜 甫
  去郭轩楹敞,无村眺望赊。
  澄江平少岸,幽树晚多花。
  细雨鱼儿出,微风燕子斜。
  城中十万户,此地两三家。
  【陆】境非独谓景物也。喜怒哀乐[1],亦人心中之一境界。故能写真境物、真感情者,谓之有境界;否则谓之无境界。
  [1]“喜怒哀乐”四字,原稿上为“感情”。
  玉 楼 春
  〔宋〕宋 祁
  东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
  浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
  【柒】“红杏枝头春意闹”宋祁《王楼春》,著一“闹”字,而境界全出。“云破月来花弄影”张先《天仙子》,著一“弄”字,而境界全出矣。
  天 仙 子
  〔宋〕张 先
  《水调》数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。
  沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。重重翠幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。
  【捌】境界有大小,不以是而分优劣[1]。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”杜甫《水槛遣心》,何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”杜甫《后出塞》。“宝帘闲挂小银钩”秦观《浣溪沙》,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”秦观《踏莎行》也。
  [1]“优劣”原稿为“高下”。
  后 出 塞
  〔唐〕杜 甫
  朝进东门营,暮上河阳桥。
  落日照大旗,马鸣风萧萧。
  平沙列万幕,部伍各见招。
  中天悬明月,令严夜寂寥。
  悲笳数声动,壮士惨不骄。
  借问大将谁?恐是霍嫖姚。
  【玖】严沧浪严羽《诗话》谓:“盛唐诸公,唯在兴趣。羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑拍。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象,言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词,亦复如是。然沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字,为探其本也。
  浣 溪 沙
  〔宋〕秦 观
  漠漠轻寒上小楼,晓鸯无赖似穷秋,淡烟流水画屏幽。
  自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。
  【壹】太白李白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”《忆秦娥》,寥寥八字,遂关千古登临之口[1]。后世唯范文正范仲淹之《渔家傲》,夏英公夏竦之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。
  [1] 原稿此句为“独有千古”。
  忆秦娥
  〔唐〕李 白
  萧声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
  乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
  【壹壹】张皋文张惠言谓:飞卿温庭筠之词,“深美闳约”。余谓:此四字唯 人间词话(精装插图本)王国维 国学大师的文学批评著作诗词经典国学文学畅销书新华书店正版 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

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读读诗词,心里清爽了许多,有时间在在慢慢读,很喜欢这本书。

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